庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；

朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。

前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，

览物之情，得无异乎？

若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；

薄暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯楼也，

则有去国怀乡，忧谗畏讥，

满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，

渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

不以物喜，不以己悲；

居庙堂之高则忧其民；

处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

噫！微斯人，吾谁与归？

时六年九月十五日。

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《岳阳楼记》译文。

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，

许多已废弛不办的事情都兴办起来。

于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，

在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。

嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。

它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，

早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。

既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，

降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，

观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？

象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，

阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；

太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；

商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；

傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。

在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，

担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，

满

眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。

似春日晴和、阳光明媚，波浪不起，

蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；

成群的沙欧，时而飞翔时而停落，

美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；

岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。

有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，

浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，

渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！

在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；

荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

唉！

我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，

或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，

为什么呢？

他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；

在朝庭里做高官就担忧他的百姓；

处在僻远的江湖间就担忧他的君王。

这就是进入朝延为官也担忧，辞官隐居也担忧。

那么，什么时候才快乐呢？

他们大概一定会说：

“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”啊。

唉！

如果没有这种人，我同谁一道呢？

写于庆历六年九月十五日（1046年）