17.唱曲的三哥哥

还不到家，还不到家，挖排干的三哥哥子就放开嗓子，颤悠悠地抖开了爬山调：

“避风湾湾旋风柴，

挖排干的三哥个我回来。。。。。。

在那土包包后面，依稀可见几户人家，在明媚的阳光下，格外醒目。三哥哥的父亲叫刘云海，今年四十八了，属小龙的。是当地有名的二人台唱小生的。

老辈人说：老子烧窑儿不离窑门。三哥哥言传身教，也有一副好嗓子。

听瞎子薛子林说，三哥哥八字不好，大集体生下来没有吃过一顿饱饭。

又是个妨娘害老子的命，十二岁母亲得斑疹伤寒去世，第二年娘害黄水臌症去世。留下三哥哥一个人孤苦伶仃，没有人收留，眼看就要冻饿而死。

正好在这时，大集体文艺队，发现了三哥哥这个人才，参加了大队文艺宣传队。挣1个工分，大队平均每个工分8分钱，一个月还有2.4元的收入，比自己那个倒分红的生产队强多了！

每到一个生产队演出，三哥哥给人家端茶倒水时，跑的一溜风，人也机灵。

谁知道好景不长，大队文艺队解散了，又回到倒分红的生产队里。在好心人的撺掇下，薛长河到这个临时的二人台草台班子里打杂。

也该是老天爷饿不死瞎眼的老家雀，薛长河娘肚子里带来一副好嗓子，没有二年，个子也长的苗条，人模样也秀气，心还特别灵。

二人台唱词听过二遍就会，如果有的演员因为有事不在，他还能临时顶一阵子。不要看年纪小，一点也不怯场，过门套路一点不差，把丝弦压的风雨不露。

一来二去，薛长河成了台柱子，把二人台里的三哥哥演活了。人们不再叫他薛长河，都叫他三哥哥。

二人台爬山调是土生土长在内蒙古西部地区的：“诗经。”它朴实无华，天籁自鸣，平中见奇，真情感人。它是山野草地，田间地头劳动人民心声的自然表露，又是内蒙古西部地区人民的社会历史，时代生活和风土人情的一面镜子。有着悠久的现实性与传统性，伴随生活而来。是劳动人民在社会生活斗争中，用汗水和血泪浇灌出来的花朵。

二人台字字血，声声泪，是劳动人民的生活缩影，又是他们的集体智慧和艺术的结晶。

二人台爬山调唱了多少年，多少代，我也说不清。有一首爬山调歌词里唱道：

“朝朝唱，代代唱，

也不知道唱死了多少老皇上。”

二人台爬山调内容极为丰富，塞外地区的人生百态，，习俗风情，山川树木，鸟兽鱼虫，天文气象等全部纳入歌中。三哥哥脑子活泛，记性好。更可贵的是即兴发挥，有人戏称：“三哥哥调子多，紧唱慢唱一笸箩。”三哥哥自己在唱：“黄河水呀不断流，三哥哥我的曲儿不断头。”

三哥哥有才，唱的家喻户晓。可是，三哥哥的遭遇是：“脱了毛的鹰鹞飞不高，花翎翎喜鹊落在臭水濠。”三哥哥为了躲避抓壮丁，离家出走，东躲西藏，还是被在后套打坐腔时被抓。本来吃开口饭的人不容易，人们把他们叫做：“打玩意的”“唱戏的”，受人歧视，死后不能进祖坟。

为了一口饭，三哥哥奔波在乡野田间。到处赶庙会，办社火，献艺卖唱，今天给李家祝寿，明天给王家娃娃过满月打坐腔，后天给刘家儿子娶媳妇打喜棚，和叫花子差不多。遇上荒年歉月，衣食无着，苦不堪言。活活的一苗无根草，随风风起飞四处落。

只要生产队有担排干的任务，是三哥哥主力军，大小排干没有一次拉下，被人戏称铁肩膀。

你不要下看三哥哥，人转弯弯炉台转弯弯炕，苦豆根水水熬的黄连连汤，早早有了意中人。

三哥哥的意中人是他的一位粉丝叫翠兰，爱唱山曲和二人台，更爱看三哥哥演出的二人台。只要三哥哥一演出，看了一场又一场，转了一村又一村。

演戏的无意，看戏的有心。

翠兰年满一十九岁，你看她是如何长相：

长腿云彩遮不住天，

马鬃鬃遮住毛眼眼。

三哥哥是个楞头青，不知道女娃娃的心。师傅黑狗蛋旦倒是看出了眉目，当面锣对面鼓点破了这层窗户纸。

这正是：

一对对鲤鱼顺水水流，

咱二人相好不回头。

老百姓家里缺粮少油，碗里没有一点荤腥，吃不饱穿不暖。

几场透雨，草长得比麦苗还旺，不到阴历五月，羊儿一个个膘肥体壮。“五月五，西葫芦烩羊肉。”家家户户都有羊，随便杀。

河套人特别爱吃羊肉，闻见羊肉味就走不动了。

羊肉飘香的日子，阳光最灿烂，人们的笑脸最多。

黑狗蛋问三哥哥：“谁知你们现在到了什么程度？”

三哥哥笑道 “没什么进展，昨天我们悄悄见了几面。”

黑狗蛋笑笑，“没有这么简单吧，是不是亲嘴了吧！”

三哥哥把头摇得拨浪鼓似的：“真的没有，她想亲，我闪开了！”

黑狗蛋把三哥哥踢了一脚，怂包！

过来。。。。。师傅黑狗蛋如此这般。

每次晚上演出完毕，黑狗蛋让三哥哥送翠兰回家。

在一个月黑雨大的夜晚，他俩到一个瓜茅庵躲雨。。。。。

就这么一次，翠兰肚里的孩子会动了，快四个月了，不敢告诉父母，告诉了三哥哥的师傅黑狗蛋。

河套民谣：大后套三件宝，土坷垃垒墙墙不倒，春夏秋冬烂皮袄，大闺女肚大娘不恼。

顺理成章，三哥哥娶了翠兰女没有人笑话。