河套地名趣谈

阴山

阴山《史记·匈奴列传》赵武灵王“筑长城，自代并阴山下，至高阙为塞”。《汉书·匈奴传》“阴山东西千余里，草木茂盛，多禽兽。”

今按辞典解释，阴山山脉自西向东包括狼山、乌拉山、大青山、灰腾梁山、凉城山、桦山、大马群山，长约1200公里。不周之栗，阳山之糜。”

《史记》：“秦使蒙恬将十万人，北击胡，度河取高阙，据阳山北假中是也。”文中的“河”即黄河北河，沿阴山南麓东流。“阳山”即高阙塞以东之狼山（阴山中段）。《水经注》：“自高阙以东，夹山带河，阳山以往，皆北假也。”文中的“阳山”，亦指高阙塞以东之狼山，与《史记》所称完全一样。

中国古代阴阳二元对立、阴阳互为抱合（见《易经》）的观念，有阴必有阳，有阳必有阴，正所谓“孤阳不生，孤阴不长”“一阴一阳之谓道”，有阴山就一定有阳山，东西千余里的阴山必有阴阳之分。郦道元《水经注》所记，古籍《汉书音义》上说：阳山在河北，阴山在河南。

又考证，“阴山在河东南则可矣”，说的应是黄河北河改道以后的情形，即今之西山咀下退水河河道，在乌拉山西山咀之西南流淌，其东南之山，恰是现在的乌拉山。由以上考略可以断定，阴山中段即狼山、色尔腾山一带山脉曾有阳山之名，而相对于阳山之阴山即今之乌拉山。而整个阴山山脉，通常还是叫阴山。

《河套图考》（清咸丰年间何丙勋著）之“汉代河套图”标注，古之阴山、阳山以高阙塞为分界，其以西为阴山，以东为阳山。

乌拉特三公旗

乌拉特蒙古族部落名，蒙古语意为“匠人”。

据史料记载，清顺治五年（1648年），清政府为了巩固西北部边疆防御能力，将为清廷安定天下有功的哈布图·哈萨尔（成吉思汗的胞弟）的第十五世孙布尔海从呼伦贝尔大草原调遣到乌拉特。

将乌拉特大草原分封给布尔海及三个儿子为世袭领地，广大牧地封赐给乌拉特三公旗：

乌拉特前旗、乌拉特中旗、乌拉特后旗，这里是以蒙古族为主体，并有回、满、达斡尔、藏等多民族杂居的地区。

乌拉特三公旗各族人民群众在共同生活和生产活动中，相互尊崇文化融合，相互包容情感认同，相互促进共同发展。各民族团结一家亲，为繁荣发展乌拉特三公旗作出巨大的贡献。

陕坝的由来

陕坝地名是由“善巴”人名演变而来的《杭锦后旗志》记载：1874年，陕坝镇的第一户居民是一位名叫善巴的蒙古族青年，其出生地已无从稽考。善巴的父母信奉喇嘛教，善巴出生后，他父母专程请了一位得道高僧，给他起了个藏语名字——善巴，希望他将来成为一个乐善好施之人。

善巴为藏语“松布”音译的串音，善巴即有善良之寓意，“松布”即古刀布钱币名，有财富之寓意。

善巴为人善良忠厚，见多识广，蒙藏汉皆通，精通医道，云游四方，行医行善，治病救人。所到之处，深受百姓喜爱。

晚清时期，善巴来到现今的陕坝镇，水草丰茂，在这里停留并居住下来。给穷苦人医病分文不取，以海纳百川的胸怀帮助了许多逃荒逃难之人。

流浪的穷人在发现这片沃土后，不愿再去逃荒逃难，陆续居住下来，逐渐形成一个个小村落。由于善巴的远近闻名，根据河套人常把人名叫做地名的习惯，久而久之有了陕坝【善巴】的地名。寓意善良和财富。

古镇陕坝位置特殊，是东去包头、北京，西出丝绸之路的必经之地，曾一度成为中原地区同北方少数民族茶马互市、商贾往来的集散地。

抗战时期，陕坝曾是国民党绥远省临时省会和第八战区副司令长官部所在地，爱国将领傅作义率部在此屯垦戍边，抗击日寇，1942年创办了陕坝奋斗学校。还有河套白酒，为陕坝的知名度提高许多。

河套出产优质的粮食、葵花、瓜果、牛羊肉和河套美酒。特别是独树一帜的河套美食，是中国人舌尖上的美味。河套书法、绘画文人雅士更是出类拔萃，数不胜数。

巴彦淖尔地名变迁：

巴彦淖尔，蒙古语，意为富饶的湖泊。

1956年，国务院将属于甘肃省的阿拉善旗、额济纳旗和磴口县划归内蒙古自治区，成立巴彦淖尔盟，盟府所在地巴彦浩特。

1958年，管辖后套平原的河套行政区（区政府驻地陕坝）撤销，并入巴彦淖尔盟，盟府移驻磴口县巴彦高勒镇。

1969年7月，阿拉善左旗划给宁夏，阿拉善右旗、额济纳旗划给甘肃.文革后这三地又划归内蒙古，新成立阿拉善盟。

1970年巴彦淖尔盟盟府移驻临河，辖今日之七个旗县区和乌达市，后乌达与海勃湾合并为乌海市。

湖泊星罗棋布

黄河冲积所致，湖泊众多，星罗棋布，有大小湖泊三百多个，面积4.7万公顷。

磴口纳林湖美景醉人。

乌梁素海面积更是达到三万公顷，为地球同一纬度最大湿地。自流浇灌一千一百多万亩肥沃土地。

临河

面临、紧临黄河之意。但如果我们把时间推到远古时期，临河不是面临黄河，而是在黄河水底下。

远古时期整个河套平原是一望无际的湖泊。临河在黄河水底沉睡了数万年后，开始出现在河套大地上。

公元前127年，为了防止匈奴南侵，汉武帝在临河古城乡的狼山口南侧黄河南岸建临河卫，后为临河县。汉朝后，三国鼎立，群雄并起，临河消失在历史长河之中。

1851年，在今天的磴口县境，乌兰布和沙漠东移，黄河主河道由向北流改为沿库布齐沙漠向东而去。

1925年，民国政府在强家油坊（今临河旧城）筑城，成立临河设治局。仍然紧临黄河，不仅成为黄河岸边的农艺园，而且成为十分宜居的城市。

二黄河（总干渠）穿临河城而过，使城市更加风清气润、绰约多姿。临河黄羊木头，蒙古语，意为两棵树。

中旗甘其毛都，蒙古语，意为一棵树。

磴口协成乡两苗树村、前旗西小召的塔班毛都（五棵树），前旗树林子说明树木成林，磴口二十里柳子反映出沿河植物的壮观。称水桐树、蓿亥（红柳）的几乎遍布巴彦淖尔各旗县区。临河丹达木头得名于胡杨，五原什巴圪图、中旗石兰计都是长蒿草之地，后旗海力素是榆树，临河黄羊乡的脑高则是绿色，即植物繁茂。

杭后头道桥、二道桥、三道桥反映的是清末民初山西河曲人杨满仓杨米仓二兄弟开挖杨家河后，河两岸人口众多农业兴旺的景象。      

 磴口四坝

是引乌拉河水浇地的第四道拦水坝所在地

粮台

是清末左宗棠民初冯玉祥收粮储粮的地方。

杭后蛮会

前旗先锋镇察处则反映出走西口来后套落脚之人的汇聚状况。

十大股、头份子、九份子、八号等是开垦分地时的股份或序

人名命名：

圪卜（洼地）、油坊、粉坊、公中（放农具的地方）、牛犋、磨坊、召庙、商号（隆盛合、隆兴昌、三盛公、同义隆、协成丰、广益站）等。

以水命名

乌不浪山口，即泉水，赛乌素是好水，巴音布拉格是富饶的泉，额尔登布拉格是宝泉、苏独仑乡为脉井，乌素图是有水的地方；磴口哈腾套海的锡尼乌素为新井，那仁布拉格是太阳一样的泉水。

以动物命名

有水就有动物，陶来是兔子之意，土默地是有骆驼之地，五原向阳乡蛮格素则是獾子多的地方。

早在新旧石器时期（距今约一万年前后），巴彦淖尔地区便是适宜人类居住的地方，阴山岩画就是明证。秦汉以来，记载巴彦淖尔地区丰饶的古籍更多。《吕氏春秋》记载，秦国的三大特产，首屈一指是“饭之美者：阳山之穄”。狼山山脉秦汉时期称阳山，穄即后套人所说的糜子。汉武帝元朔二年（公元前127年），主父偃建议汉武帝北进，对曰“河南地丰饶，外阻河”。河南地指当时黄河以南的地方，即现在的河套平原一带。《汉书·匈奴传》载，“北边塞至辽东，外有阴山，东西千余里，草木茂盛，多禽兽。本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿也”，“边长老言匈奴失阴山之后，过之未尝不哭也”。

丢失之后一路过就哭，且用“苑囿”来比喻河套地区，足见当时的河套水草丰美。唐朝诗人李益在《过五原胡儿饮马泉》中说“绿杨著水草如烟，旧时胡儿饮马泉”，也说明了那时河套植被茂盛。

西汉时期，河套地区“人民炽盛，牛马遍野”，设朔方郡十县、五原郡十六县。今磴口县境就有临戎、三封和窳浑三县，人口达七万人之多。唐朝，河套地区“有咸应、水清、陵阳三渠，溉田数百倾至四千八百顷之多，岁收谷四十余万斛，边防永赖，士马饱腾”。至清末民国初年，王同春开挖的渠道可灌水田7000多顷，开垦荒地达2.7万顷，耕种的熟田有8600余顷，年产粮食七千多万斤。总排干扩建疏通后，巴彦淖尔粮食总产量由1975年的40.4万吨增加到1976年的49万吨。  

2003年以来，巴彦淖尔粮食产量实现十连增。2020年突破70亿斤大关！2019年，河套灌区被收录为世界灌溉工程遗产名录，成为目前内蒙古自治区唯一的世界灌溉工程遗产。

2020年，“天赋河套”品牌荣获2020中国区域农业品牌影响力指数排行区域农业形象品牌榜位第一。

地名是有生命的，它承载着大地上流动的历史；地名是历史地理文化的活化石，是一个地区发展的血脉，寄托着当地民众浓浓的情感和乡愁。巴彦淖尔，人杰地灵；天赋河套，世界共享！品味巴彦淖尔的地名，犹如欣赏无边无际的葵花海洋，又犹如观赏美不胜收的湖泊，令人心旷神怡，浮想联翩。【根据网文张志国、郎有存、刘秉忠等整理】

刘文忠介绍， 1951年6月18日出生，本科，高级教师，内蒙古作家协会会员。在报刊杂志发表文学作品1000多篇，百万余字，选入多种文集，著有纪实长篇小说红柳三部曲：《红柳梦》、《红柳花》、《柳下轶事》。散文集《河套柳》；诗集《雨梦无痕》《苦菜花》等10余部，苦菜花杂志主编。

退休教师。现任乌海市林荫街道办事处关工委常务副主任。