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村野花开扑鼻香【文学评论】
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村野花开扑鼻香
不是我不喜欢写诗，而且实在写不下一首像样的诗，终于也便放弃了，至今也还是没有一篇诗歌留存。
但心里的诗情还在的，可怎么也不再喜欢欣赏诗，尤其是现代诗。当朦胧诗盖过一切文学的那当儿，我就像个文学上的小傻子，不得不跟着瞎起些哄儿，可真正读下诗来，却仍不免云里雾里，不知人家所云，虽有很多人读得津津有味乐此不疲。
而今，仿佛什么样的诗也不能引起人的兴致了。如果说还有的话，那就是诗人们自己了。他们孤芳自赏着，虽感着些枯寂，但一定是怅然若失又乐在其中的。
然而有一天，在诗歌几近式薇的某一天，我还是被一本诗集吸引住了。当然，首先不是因为它是诗，而是它映现在我眼前的这名字：《杨家河畔——苦菜花诗文集》。
起始认为是我的家乡的那杨家河了，而那苦菜花于一个农家小子而言更是并不陌生。所以，不管是杨家河还是苦菜花，都入到我的心里来了，于是也就想着，这些极普通的字眼里，作者是以什么样的方式将其凝结为诗句的？
于是，也就在放弃了阅读诗歌多年后，重新捡回了它，也就突地，有了一种特别亲切随和的感觉。当然，并非因着杨家河畔与苦菜花，而是因着那文字。
“漫坡坡苦菜河畔畔长，村野花开扑鼻鼻香”（《苦菜花香卷首》）这是诗集的开首语。这分明已不是诗，而是歌了。虽说而今诗歌早沦为一个词儿了，可我还是更愿意用耳朵去听刘文忠先生写下的这文字。而且，我还想着，这诗，一定也是他听过并如实记录下来的。还好，作者并没有让它变成所谓文学化的诗，不然，还真就无法夺住我的眼球。是的，听这音儿，你就该知道这是何方民谣了。我喜欢民谣，是因着它带着浓烈的生活气息。其实，不只是生活的，还有生命的。
我写过许多关于生活的或生命的文字，但总不敢用诗的形式。现在，我找到那气息了，是作者简单的文字，用那歌谣的形式，把我的思绪带回到家乡，带回到童年。不只是那歌的音调，还有那歌者的影子。他（她）或者是牧人，也或者是挥锄的老农，更有可能是背着书包的娃娃，他们用不同的语调唱出了相同的歌谣，虽不专业，却是那么感人，让我于不觉中驻足观赏而又徜徉其间。
是啊，多少年，我没听见这么亲切的歌了。可这是真的歌吗？是的，在这里，作者的文字带给我的正是这样的场景，甚至，连同那歌声也飞过来了。“碧碧青草/夜春风漫滩发苗/塞北春雨/润荒原万株野花争俏/红柳情深/沙枣意蜜/忙活多少蜂蝶/手携孙儿/踏青出门早”（《塞上草》）多么诗意的农家风光啊！读这样的文字，不觉想起了辛弃疾的那词句：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。” （《清平乐·村居》）在这里，辛弃疾不再有“沙场秋点兵”的那豪气，可我更觉得，他是一个热爱生活的人，唯有爱生活的人才是可爱的。我喜欢这样的场景。两位不同时代的诗人，带给我的是相类的感觉。那些我曾经拥有过却再也找不回的那感觉呀！
诗是予人以美感的，这种美，除了文字之外，更多的是意境。大概正是因为这缘故，很多人从文字上刻意追求，意境中滋意摹仿，从而忽略了，诗，其实是一种最简朴的文体。不然，中国最早的文体怎么恰恰就是诗呢？辛弃疾的《清平乐·村居》就是最好明证。然而诸多的现代诗反比几千百年的诗更让人读不懂了。于是，我不敢再去写诗，甚至，连读的那兴致也抛掉了。
这个偶然，我看到了这本《杨家河畔》，读到了一位普通老师最朴实不过的诗。而正是这样的诗境里，让我看到了中华传统文字里固有的东西。是的，《诗经》里正是以这种方式表现的，苏轼和辛弃疾正是以这种形式表达的。现代的诗歌里也不乏这样的佳作。不过，我还是久已不读诗了，因为总觉得诗距离生活那么遥远。但是这一刻，我所读到的这本诗集，却如一缕轻风，吹开了仿佛已经枯寂了的诗林。我不能说它是唯一的，但一定是不多见的。
但诗毕竟还是诗，它要有诗基本的韵致。“春天里/下着雨/刮着风/相爱的人/或远或近/喜怒中/品尝甜蜜/品尝欢欣”（《爱的语丝》）“他们笑了/不管是佛笑/还是笑里藏刀/都是天使的视角/知道厚黑学”（《富人的哲学》）它在表达思想的同时，又有着诗的精巧与美丽、诗理与哲思。它那淡化的意境，又只有诗才能表现的更为清晰，不然，它也不会做为一种文体存在了几千百年而且还会永久地流传下去，尽管那形式虽会发生着些微的变化。
没错，是诗的意境还在，那是《诗经》里就有的。“诗言志”，这我是知道的，也就当然，我坐在《暗夜小窗》里悟到了一位诗人内心激起的涟漪：“我的小窗打开了/苦恼变成了欢欣/用红色的微笑/煽动暗夜的激情” “平平凡凡的人/我们不封闭激情/我们不疑猜神圣/我们是平平凡凡的人/走自己的路一刻也不停”（《平平凡凡的人》）
是的，我们都是平常人，不管是以散文还是诗，都是写着平常的文字。我想，刘老师在写着属于他的诗的时候，也是以一种素常的心态来写的。于是，我们从诗行里，看到了一个不假掩饰的人，一行行纯真朴实的文字。正是这样的诗行，带我到了一种奇幻的境界，它是真实的，又是诗意的。
因为于红尘中有着这份独处的心，便见得与众不同。自然地，便见着些自傲，连于寂静的夜，也带着些飘摇的思绪了。
“今夜我不寂寞/今夜我不寂寞/月亮/半个夜空和风伴我/月亮说/爱在寒宫桂树下/半个夜空说/爱在朦胧云掩半截脸/风说/爱在飞燕泥筑的暖窝窝”（《今夜我不寂寞》）借助于诗，我想，刘老师在他自己的诗行里畅游的时候，一定做如是想的吧！？
但心里的诗情还在的，可怎么也不再喜欢欣赏诗，尤其是现代诗。当朦胧诗盖过一切文学的那当儿，我就像个文学上的小傻子，不得不跟着瞎起些哄儿，可真正读下诗来，却仍不免云里雾里，不知人家所云，虽有很多人读得津津有味乐此不疲。
而今，仿佛什么样的诗也不能引起人的兴致了。如果说还有的话，那就是诗人们自己了。他们孤芳自赏着，虽感着些枯寂，但一定是怅然若失又乐在其中的。
然而有一天，在诗歌几近式薇的某一天，我还是被一本诗集吸引住了。当然，首先不是因为它是诗，而是它映现在我眼前的这名字：《杨家河畔——苦菜花诗文集》。
起始认为是我的家乡的那杨家河了，而那苦菜花于一个农家小子而言更是并不陌生。所以，不管是杨家河还是苦菜花，都入到我的心里来了，于是也就想着，这些极普通的字眼里，作者是以什么样的方式将其凝结为诗句的？
于是，也就在放弃了阅读诗歌多年后，重新捡回了它，也就突地，有了一种特别亲切随和的感觉。当然，并非因着杨家河畔与苦菜花，而是因着那文字。
“漫坡坡苦菜河畔畔长，村野花开扑鼻鼻香”（《苦菜花香卷首》）这是诗集的开首语。这分明已不是诗，而是歌了。虽说而今诗歌早沦为一个词儿了，可我还是更愿意用耳朵去听刘文忠先生写下的这文字。而且，我还想着，这诗，一定也是他听过并如实记录下来的。还好，作者并没有让它变成所谓文学化的诗，不然，还真就无法夺住我的眼球。是的，听这音儿，你就该知道这是何方民谣了。我喜欢民谣，是因着它带着浓烈的生活气息。其实，不只是生活的，还有生命的。
我写过许多关于生活的或生命的文字，但总不敢用诗的形式。现在，我找到那气息了，是作者简单的文字，用那歌谣的形式，把我的思绪带回到家乡，带回到童年。不只是那歌的音调，还有那歌者的影子。他（她）或者是牧人，也或者是挥锄的老农，更有可能是背着书包的娃娃，他们用不同的语调唱出了相同的歌谣，虽不专业，却是那么感人，让我于不觉中驻足观赏而又徜徉其间。
是啊，多少年，我没听见这么亲切的歌了。可这是真的歌吗？是的，在这里，作者的文字带给我的正是这样的场景，甚至，连同那歌声也飞过来了。“碧碧青草/夜春风漫滩发苗/塞北春雨/润荒原万株野花争俏/红柳情深/沙枣意蜜/忙活多少蜂蝶/手携孙儿/踏青出门早”（《塞上草》）多么诗意的农家风光啊！读这样的文字，不觉想起了辛弃疾的那词句：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。” （《清平乐·村居》）在这里，辛弃疾不再有“沙场秋点兵”的那豪气，可我更觉得，他是一个热爱生活的人，唯有爱生活的人才是可爱的。我喜欢这样的场景。两位不同时代的诗人，带给我的是相类的感觉。那些我曾经拥有过却再也找不回的那感觉呀！
诗是予人以美感的，这种美，除了文字之外，更多的是意境。大概正是因为这缘故，很多人从文字上刻意追求，意境中滋意摹仿，从而忽略了，诗，其实是一种最简朴的文体。不然，中国最早的文体怎么恰恰就是诗呢？辛弃疾的《清平乐·村居》就是最好明证。然而诸多的现代诗反比几千百年的诗更让人读不懂了。于是，我不敢再去写诗，甚至，连读的那兴致也抛掉了。
这个偶然，我看到了这本《杨家河畔》，读到了一位普通老师最朴实不过的诗。而正是这样的诗境里，让我看到了中华传统文字里固有的东西。是的，《诗经》里正是以这种方式表现的，苏轼和辛弃疾正是以这种形式表达的。现代的诗歌里也不乏这样的佳作。不过，我还是久已不读诗了，因为总觉得诗距离生活那么遥远。但是这一刻，我所读到的这本诗集，却如一缕轻风，吹开了仿佛已经枯寂了的诗林。我不能说它是唯一的，但一定是不多见的。
但诗毕竟还是诗，它要有诗基本的韵致。“春天里/下着雨/刮着风/相爱的人/或远或近/喜怒中/品尝甜蜜/品尝欢欣”（《爱的语丝》）“他们笑了/不管是佛笑/还是笑里藏刀/都是天使的视角/知道厚黑学”（《富人的哲学》）它在表达思想的同时，又有着诗的精巧与美丽、诗理与哲思。它那淡化的意境，又只有诗才能表现的更为清晰，不然，它也不会做为一种文体存在了几千百年而且还会永久地流传下去，尽管那形式虽会发生着些微的变化。
没错，是诗的意境还在，那是《诗经》里就有的。“诗言志”，这我是知道的，也就当然，我坐在《暗夜小窗》里悟到了一位诗人内心激起的涟漪：“我的小窗打开了/苦恼变成了欢欣/用红色的微笑/煽动暗夜的激情” “平平凡凡的人/我们不封闭激情/我们不疑猜神圣/我们是平平凡凡的人/走自己的路一刻也不停”（《平平凡凡的人》）
是的，我们都是平常人，不管是以散文还是诗，都是写着平常的文字。我想，刘老师在写着属于他的诗的时候，也是以一种素常的心态来写的。于是，我们从诗行里，看到了一个不假掩饰的人，一行行纯真朴实的文字。正是这样的诗行，带我到了一种奇幻的境界，它是真实的，又是诗意的。
因为于红尘中有着这份独处的心，便见得与众不同。自然地，便见着些自傲，连于寂静的夜，也带着些飘摇的思绪了。
“今夜我不寂寞/今夜我不寂寞/月亮/半个夜空和风伴我/月亮说/爱在寒宫桂树下/半个夜空说/爱在朦胧云掩半截脸/风说/爱在飞燕泥筑的暖窝窝”（《今夜我不寂寞》）借助于诗，我想，刘老师在他自己的诗行里畅游的时候，一定做如是想的吧！？
【薄云残雪、著名作家、评论家、大学教授】
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