在东莞有一个顶天立地的男子汉，他像火一样，燃烧自己，照亮他所处的时代。他以舍生取义的行为，成就了河沙一般的功德。他的名字叫袁崇焕。

　　袁崇焕的事迹为国人所熟悉，多半缘于金庸先生的武侠小说《碧血剑》书末所附的《袁崇焕传》。甚至可以说，袁崇焕是《碧血剑》一书真正的主角。在书中，他最后是被崇祯下令凌迟处死的。凌迟，也就是所谓“千刀万剐”。当时，袁崇焕被绑上刑场，刽子手还没有动手，北京的众百姓就扑上去抢着咬他的肉，直咬到了内脏。刽子手依照规定，一刀刀的将他身上肌肉割下来。众百姓围在旁边，纷纷叫骂，出钱买他的肉，一钱银子只能买到一片，买到后咬一口，骂一声：“汉奸！”　　

　　历史记载，袁崇焕死后，骸骨弃在地下，无人敢去收葬。他有一个姓余的仆人，顺德马江人，半夜里去偷了骸骨，收葬在广渠门内的广东义园。那姓余的义仆终身守墓不去，死后就葬在袁墓之旁。非常奇怪的是，余君的子孙世世代代都在袁崇焕墓旁看守。直到民国五年，看守袁墓的仍是余君的子孙，他们说是为了遵守祖宗的遗训。袁崇焕是东莞石碣水南村人，清朝乾隆年间，乾隆皇帝为袁崇焕平反后，后人便修缮了袁崇焕的墓地，这便是后来的第一个袁崇焕纪念馆。东莞人为了纪念袁崇焕将军，为了记住他的爱国情怀，为了弘扬他的爱国主义精神，东莞市石碣镇政府、水南村村民和海外袁氏宗亲于2002年共同集资开始在袁崇焕将军故居遗址上修建了袁崇焕纪念园，让后人世代敬仰。

　　每次行经袁崇焕纪念园，都忍不住想，袁崇焕为大明国民和崇祯皇帝立下不世奇功，却遭受了千古奇冤，有谁知道他临死前是什么心情？或许他并没有想太多，因为他一直自称是大明国里的一个亡命徒。这样的结局，早在他意料之中。就如《三体》中的执剑人罗辑，在为人类付出一生之后，换来的是反人类罪的指控。“人类不感谢罗辑”，他很了解。

　　在每一个时代中，我们总见到一些高贵的勇敢的人，为了人群而献出自己的一生，袁崇焕，甚至包括姓余的义仆和他的后人，都是真的佛、真的菩萨。他们的功德有大有小，如孙中山先生可谓功德极大，袁崇焕当然小得多，姓余的义仆和他的后人，其功德更是微不足道了。然而他们都是奋不顾身，尽力而为。一代伟人固然能够标炳史册，引车卖浆之流，杀猪屠狗之辈，也自有其存在意义。人应该追求个人人格的伟大，追求自身对于社会、文化以更多的人的存在意义。每一个人都可以超越自己的职业和社会地位，超越时空，超越生命的有限性，使个人的人格存在而升华到永恒。

　　金庸的《袁崇焕传》近几年很受非议，论者往往以为，金庸之鼓吹袁崇焕，是为了否定杀袁崇焕的崇祯皇帝。他人的心思，我不好去猜测；金庸的私货，我之前也非议过的。但我倒是以为，人生转瞬即逝，时代不断变迁，然而人性的光明总是不变的。从高贵的人性中闪耀出来的瑰丽光彩，那些大大小小的火花，即使在最黑暗的时期之中，也照亮了人类历史的道路。