按照佛教的说法，现在是一个末法时代。21世纪刚刚开端，未来世界的图景却是一片黯淡。而中国尤其如此。中国人口世界最多。国土面积虽然不小，但大半是高原﹑戈壁和沙漠，被最多的人口一平均，人均占有资源就最少。毛强调精神力量，认为土豆加牛肉式的物质刺激纯属放屁，这种发展观念在他逝后也一起被扔进了博物馆。改革家们把刺激和纵容个人欲望当成改革的核心。欲望一时能推动经济增长，也将增长限制在某一节点。很简单： 最多的人口与最贪婪的欲望之乘积怎么用最少的资源满足？

　　人无法用劳动向自然资源索取满足，就会转向抢夺别人的资源份额。这种动物式的生存规律在最低下的道德状态中将使人际斗争分外残酷。中国社会已经充满由此产生的内压力。而在生态问题日益突出、资源逐步匮乏、全球一体化程度越来越高的今天，中国所面临的国际压力也越来越大。在费尔蒙特大饭店的全球精英们把未来简化为“20比80”的概念，即将来的问题是20%的精英能够继续享受地球这个餐厅，而80%将变成餐点被别人吞吃。

　　消灭80%的地球人口，不要以为这是天方夜谈，这在历史上不是没有发生过。想想印加帝国是怎么灭亡的？一亿多印第安人是怎么死的？淘汰和消灭地球上占80%的那些劣等种族和文化，难道仅仅是希特勒的事业吗？！

　　不可否认，他们干得很有效率。金正日也死了，二战和朝战形成的亚洲格局也已经成为了历史。动乱和战争的乌云，越来越清楚地笼罩在我们这代人的头上。展望人类前途，资本主义的市场自由竞争机制，即不断两极化、淘汰和消灭一切失败者（所谓物竞天择，弱肉弱食）的社会机制，将扼杀先贤们一个多世纪来的所有努力。以后的世界，只让强者即精英活得好，只让精英活下去。更可悲的是，出身于所谓劣等民族的人，竟然真诚地信奉这种社会达尔文主义，愿意被别人吞吃。或者想借此得到吞吃更弱者的机会。

　　难道就不能够有另外一种前景吗？当人民越来越明显而且大规模地表示反对全球化，这不是恰好证明共产主义理论所指出的资本主义制度的内在矛盾和历史发展趋势是正确吗？仅仅靠市场或者自由民主不能解决新时代摆到人类面前的新问题，甚至光是改变所有形式也不行，更不用说所谓的物质刺激了。

　　什么是共产主义？大跃进期间，中国村干部往往说：楼上楼下，电灯电话，这就是共产主义！苏联领导人赫鲁晓夫的水平显然不比中国村干部高多少，他说，共产主义就是“土豆加牛肉”！楼上楼下，电灯电话，已经是我们身边的现实，可是共产主义却越来越远了。按照传统马克思主义的观点，共产主义的理论前提是生产力的高度发展、产品的极大丰富。今天的发展水平已经不是马克思的时代所能想象的，但是，我们离共产主义还远着呢。那要发展到什么地步才能实现共产主义呢？再说，地球的资源是有限的，而人类的欲求是无限的，产品的极大丰富是永远不可能的。那么，共产主义不就成了幻想吗？

　　对赫鲁晓夫的“土豆加牛肉”，毛当年就批了两个字：放屁！毛认为还应该改造人--把人的私心转变成公心，直到实现各尽所能，按需分配。很多人不了解，所谓按需分配，不是指按照需要来分配，即，不是想要什么就有什么，它的真实含义是：按照实际需求分配。共产主义之所以成为现实的选择，恰恰不是因为物质产品的极大丰富，而是因为产品和资源的有限性。

　　这是人类的另外一种选择：在世界范围追求人与自然的和谐，人与人的和谐，民族与民族的和谐，文化与文化的和谐，不再有尖锐的社会分化，利用现代科技的力量，消灭体力劳动和雇佣劳动；消灭社会分工，最终使实现全人类的全面发展。

　　我们把这条路称为共产主义。（风之谷书院）

　　2011-2-1