一、这是一个礼崩乐坏的时代

今天的某些中国人，在许多方面，已蜕化成为在世界上，也许是最缺乏文明教养、礼仪风范的准野蛮民族。

我们今天茹毛饮血，我们今天野合杂交。我们的文学艺术以生殖崇拜为最高形态的美，以用亵语发泄性压抑，来作为文艺的根本功能。

我们在政治、商业、体育及其他一切活动中，只要能犯规就尽量犯规。只要不被惩罚，我们能偷就偷，能骗就骗，坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽，是被崇奉的最高人生之要义。制定法律，是为了逃避。制订规范，是为了骗人。执行政策，是一种战术。请君入瓮，是根本的战略。谦诚致道的君子，我们称作为傻子。本分老实的好人，我们称其为白痴。骗子我们称作圣人。盗贼我们称之为好汉。

在五千多年的华夏文明史上，这是一个前所未有的礼崩乐坏的时代。

二、我们曾有过英雄的时代

从历史看，一个民族一个国家兴旺发达，必然“郁郁乎文哉”，重视礼仪的建设。而一个民族、一个国家面临衰落，必然礼崩乐坏。

现代社会学的理论，通过对各民族社会的比较研究指出：礼仪、规范、风俗、伦理，并不是一些可有可无的表面文章，而是权威、价值观念与社会制度的符号。

现代西方发达国家，所以社会相当稳定、井井有条，不是由于高深革命理论的作用，而是基督教和天主教的功劳，广大人们受宗教的约束和鼓励，积极做好事，一般也不会做太出格的坏事，少数人不信教成为犯罪分子，不影响社会大局。

在中国，在革命战争时期，为什么那么多英雄烈士人物会视死如归？因为他们有坚定的革命信仰：“砍头不要紧，只要主义真”。在上甘岭战役中，志愿军战士硬是在每秒六枚重磅炸弹的轰炸下，把美军精锐打死、打残。你可以说共产主义信念是荒谬的，但不能不承认它的力量。毛泽东时期，为什么没有现在这么多丧心病狂为自己捞私利的事情？因为那时广大干部群众都受“相信党、相信共产主义”这一基本信仰的约束，能够把自己的自私本性约束住。

中国人面前，本来有着三种传统。他们来源不同，但都各自具有其伟大的精神。

一是上启于太古，光扬于汉唐宋明清的华夏文明传统。

一是上启自希腊，光扬于近、现代的欧洲文明传统。

一是中国近代以来的几代民族精英，为了这个民族的复兴与昌盛，前赴后继、成仁取义、奋斗献身的英雄主义传统。

但在今天，这三种传统都已中断。自近代以来，中国就投入了一轮又一轮礼崩乐坏秩序荡然的进程中。

20世纪初以来激进的反传统主义，拔除了第一种传统。孔家店、三纲五常早已经被“五四”的大学生扫进历史的垃圾堆。佛教，虽然烧香拜佛渴求发财的人不少，但真正的佛教徒有多少？但有多少人原意用佛性约束自己并指导自己做好事？真诚的回教徒也是少得可怜。

偏执的四人帮造反主义在中国的传播，枪毙了第二种传统。

而作为“文/革”动乱后遗症的文化虚无主义，与当今的资本主义进程，又摧毁了硕果仅存的第三种传统。

今日的中国人早已飘然生活在一个没有任何“传统”的空白之中。在我看来，将要把中国推向毁灭的，并不是过于沉重的传统，却恰恰是传统的虚无。

法某功的成功之处，就在于给信徒提供了一个原始的道德体系，虽然它依然不适合复杂的工业社会，也有无数细节问题无法解决对于被边缘化的城市贫民，但是对于被排斥在工业化进程之外的下岗工人，对于看不到希望的穷人子弟，这种道德体系和心灵关怀已经是非常难得了。这也表明了当今社会的信仰缺失和道德沦丧，到了多么严重的程度。

今天的某些中国人，就其真正的价值观来说――已经什么也不相信，什么也不崇拜，什么也不遵循，什么也不负责。如果说生活中还有什么支柱的话，那就是金钱和自利。

现代中国人是最为玩世不恭的。我们拒绝承担任何没有功利意义的责任。我们拒绝尊重一切超实用的价值。

越是晚出生的中国公民越是缺少信仰。到了那么一天，当这样的新生代成为中国社会的顶梁柱，中国的社会会成为什么样？会成为世界上最堕落最可怕的社会！因为人类史上从未有一个社会是这样缺少信仰！这样的社会，其道德水平甚至还不如那些虽是盛行半裸体但却有“天神”威慑的野蛮人社会。

如果这种局面继续发展下去，可以断言，巨大的民族灾难，势将不可避免。

三、对中国传统的价值给予重新评估

近代以来，列强环侧，内外交困，社会动荡。在这升替之时，西风东渐，打倒孔家店、破四旧，一浪接一浪。传统文化几乎土崩瓦解。自道德论理至历史，都被打翻在地了。

孔家店是否应该打倒，不能一概而论。原因是孔家店开得太久了，经过二千多年的陈腐滥败，许多好东西，都被前古那些店员们弄得霉滥不堪，还要硬说它是好东西，叫大家买来吃，这也是很不合理的事。可是在我们的文化里，原有悠久历史性的老牌宝号，要把它革新一番，本是应该的事，若随便把它打倒，那就万不可以。

有些学者说禹是一条虫，尧舜也不是人，是中国人自己编的，尧是香炉，古代的香炉，舜是烛台。这是日本人为了侮辱中国人而瞎说，中国学者也跟着胡闹。归根结底，环境太坏，我们太幼稚了。所以我们的文化到了今日这个地步，不是偶然的，是几十年来大家疑古，随便抛弃了传统，抛弃了前人的经验，轻视前人的学问，结果变成这个样子。

在世界文明中上，没有哪一个民族的文化中，只有光明而没有黑暗；也没有哪一个民族的历史中，没有经过恐怖丑恶耻辱的时代。

西方人并没有因为自己民族的历史中，有过黑暗的中世纪，就主张否定自己的全部历史文化和老祖宗（就此而论，我蔑视柏杨所谓“酱缸文化”的轻薄谬论）。因为别人并不像我们这些中国人的不肖子孙这样地没出息，并且在世界面前如此地感到自卑。许多与我们相似地处在落后境遇中的古老民族，他们的知识精英不是坐在讲坛上喧嚣地骂祖宗，而是在引导人民默默而有效地走向进步。

而且我无论怎样也想不通，凭什么我们认为自己有权利，要让二千年前的孔夫子，来为 中国今天的贫穷落后现状负责任？

与今日某些传统否定主义的曲解全然相反，本来，古华夏民族的优越之点，是具有高度成熟的历史智慧，是华夏文明的巨大涵摄力，是民族文化的博大、厚重与宽容。

汉民族在文化、宗教、思想以至种族观念上的这种涵摄与宽容，使得古代中国虽然没有西方类型那种法制民主的传统（这是中华民族今日必须引进和学习的），但历史上也很少发生如欧洲中古时期那样偏执而长时期的思想、宗教、文化和种族的迫害。像秦始皇那样的“焚”与“坑”，清雍正那样的“文字狱”，毕竟自古以来就是不得人心的。

古代华夏文明，既是自成一体的，也是兼收并蓄的。远古来自西北与东北的游牧民，就是最早把泰西、南亚文明传播于东方的媒介者。在所谓的汉文明中，早就融合着苏末、埃及、巴比伦、斯基泰、印度以及匈奴、鲜卑、鞑靼……的血液和文明因子。

华夏文明是人类历史上所产生过的一切文明中，最优秀、最智慧、最具生命力和创造力的一种渊源于远古的文明。5000年来流传有自的系统世序、历法、文献记载，以及近百年来地下出土的文物、文献与这些书面记载的惊人之印证和吻合，使人可以确信，夏商周文明绝不是建立在所谓原始巫教（张光直）或野蛮奴隶制（郭沫若）基础上，而是建立在当时举世最为先进的天文历法知识、理性宗教哲学和最发达优越的农业及工艺城邦文明基础之上的。

《易经》、《老子》是中国天人学与哲学之源。《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》是中国政治学之源。《孙子》、《孙膑兵法》是中国兵学之源。三《礼》是中国制度之源。《内经》是中国医学之源。《诗经》、《楚辞》则一向被认为是中国文学之源。《山海经》一书，远非像其表面所呈现的那样荒诞，却是上古中国人根据实地经验或旅行者的口述传说（因此方杂有想象和神秘的成分，但这种成分并非主要），而编述的一部关于远古山、川、海、陆情况以及地理、人文、氏族、物产情况的很有信实性的著作。

这些经典与古书在过去的上千年，仁者见仁，智者见智，实际从未真正透彻明晰地被人解读。对其价值，值得给予重新评估。

四、克已复礼，天下归仁

一个大学教师说，他们×大社会系，发的中国史讲义都是英文写的，都用外国人的观念看中国历史。而且说中国在秦始皇以前，乱七八糟，是酋长制，到秦开始才算有中国。他感慨说：“我看再过几年，恐怕要说成汉代以后才有中国了。”

我们生当历史文化空前巨变的潮流中。身当其冲的要负起开继的责任。秉宋代大儒张横渠先生的目标：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”为今后我们的文化和历史，担承起更重大的责任。（风之谷）

2004-3-8