玉器鉴定的目的有二：一是辨明时代，二是判定真伪。最主要的是前者，大部分玉器只要搞清时代，真伪自明。玉器鉴定的过程是一个从个别到一般，再从一般到个别的过程。所谓从个别到一般，就是对若干具有特殊性的个体，通过研究、比较、归纳出其中的共性，并成为理论性的东西，这个过程特别重要。而由一般到个别。就是用先前所得到的理论。放在所要鉴定的玉器上去验证。检验异同，从而得出正确的结论。因此。我们应该做到以下几个方面。

每个人的精力和阅历总是有限的。要获得理论性的知识，首先要学习。要有历史知识，不仅要掌握朝代更替的顺序，还要了解历代的礼制、服饰、图案等。要具备一定的艺术素养，才能判别某件玉器的艺术价值。凡是有艺术性的，才是永恒的、有价值的，艺术价值越高，收藏价值也就越高。

要了解玉材的特性，对和阗玉、南阳玉、岫岩玉等的硬度、比重、色泽都要心中有数。了解每朝每代用玉的特征。在近年的玉器鉴定中玉材的辨别已经提到了非常重要的地位，通过不断地摸索。还是有一定规律可循的。玉器的器形和纹饰是鉴定玉器的重要依据。要了解某种器形早期到晚斯的变化，新石器时代的玉壁大多光素，而且形体较大，小玉壁少。春秋时期小玉壁多，且饰有盘旋缠绕的蟠螭纹。汉代玉壁小于新石器时代而远大于春秋时期，饰蒲纹、谷纹和双体龙纹。纹饰的变化则以龙纹最为典型，每代都不尽相同，甚至同时代也有不同的形体存在。作伪方法，如火烧玉、罐子玉、羊脂玉等已很有经验，对今天鉴定清代和民国时期做旧的仿古玉有很大帮助。在此不一一赘述。

掌握一定的理论知识只是为鉴定打下了基础，还要不断地接触实物，不仅要看真品。建立正确的时代标准、也要多看新仿品，这样才能了解作伪方法的不断变化。如果某一器形，你不知道真的是什么样子，你又如何能鉴定真伪呢？有些接触的真品多，假的不了解，则难免如坠五里雾中。觉得似是而非。要不断积累，不轻信别人的理论一逐步查验证，鉴定的结论才会正确。

玉材的辨认：近几年从境外传人了一些人工合成物。据说为王粉模压而成，所见有玉镯、玉佛像、玉动物等小件。以佩饰为主，触手不是很凉，局部有颜色深浅的变化，有的从青白到白，也有一些旋动的痕迹，看不出什么刀工。一些采自天目山脉等地的玉石被用来仿制良渚玉器。器表少有自然的细纹和上沁，少有真品上的那种切割痕迹，光泽也较强。

器形的概念：玉带钢始于唐而终于明（此外就可以说没有），除非再有新的考古证据。玉带钩是多见的玉器品种，战国王带钩和汉代玉带钩在器形上有区别，不仅钩身，纽也不一样，汉代纽已变小。

纹饰：纹饰是极富时代特征的，宋代开始。是世俗化题材的繁荣期，纹饰有了很大的改变，至清代民间玉器则多为寓意喜庆吉祥的图案。

琢玉工艺：早期玉器加工不很规整，是受到当时主产力水平的限制。商代青铜工具的使用。使琢玉工具性能大大提高，也才有了一个新的玉器高峰。琢玉时留下的痕迹是我们研究玉器加工的直接依据。近数十年，这方面取得了十分喜人的成果一以谷纹而言，由于加工的不同，战国时扎手，西汉时圆润，而战国时则有碾压的痕迹在根部。

沁色：沁是玉埋于上中，受自然环境侵蚀的结果。清代学者把沁色分成多种，如水沁、上沁、水银沁、血沁等元代时琢玉喜留黄和黄褐色的皮。清乾隆时制作了大批的火烧玉，都是为了追求一种古旧感，一种特别的效果。至于民国时期所制作的仿古玉则是各种方法都已用尽，只是还不能完全把它们辨认出来。