林则徐玄孙—骨血里的民族气节

     【杨扬博客坊谈•篇六】纽约东百老汇和与士林路交界的广场，蓝天白云下盎然耸立着中国近代史上著名的禁烟先驱、民族英雄的林则徐威武不屈的铜像（见上图，杨 扬摄），引来不少来来往往的游客或学生在雕塑下留影，只要经过那里，我也一定会驻足，仰望在林公铜像头顶盘旋的燕子，耳畔会响起“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的慷慨悲歌，低头那刻一定会想起一个人，就是跟林公一样忧国忧民且血脉相连的人▬▬他是林则徐玄孙、与我有过一面之缘、被称为“中國社會安全學之父”的林永俁教授，据悉2002年9月19日他因心臟病逝於紐約，日前在纽约华埠伊丽莎白街温州同乡会所中邂逅的他的墨宝，心绪难平，特撰拙文，以示追念。 

    跟林永俣先生相识于2000年1月28日在纽约中国城集会，谴责日本右翼分子否认南京大屠杀等侵华暴行的记者会上（见上图，取自网络），他当时已有87岁的高龄，但仍精神矍铄，思维清晰，给我留下的最深印象是他在集会上讲述抗战时期经历时慷慨陈词，言辞掷地有声的样子，颇有祖先林则徐虎门销烟中的凛然正气和英武风骨，更有名校学子的儒雅气质风度。 曾在互联网上看见过他在少年时代上燕京大学时写给上海友人的信，不但文采飞扬，还一针见血地批驳了“安内攘外”的柔弱国策，他尖锐地指出，要掀起民族解放的革命，就必须打倒这个荒谬的理论。

散会后有缘跟他同桌就餐，就抽空采访了他。林永俣教授说，他在1947年赴美，先后在芝加哥大学和哈佛大学深造，专攻社会安全学，1948年他怀着报效祖国的壮志回到中国，在上海复旦大学任教，当时新中国刚刚成立，百废待兴，与经济大萧条的美国经济危机时期相似，他想把罗斯福新政时期颁布的《农业调整法》、《全国工业复兴法》、《社会保障法案》、《工资工时法》四部法律中第三部和第四部引进到中国来，确立最低工资标准与加强社会保障并行，一方面保持了社会稳定，另一方面也可以很好地发挥了消费对于经济的拉动作用，他指出，加强社会保障资金投入，才能确保社会稳定。他首先在中国推广社会保障体制的理论，故有“中国社会安全之父”之称。但在当时遭到很多人误解，有人甚至不懂装懂，说他从美国留学回来搞什么“社会安全”分明就是美国特务妄想颠覆新中国政权，令人哭笑不得，后来干脆把他打入冤狱。上世纪“四人帮”粉碎后，他获平反昭雪，恢复复旦大学经济系教授职务，退休后来美国探访儿子。他说刚来纽约时，他也不认识什么人，也没有几个人认识他，有次去一家熟悉的理发店理发时，理发店的人央求他帮着写毛笔字，他就写了。后来有人发现了他墨迹上的落款，就顺着理发师提供的线索找到了他，请他出来参加社区活动，还受邀担任美国林则徐基金会顾问，1 9 9 7年 1 0月16日见证了中国民族英雄林则徐的铜像奠基仪式。据传，林永俣先生“文革”时被红卫兵打得够呛，但我与他交谈之中从未见他提及此事，只谈爱国，不过，言谈之中听得出老先生感慨在狱中蹉跎了大好光阴。他直言不讳地指出，要是中国从上世纪50年代就建立社会保障体制，也不会出现改革开放后，大批国企工人下岗后一度生活缺乏保障的乱象。

古往今来，如果一件重大决策的恶果多年以后显现出来了，执政当局才会反思，为什么当初没有听某某专家或学者的建议，如中国人口爆炸才想起了马寅初先生在建国早年就提出的人口控制理论，时光不可倒流，世上没有卖后悔药的。同样，移民来美国的华人在享受美国福利的同时，也会想起“中国社会安全之父” 林永俁教授，值得欣慰的是，中国已着手在社会保障方面开始与国际接轨，是的，温总说过，让人民活得有尊严就是明证。

 林永俣教授手迹（杨 扬摄于纽约温州同乡会会所）

注明：以下背景资料取自网络

林永俣（1914-2002） 福建闽侯（今福州人）。字誉虎，晚号秋士,当代研究社会保障的第一人。法学家，历史学家，林则徐玄孙。1936年考入燕京大学，1943年到重庆东吴大学进修法学，参加中华全国基督教协进会，主编《协进》月刊。1946年在上海加入民主建国会，同年获东吴大学法律学士学位。1948年回国，任《天风》、《协进》两刊主编。撰有《英国浸教会传教士李提摩与"百日维新"》等论文，还致力于林则徐专题研究，编撰《林则徐与中外关系》及《中国社会保障制度的立法建设问题》。后为上海社科院特约研究员。1987年入聘上海文史馆为馆员。《中国近现代人物名号大辞典》749页有关于他的介绍。

     林则徐：1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），汉族，福建侯官人（今福建省福州），字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等。是清朝后期政治家、思想家和诗人，是中华民族抵御外辱过程中伟大的民族英雄，其主要功绩是虎门销烟。官至一品，曾任江苏巡抚、两广总督、湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命为钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方的侵略、坚持维护中国主权和民族利益深受全世界中国人的敬仰。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”道光二十二年(1842)八月，这首取自林则徐自西安启程赴流放地伊犁，临行留赠家人的慷慨悲歌名句，体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人。

代表作品：

《试帖诗稿》、《使滇吟草》、《拜石山房诗草》、《黑头公集》等