作者: 黄文雄

　　容我向父母亲讲一些话，当然这些也是青少年知晓，我对他们的建议，神将最好的赐给你们，那就是你们的儿女，你的孩子在世上再也找不到一位完全像他；他（她）是神用祂的形象创造的，藉着父母生下来的。因此他（她）不但具有神的的形象也带有你们的外貌、性格、脾气，神把这最完全的孩子交在你们的手中，「儿女是耶和华所赐的产业」（诗一二七：3）。既然是产业，千万不可据为己有，我们作父母的只是托管者，用上帝的爱及生命加上我们的努力来培育这位最宝贵、最特别的人物，用实际行动来表现出对他们的尊重，给他们更多自由空间，把他们当作朋友，与不完全的父母一起学习成长。不采高压姿态且使我们一起从错误中来学习正确的方向。

　　亲爱的父母亲，以下是一些建议，帮助我们辅导青少年：

1.当作朋友：

　　我们用实际的行动来表现对青少年儿女的尊重，给他们机会运用自由意志，更多行动自由以支持的心来表达对他们的爱，把他们当作朋友看待，不再当作小孩子来约束他们，他们所学习所懂得会渐渐比我们多、比我们广。既是朋友，父母就不再是可以随时发号施令的指挥官，相反的，我们可从他们身上学习许多不知道的知识及经验。

2.不采高压：

　　我们既然是青少年的朋友，除了一些大原则要坚持以外，一些生活中的小原则，可以让他们与大人商量。若有不能协调，则可以用建议方式来沟通，若他们不能接受你的看法，只有用尊重的态度去面对困难；若完全行不通及可能对他们产生危险的话，可以托他们最信任、最尊重的朋友、长辈、辅导用间接方式来暗示。通常他们愿意听第三者的意见，而不能接受他们认为老古董的父母之意见，高压的手断不但不能使他们就范，反而有反效果。

3.一同成长：

　　每个人一生多多少少都经验过青春期的困难，不过若能被父母了解、接受、支持、容忍的话，大部分青少年内心都会很感激父母的扶助。但他们会逐渐改变价值观念，父母亲也必须与他们一起成长，我们只是上帝的托管者，千万不可据为己有。

4.参加教会：

　　鼓励青少年儿女参加教会团契活动，在团契中有许多机会与一些异性朋友，在正常情况下互相了解、交谊、合作、学习养成对人际关系的成熟看法。加上辅导在旁协助，上帝话语的滋养，上帝一旦填满青少年的心灵空处后，则一生路途就可趋向正确。父母除了鼓励他们以外，自己也必须以行动去参加，去了解他们的活动，若只鼓励他们参加教会团契，而自己却不愿意去参加教会，这只会使青少年与父母亲更疏离。

5.切忌专制：

　　父母若用权威式之管教方法，易使青少年儿女产生抗拒心理，表面上可以屈服你的「管」，但内心却反抗你的「教」。「管教」包括管理及教导（引导）两部分，因此不宜将管儿女之事，完全设定在权威式的责备与处罚上，而忘了以身作则，教导引领。管教必须本着上帝的话，以合宜的态度，适合的言词来表达爱及关怀，「以上压下」的方式只能获得反效果。

6.不可情绪化：

　　父母最好不要落入个人情绪的陷阱，因自己人际关系的挫折、生活压力，而以当时的情绪来处理孩子的问题，做出不客观及不正确的论断和指导，使孩子矛盾、迷惘、无所适从。

7.表现诚意：

　　父母若表现出沟通的诚意，多数青少年皆有沟通的意愿。可惜父母亲不时表现出缺乏耐心及藐视青少年儿女的看法，甚至使他们不愿与父母谈话；父母亲没有足够时间去聆听儿女谈话，甚至急速打断对方谈话；父母缺乏同情心，而习惯单向发号施令。例如「不必谈了」、「年轻人懂什么？」「说也没有用」……等等。

8.勿坚持己见：

　　父母亲表现「高姿态」，对人对事成见已深，往往先下断语，过多挑剔论断，动辄「恼火、耳光」并且情绪化翻旧帐。这样容易形成压力，使青少年不敢表明心意，甚至因父母亲对青少年过渡期望，而产生压力，若不能达到愿望，内心产生疏离感。

9.勿与他人比较：

　　父母不可常以别人的孩子来比较自己的孩子，说对方多好多乖而自己的孩子太差了这种消极的话，例如「你一辈子都改不了的」「我早知道你的底细」「你永远不会做对的」「你比隔壁╳╳都不如」「老早就知道你没有希望的，养你有什么用呢？」

10.勿以亲情为武器：

　　父母切不可用泛情绪或感情的话语及态度，鼓励或禁止青少年儿女的行动。如「你爱妈的话，就……」「若你尊重父母的话，就不要乱交朋友？」「要读医科，律师……等才是孝顺的孩子」「你要是娶那个女孩，我们就脱离父子关系」「你这样子是要逼你父亲心脏病发作，你就高兴了，对吧？」

11.适度赞美：

　　对子女作适当的赞美、肯定与欣赏，对他们的成就引以为荣，这些都促进青少年心理健康的良药，也是使他们更有冲力的来源。中国父母亲在这方面较缺乏，一般只讲错误而没有赞许他们的优点，使青少年永远觉得在父母亲面前站不起来，抬不起头，永远是个失败者，没有一样使父母亲欢欣的。

12.以身作则：

　　在青少年儿女身上施予身心灵方面的教育，应自己先作榜样，然后再让孩子去学习。有很多父母亲鼓励青少年去参加教会活动，自己却不去，反而背道而驰地拜拜念佛。这种双重标准，常使青少年离心，而失去他们对您的尊重与向心力。

13.无条件的爱：

　　积极与子女建立亲密关系，并以无条件的爱去爱他们，而无条件的爱是源自创造主，人间的爱常常是有条件的，无法像主那样无条件的爱。当他们不好、不听话时，就不容易爱下去，因此只有当主的爱触摸我们的心时，我们才能用主的爱触摸到青少年的心。

14.投资时间：

　　有机会与青少年儿女单独约会，请他或她一起吃饭、聊天，让他们选择喜爱的食物及餐馆，表示你对他们的尊重。在适当的时机，可以讨论父母过去的失败之处，以及如何克服困难。若有时间的话，不妨与青少年儿女一起打球、下棋……，对他们所邀请的朋友表示友好外，尚须与儿女的朋友也作朋友，这种与青少年儿女在一起的时间一点都不是浪费，反而是一种投资，使青少年有一段很美的回忆，向心力会更强烈。

15.给他们面子：

　　在朋友众人面前，千万不要指责青少年儿女的不是，若是如此，常使他们失去面子，无地自容，他们再也不会与你一同在众人面前出现了。想反地，若有机会在众人面前适当表现对青少年儿女的赞美认同，使他们感到父母对他们如同朋友一样。

圣经教导

　　也许您会说上面所讲的蛮有道理，但从来没有人了解当父母的被最亲近的青少年所伤害，并且伤害很深很深，使父母几乎要放弃他们了。我很了解你的感受，但可否让我们从这二则圣经故事来思考一下：

　　第一则是记载于约翰福音十一章38~44节，这里讲到耶稣在他的朋友拉撒路死后，第四天到他的坟墓面前，举目望天祷告后，大声呼叫说：「拉撒路出来」，那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着毛巾，耶稣对他们说：「解开叫他走」。在这神迹里耶稣用那创造性的话，让拉撒路从死里复活，祂却没有用这样的能力解开拉撒路身上的寿衣，然而当基督转身向周围的人说：「解开他，让他走路」。这里启示我们，只有神自己有办法，给人新生命，但他却要使用人（你）带给别人自由的生命。

　　创造你孩子的神，祂愿意把新生命赐给你的孩子，但他却没有很多自由空间，正像拉撒路被层层寿衣裹着——受伤的情感、没有得医治的记忆、受压抑的伤害等等。当我们成为他的父母时、他的辅导时，神指示我们所要服事的就是这位孩子，并且说：「解开他，让他走路」。

　　第二则故事是记载于创世记五十章，约瑟被哥哥们卖到埃及为奴，后来却成为埃及的首相。约瑟的兄弟们原先的态度是想害他，但没想到这个改变让约瑟的命运完全改观，拯救了全家。但约瑟却对兄弟们说：「你们出卖我，但神是差遣我」（请参创四十五：4）。「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景」。（创五十：20）

永不放弃

　　也许，你因看你的青少年孩子所给你的伤害，实在太深了，几乎使你没有勇气向前行，虽然做了那么多的努力还是无济于事。神是绝对掌管每一个情况，神的恩典是够你用的，祂对你的孩子信心十足，从来没有放弃他。相反的，祂赐给他新生命，要改变他，神愿帮助你，差遣你，如约瑟一般成为神的伙伴，使他的生命完全改变，成就神在他身上的计划。

　　亲爱的父母亲，您们愿意吗？最后，我再次提醒青少年及父母亲，青春期的青年人有一种特别倾向，那就是坚信「此刻即是永远」——眼前状况永不会改变，也就是以为眼前的状况会持续一辈子，如自卑不受欢迎，没有人会爱他，也没有人会接纳他；然而事实相反，青春期转眼就如飞而过，最后只留下一连串模糊的记忆，也会像天上飘散的云一般，绝不会再出现相同的景象。因此情况一定会改观，生命现象必然不同，一切都会恢复正常。青春期出现的冲突、焦虑、困难等等也会随着时光流逝而消失，等待在你面前的是长大成熟面临人生另外的境界。

　　最重要的一点是千万不可中断与耶稣基督的关系。耶稣爱你，祂了解你的渴望与需要，快乐的日子祂与你同欢喜；流泪的夜晚、伤心的时刻祂分担你的忧愁，面临生命重要的抉择时（选学校、伴侣、职业），祂会引导你的脚步，在你最痛苦、挫折、流泪的时候，祂会擦干你的眼泪，因为祂是擦干人眼泪的神，圣经箴言三章6节给我们一个确据「在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路」。

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