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蚌埠怀远县第二十届花鼓灯艺术节

已有 5875 次阅读2011-12-12 02:48 |个人分类:乡土风情分享到微信

          相传,花鼓灯起源于夏代,在蚌埠怀远涂山脚下,大禹会诸侯的地方,大禹娶了涂山氏的女娇为妻,新婚不久,大禹便出征为天下人治水。大禹治水十三年,三次路过家门而不入,女娇十分想念大禹,每天抱着儿子启,站在山坡上向着远方眺望,祝愿丈夫治水成功,早日归来。由于她望夫心切,精诚所至,化成了一块巨石,后人称为“望夫石”、“启母石”。
            为了纪念他们,人们盖起了禹王庙,每年农历三月二十八日赶庙会,打起锣鼓,跳起舞蹈,从此就有了花鼓灯。

            西汉时期淮南乐舞的风格是奔放、激越,而又轻盈曼妙;舞蹈表演有击鼓、击节的完整乐队,舞蹈比较规范,在表演时常常使用一些特殊舞技,充分显示舞蹈抒情、传情、动情的风貌。花鼓灯至宋朝已发展成为比较系统的艺术形式,在民间舞蹈艺术中占据了举足轻重的地位。进入元代,元代统治者对民间艺术活动进行严厉摧残,花鼓灯进入了低潮。到了明代,当权者采取了许多缓和阶级矛盾的措施,花鼓灯艺术出现了复苏的现象。

            至今流行在淮河流域的安徽、河南、山东、江苏部分地区的泗洲戏、淮北花鼓灯、卫调花鼓戏,淮剧、推剧等都是花鼓灯的后代,流行于湖北、湖南、安徽等地的花鼓戏,以及流行于云南、贵州、四川等地的花灯、花鼓戏,它们在艺术形式上都不同程度地表现出与花鼓灯艺术相同的特点。
         

            原生态的花鼓灯表演多在农村夏收、秋收完毕,尤以庙会、春会为最盛。每年麦收之后,满怀着丰收后喜悦的村民,都会情不自禁地从家中走出,来到田间打麦场的场地上。随着锣鼓声的节拍,身穿短上衣、花围腰、灯笼裤,头扎白毛巾的“鼓架子”,和头顶红绸绣球,穿着紧身彩衣,腰系石榴长裙,两条彩带直垂胸前的打扮俏丽动人“兰花”陆续登场。时值总角之年的我,自然会常去光顾。然而那时风俗尚未开化,仍承袭旧社会,“兰花”是以男扮女。

           如今的花鼓灯舞蹈兼有南北文化之长,既有北方刚劲爽朗的特点,又有南方柔美的风韵,形成了热烈、奔放、迅捷、灵巧、优美、细腻的艺术风格和地方特色,具有特殊的美感力量。


          2011年4月30日(农历三月二十八日)在传统的涂山禹王庙会这一天,怀远县举办了第二十届花鼓灯艺术节。涂山庙会是沿淮地区规模和影响力最大的盛会,“七大姑、八大姨、半夜起床赶庙会”,城里城外、山上山下,吃的玩的应有尽有。涂山风景区和怀远县城,人山人海,熙熙攘攘,热闹非凡,数万人次出游赶会,县城内各大商场、饭店、宾馆爆满。

          这届艺术节的举办,使怀远城市形象和知名度都得到了提升。怀远悠久的历史、深厚的文化底蕴,也在这次节术节中得到更为广泛的传播,为促进全县经济与社会加快发展提供良好的文化氛围。


图片出自:http://www.ahage.net/bbs/read.php?tid-73013-fpage-5.html

蚌埠怀远县第二十届花鼓灯艺术节_图1-1


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发表评论 评论 (1 个评论)

回复 jake 2011-12-12 04:01
故乡啊。。。

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