【原创独家发布】

徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（172）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年9月10日周二己亥年八月十二

《新时代三言儿歌系列三部曲》（13）全集

写给新中国第35个教师节

【跋】献给新中国70周年。儿歌中的“儿”，即少儿，为少年儿童的总称，指低于18周岁的所有未成年人。随题而韵。（13）即第十三辑。一阴一阳谓之道，逢单数辑为7首，逢双数辑为8首。

（13）之一《我的三校德名母》

（注释：德名母，即德校、名校、母校。母校，即如同“母恩”难忘，奠基。名校，出类拔萃、卓尔不凡、享誉天下。三校，拾级而上，德校最难、最至高无上。德，即天道代称，包括“三序”天道、地德、人伦。名校，次之。母校，机缘巧合、三生有幸。古今中外，概莫能外）

1.

德名母，三校风。道德伦，贯始终。

（注释：所有一切学校，其一根“红线”贯穿始终，皆旨归教导师生遵循天道。天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，包括“三序”道德伦，即天道、地德、人伦。古今中外，概莫能外）

2.

德名母，三校风。大中小，渔高拱。

（注释：第三四句，无论大中小学，皆旨归授人以渔，而非授人以鱼。大中小学，授人以渔、授人以鱼，拾级而上，渐次提升。古今中外，概莫能外。高拱，即至高无上、拱卫。古今中外，概莫能外）

3.

德名母，三校风。幼儿园，志恢宏。

（注释：第三四句，民谚“三岁看到老”，为何？志向使然。十年树木、百年树人。古今中外，概莫能外）

4.

德名母，三校风。全社会，染缸重。

（注释：第三四句，学校、师生虽为“社会良心与良知”，但也只是、仅是“小社会”。所有一切自然、人造系统，皆为“环境产物”。世界的本质，为数学。所有一切“子集”，皆从属于“母集”。全人类社会，亦然。学校为师生的“小染缸”，社会为学校的“大染缸”。社会办学校，办得好与坏，社会责无旁贷。古今中外，概莫能外）

5.

德名母，三校风。新中国，展雄风。

6.

德名母，三校风。新时代，新光荣。

7.

德名母，三校风。新生代，新遵从。

（13）之二《我的三师大名恩》

（注释：大名恩，即大师、名师、恩师，拾级而上。大师最难，名师其次，恩师“恩重如山”）

1.

大名恩，三师恩。永难忘，众门生。

2.

大名恩，三师恩。大最难，大师承。

（注释：第三四句，大师最难，开宗立派，独树一帜，独步当代、天下、古今）

3.

大名恩，三师恩。名师难，德艺真。

（注释：第三四句，名师不易，身教重于言教，率先垂范、知行合一，德艺双馨、享誉天下）

4.

大名恩，三师恩。恩师情，谢毕生。

5.

大名恩，三师恩。新中国，新启程。

6.

大名恩，三师恩。新时代，新长征。

7.

大名恩，三师恩。新生代，新重任。

（13）之三《我的三生大名门》

（注释：大名门，即大生、名生、门生。大，即伟大。名，即盛名。门生，即学生、高徒、高足等）

1.

大名门，三学生。黑灰白，三师承。

（注释：黑灰白，即人类知识“三箱”，如同三个半径渐次延伸的“同心圆”，黑箱为变易、半径最大直至无限、万变不离其宗；灰箱为混沌、半径居中、简易；白箱为不易，天不变道亦不变，大道至简、道法自然。师承，即承前启后、继往开来。不立志使学生超过教师的，不是好教师。不立志超过教师的，不是好学生。古今中外，概莫能外。下同）

2.

大名门，三学生。日月星，三师承。

（注释：“三光”日月星）

3.

大名门，三学生。天地人，三师承。

（注释：“三才”天地人，深谙天道最难，仅深谙地德居中，仅深谙人伦最末。依此，区隔为天才、地才、人才，拾级而上。《内经》中，依据对天道认知、行知的程度，将人类分为“真圣贤常愚”。真人，深谙天道、知行合一，能轻易活过2、3百岁。圣人，其次，“言大于行”，对天道的认知与行知，说的到、做不到。贤人，再次，“行大于言”，对天道既说不到、更做不到，行多莽撞。贤人以下为“常人”，“常人”以下为“愚人”）

4.

大名门，三学生。道德伦，三师承。

（注释：“三序”道德伦。世界的本质，为数学。旨归正确处理天天、天地、天人，地地、地人，人人6者关系。以逗号区隔道德伦3者外延，即道旨归正确处理天天、天地、天人3者关系；德旨归正确处理地地、地人关系；伦旨归正确处理人人关系。古今中外，概莫能外）

5.

大名门，三学生。真善美，三师承。

（注释：“三德”真善美。真，宇宙、地球、天道，只有仅有一个。善，在真基础上的“有用无害”。美，在真善基础上的“赏心悦目”。美，最难。善，居中。真，奠基）

6.

大名门，三学生。信达雅，三师承。

（注释：“三文”信达雅，即信文、达文、雅文，皆为三德“真善美”延伸与衍生。如三食“味香色”等，不一而足、举一反三、三生万物）

7.

大名门，三学生。风雅颂，三师承。

（注释：“三诗”风雅颂。风诗，听风。风最难。雅诗，抒发个体、集体“胸中块垒”，居中。颂诗，歌功颂德，多掩过饰非）

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第845项，2018年度累计第152项，2019年度累计第557项。《新道德经》、“新人类社会五行论”、“新水德论”等，皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献，解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题，为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑，旷古铄今、彪炳千秋，实至名归、指日可待。手机：13971410246；微信号：xyc12303。