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《新时代三言儿歌系列三部曲》(2) 之三《我的新文艺复兴》 ... ...

已有 890 次阅读2019-8-22 23:38 |个人分类:徐敏豪《大师论》|系统分类:文学分享到微信

【原创独家发布】

徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦(160

(本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑)

徐敏豪大诗人

2019823日周五己亥年七月廿三

《新时代三言儿歌系列三部曲》(2

之三《我的新文艺复兴》

【跋】献给新中国70周年。儿歌中的“儿”,即少儿,为少年儿童的总称,指低于18周岁的所有未成年人。随题而韵。(2)即第二辑。

1.

道德经,世界行。四古国,一存幸。

(注释:因以《道德经》为代表符合天道的文脉未断、国土保持相对完整,在世界四大文明古国中,古中国唯一幸存。反观古埃及辉煌不再,古巴比伦分崩离析,古印度四分五裂,前车之鉴、历历在目、触目惊心)

2.

道德经,欧洲行。文先导,艺复兴。

(注释:《道德经》启蒙、肇始欧洲文艺复兴,走出最黑暗的“中世纪”,使西方作为东方、中国的学生“后来居上”、“能者为师”、“反生为师”)

3.

道德经,希腊行。西鼻祖,哲学兴。

(注释:当年,古希腊从古埃及学建筑,从古巴比伦学数学,从古印度学宗教,从古中国学《道德经》,由此成为西方文明的鼻祖)

4.

道德经,西方行。一二战,三蹂躏。

(注释:西方的文艺复兴,从本质上看,只是、仅是由奴隶、封建社会,走向资本主义的文艺复兴,给世界人类带来了深重的灾难。是顺天应人,还是相反,三生万物,三灭万物,物异理同)

5.

道德经,马恩行。全人类,天归心。

(注释:马克思主义,与《道德经》一脉相承。《马恩宣言》中的无产阶级革命,源于《道德经》中“民不畏死,奈何以死惧之”、“水,至弱至强、载舟覆舟”。《资本论》源于《道德经》中“天有道,损有余而补不足;人无道,补有余而损不足,不道早已”,不一而足、举一反三、三生万物,《道德经》,天下归心)

6.

道德经,文引领。民君资,三本品。

(注释:在人类社会五型“始奴封资社”中,始社为民本,奴封为君本,资为资本,唯有民本,顺天应人,其它皆离经叛道,毋庸置疑。品,即品读、品味、品鉴等)

7.

道德经,再造行。旅鼠惊,恐龙醒。

(注释:再造文艺复兴,成为全人类避免重蹈旅鼠、恐龙覆辙的“唯一选择”与“不二法门”)

8.

道德经,生死定。对错做,善恶因。

(注释:天道,仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,天人合一、顺天应人、顺昌逆亡,古今中外,概莫能外)

之二《我的新道德经》

1.

道德经,易内经。集大成,贯古今。

(注释:《道德经》与《易经》、《内经》一脉相承,崇尚伏羲演《易》,仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,天人合一、顺天应人、顺昌逆亡;炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已;尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、唯才是举,提出大道至简、道法自然,民本无为、至善若水,为民主共和雏形与奠基,虽有其历史、时代、科技局限,但瑕不掩瑜,至今仍为中国与世界人类哲学即系统、整体、全息思想(思想为哲学的零散、局部与片段)的顶峰)

2.

道引领,德遵行。伦为善,六合赢。

(注释:天道,包括“三序”天道、地德、人伦,皆旨归正确处理天天、天地、天人、地地、地人、人人6者关系,古今中外,概莫能外)

3.

道简劲,德顺应。法自然,伦指引。

4.

水德行,人跟进。下让随,力避勤。

5.

水德新,净升孕。千秋续,万代兴。

6.

社会性,历五型。世界性,遵五行。

(注释:五型,全人类社会,亘古至今,已经历“始奴封资社”五种社会型态。全人类社会“五行”经政文军民,因人类从属于自然,虽为高级动物,但仍保有所有一切低级动物的基本特征,属自然与人造混合系统,必须仿生,如同天地自然“五行”木火土金水,必须行行、生生、人人平等,不断生克乘侮,才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续,任何一行、一生、一人独大,皆会成为“中梗阻”,导致系统“死水一潭、自腐虫生、积贫积弱、自取灭亡”崩溃。古今中外,概莫能外)

7.

道德经,中国心。原产地,世界性。

8.

道德经,道指引。昭日月,向光明。

之一《我的新三字经》

1.

人品行,在环境。伟民族,强基因。

(注释:人如种子,环境如土壤,包括气候条件等。种子的健康成长,除遗传基因外,关键在环境。好的种子,若遇到好的土壤,则会健康成长。在数学坐标轴上,由种子,土壤好坏,可分为四个象限,即好种子、好土壤,好种子、差土壤,差种子、好土壤,差种子、差土壤。无论哪个象限,总体说来,归根结底,皆由环境决定。人与种子,物异理同。如同数学,子集的性质,取决于母集。子集,为分系统、小系统,母集为总系统、大系统。世界的本质,为数学。此为内涵。人与环境,种子与土壤,皆为外延。

2.

人命运,道指引。顺天地,合民心。

3.

人知行,制度定。学历史,鉴古今。

4.

人聪明,后天定。谢双亲,给生命。

5.

人幸运,社会定。论臧否,辨五型。

(注释:五型,即人类社会“始奴封资社”五种社会型态)

6.

人自信,强身心。五具力,三德兴。

    (注释:第三句,即人类社会生产力,以劳动工具为标志,历经“石铁铜机电”(新旧石器、青铜器、铁器、蒸汽机、电力,电算、电网即互联网,仅为电力的延伸与衍生)五个阶段,不可逆转。第四句,即人类对三德“真善美”的追求,始终未变、一以贯之)

7.

人生命,自决定。旅鼠惊,恐龙醒。

    (注释:全世界人类,生活“高碳”,导致全球变暖、濒临冰川世纪,正重蹈旅鼠、恐龙覆辙,事实不争。何去何从?全在我们人类自我抉择)

8.

人前景,丝路新。文再造,艺复兴。

    (注释:再造“文艺复兴”,成当今中国与世界人类,力挽狂澜、起死回生、再现辉煌、生生不息、千秋永续的“唯一选择”与“不二法门”)

【作者简介】武汉市社科院副处、副研,“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医,1960.10.25武汉市二医院生。苏州人,吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业,曾任教、任职于:武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编;在全国省市报刊发表论文多篇,出版论著多种,有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首,具国内外重大影响。本人研究与创作成果,敦促转化为最新国策,据不完全统计,近几年来累计第845项,2018年度累计第152项,2019年度累计第557项。《新道德经》、“新人类社会五行论”、“新水德论”等,皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献,解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题,为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑,旷古铄今、彪炳千秋,实至名归、指日可待。手机:13971410246;微信号:xyc12303


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