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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（160）

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徐敏豪大诗人

2019年8月23日周五己亥年七月廿三

《新时代三言儿歌系列三部曲》（2）

之三《我的新文艺复兴》

【跋】献给新中国70周年。儿歌中的“儿”，即少儿，为少年儿童的总称，指低于18周岁的所有未成年人。随题而韵。（2）即第二辑。

1.

道德经，世界行。四古国，一存幸。

（注释：因以《道德经》为代表符合天道的文脉未断、国土保持相对完整，在世界四大文明古国中，古中国唯一幸存。反观古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂，前车之鉴、历历在目、触目惊心）

2.

道德经，欧洲行。文先导，艺复兴。

（注释：《道德经》启蒙、肇始欧洲文艺复兴，走出最黑暗的“中世纪”，使西方作为东方、中国的学生“后来居上”、“能者为师”、“反生为师”）

3.

道德经，希腊行。西鼻祖，哲学兴。

（注释：当年，古希腊从古埃及学建筑，从古巴比伦学数学，从古印度学宗教，从古中国学《道德经》，由此成为西方文明的鼻祖）

4.

道德经，西方行。一二战，三蹂躏。

（注释：西方的文艺复兴，从本质上看，只是、仅是由奴隶、封建社会，走向资本主义的文艺复兴，给世界人类带来了深重的灾难。是顺天应人，还是相反，三生万物，三灭万物，物异理同）

5.

道德经，马恩行。全人类，天归心。

（注释：马克思主义，与《道德经》一脉相承。《马恩宣言》中的无产阶级革命，源于《道德经》中“民不畏死，奈何以死惧之”、“水，至弱至强、载舟覆舟”。《资本论》源于《道德经》中“天有道，损有余而补不足；人无道，补有余而损不足，不道早已”，不一而足、举一反三、三生万物，《道德经》，天下归心）

6.

道德经，文引领。民君资，三本品。

（注释：在人类社会五型“始奴封资社”中，始社为民本，奴封为君本，资为资本，唯有民本，顺天应人，其它皆离经叛道，毋庸置疑。品，即品读、品味、品鉴等）

7.

道德经，再造行。旅鼠惊，恐龙醒。

（注释：再造文艺复兴，成为全人类避免重蹈旅鼠、恐龙覆辙的“唯一选择”与“不二法门”）

8.

道德经，生死定。对错做，善恶因。

（注释：天道，仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，古今中外，概莫能外）

之二《我的新道德经》

1.

道德经，易内经。集大成，贯古今。

（注释：《道德经》与《易经》、《内经》一脉相承，崇尚伏羲演《易》，仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡；炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已；尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、唯才是举，提出大道至简、道法自然，民本无为、至善若水，为民主共和雏形与奠基，虽有其历史、时代、科技局限，但瑕不掩瑜，至今仍为中国与世界人类哲学即系统、整体、全息思想（思想为哲学的零散、局部与片段）的顶峰）

2.

道引领，德遵行。伦为善，六合赢。

（注释：天道，包括“三序”天道、地德、人伦，皆旨归正确处理天天、天地、天人、地地、地人、人人6者关系，古今中外，概莫能外）

3.

道简劲，德顺应。法自然，伦指引。

4.

水德行，人跟进。下让随，力避勤。

5.

水德新，净升孕。千秋续，万代兴。

6.

社会性，历五型。世界性，遵五行。

（注释：五型，全人类社会，亘古至今，已经历“始奴封资社”五种社会型态。全人类社会“五行”经政文军民，因人类从属于自然，虽为高级动物，但仍保有所有一切低级动物的基本特征，属自然与人造混合系统，必须仿生，如同天地自然“五行”木火土金水，必须行行、生生、人人平等，不断生克乘侮，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续，任何一行、一生、一人独大，皆会成为“中梗阻”，导致系统“死水一潭、自腐虫生、积贫积弱、自取灭亡”崩溃。古今中外，概莫能外）

7.

道德经，中国心。原产地，世界性。

8.

道德经，道指引。昭日月，向光明。

之一《我的新三字经》

1.

人品行，在环境。伟民族，强基因。

（注释：人如种子，环境如土壤，包括气候条件等。种子的健康成长，除遗传基因外，关键在环境。好的种子，若遇到好的土壤，则会健康成长。在数学坐标轴上，由种子，土壤好坏，可分为四个象限，即好种子、好土壤，好种子、差土壤，差种子、好土壤，差种子、差土壤。无论哪个象限，总体说来，归根结底，皆由环境决定。人与种子，物异理同。如同数学，子集的性质，取决于母集。子集，为分系统、小系统，母集为总系统、大系统。世界的本质，为数学。此为内涵。人与环境，种子与土壤，皆为外延。）

2.

人命运，道指引。顺天地，合民心。

3.

人知行，制度定。学历史，鉴古今。

4.

人聪明，后天定。谢双亲，给生命。

5.

人幸运，社会定。论臧否，辨五型。

（注释：五型，即人类社会“始奴封资社”五种社会型态）

6.

人自信，强身心。五具力，三德兴。

    （注释：第三句，即人类社会生产力，以劳动工具为标志，历经“石铁铜机电”（新旧石器、青铜器、铁器、蒸汽机、电力，电算、电网即互联网，仅为电力的延伸与衍生）五个阶段，不可逆转。第四句，即人类对三德“真善美”的追求，始终未变、一以贯之）

7.

人生命，自决定。旅鼠惊，恐龙醒。

    （注释：全世界人类，生活“高碳”，导致全球变暖、濒临冰川世纪，正重蹈旅鼠、恐龙覆辙，事实不争。何去何从？全在我们人类自我抉择）

8.

人前景，丝路新。文再造，艺复兴。

    （注释：再造“文艺复兴”，成当今中国与世界人类，力挽狂澜、起死回生、再现辉煌、生生不息、千秋永续的“唯一选择”与“不二法门”）

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第845项，2018年度累计第152项，2019年度累计第557项。《新道德经》、“新人类社会五行论”、“新水德论”等，皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献，解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题，为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑，旷古铄今、彪炳千秋，实至名归、指日可待。手机：13971410246；微信号：xyc12303。