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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（150）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年5月29日周三己亥年四月廿五

1.2019-5-23 06:48:51在今日头条本人创作短文《新时代中国国家哲学集体智慧论》。（1）前事不忘，后事之师。毛泽东思想，作为中国社会主义革命与建设的指导思想，是老一辈无产阶级革命家，在艰苦卓绝的伟大史诗般实践中，集全党、全军、全民（包括海外华人、华侨，国际友人）智慧，经受岁月洗礼、久经考验，极为来之不易的丰硕成果与结晶。（2）前赴后继，继往开来。新时代中国国家哲学，亦然，是新时代以习主席为核心的新一代党和国家领导人，集全党、全军、全民（包括海外华人、华侨，国际友人），在新历史条件下，因应新的国内外形势，高瞻远瞩、集思广益、群策群力，前赴后继、承前启后、谋定未来，集体智慧的结晶。（3）古不乖时，今不同弊。马克思主义认为，存在决定意识，物质决定精神。唯物辩证，对立统一。叶无两同，河无两踏。理论永远灰色，生活永远长青。思想为哲学的片段、局部与零散，哲学为思想的系统、整体与全息。人类意识，包括直觉、感性意识，间觉、理性意识，潜意识、显意识，思想意识、哲学意识、意志意识（亦称“超意识”）等。党和国家的指导思想，由“思想”走向“哲学”，由潜意识、显意识走向意志意识，由片段、局部与零散走向系统、整体与全息，符合天道，势在必行。因为天道：天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。30年，古称“一个时代”。古训：一代人，有一代人的责任、使命与担当，否则，就是集体失职、失能、失责，就是集体虚度，就会在中国与世界人类史上，出现与留下一片“空白”。古今中外，概莫能外。

2.2019-5-25 07:24:44在今日头条本人与新媒体对话、互动与交流。

（1）当今中国，作为“跟跑者”，敢与当今世界的“领跑者”集群较劲、叫板，勇气虽可嘉，但实不明智。向“领跑者们”学习、致敬，知耻后勇、卧薪尝胆、奋起直追，已经成为当今中国的时代最强音。伟大中华民族，作为世界人类四大文明古国，唯一幸存，就在于其深谙天道。李耳《道德经》功不可没、居功至伟，必须古不乖时、今不同弊，不断发扬光大。唯此，国家、民族、时代、先烈、子孙幸甚。

（2）建言：不要执迷于“打嘴巴官司”，不要与“领跑者”集群对立，不要轻言“退赛”、“罢赛”、“弃赛”，要立足于共建赛场、赛序与赛绩。

（3）大道至简、道法自然，不仅要从自然界中学习如何深谙、符合天道的真谛，还要不断努力探索与行知天道“叶无两同、河无两踏”的与时俱进，更要从旅鼠、恐龙等违逆天道的深刻历史教训中“幡然猛醒”力避重蹈覆辙。

（4）上联：在每两个多余重复的字中缩减一个字纸张木材即可节约一半，下联：在每两个多余重复的字中缩减一个字说听效率即可提高一倍。横批：力避拖沓繁复、照本宣科，力倡大道至简、畅所欲言，此为标本兼治形式、官僚主义的不二处方。

（5）思想力为水，哲学力为舵，行知力为桨，天道力为帆，建功力（天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，如炎帝，为民分忧、日尝百草、一倒不起，鞠躬尽瘁、死而后已、实至名归）为岸。不一而足、举一反三、三生万物。古今中外，概莫能外。

（6）2019-5-27 15:56读今日头条黄天婵所对对联有感，上联：日照光被暖，下联：月圆思亲恩。横批：心心相映。注释：不要“死对”（即拘泥、因循、呆板），而要“活对”（积极、向上、开新）。

（7）上联：今夜我想你了，下联：明朝茶兑水续。横批：恬淡自然香。注释：今夜对明朝，我对茶，想对兑，你对水，了对续，“化腐朽为神奇”，“化庸常为清新”、“点石成金”；横批，为全联“眼睛”，必须“画龙点睛”、“神来之笔”、“意外惊喜”。

（8）上联：麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。如何对下联？上联：麝因香重身先死蚕为丝多命早亡，下联：风所云集电后雷冰以雪融山晚海。横批：三辞赋比兴（赋直抒胸襟比比类取象兴浮想联翩）比最难。

【注释】麝香对风云，因为对所以，香重对云集，身对电，先对后，死对雷，蚕丝对冰雪，多对融，命对山，早对晚，亡对海。唯物辩证、对立统一，普遍联系、矛盾发展。“化腐朽为神奇”，以小见大、言近旨远。横批，画龙点睛，实至名归。

    3.2019-5-25 06:03在今日头条悟空问答，就（经本人文字整理）“在继承与发扬国学时，怎处理其与现代科技的冲突？”答题。上联：哲学科学九九归一皆旨归天道绝无冲突，下联：国学即是国家哲学皆旨归天道正本清源。横批：哲学国学科学等所有一切人类文化皆旨归天道古今中外概莫能外的自白。【（1）何为国学】即国家学说，对中国而言，即中国国家学说，其内涵为在中国国家大地上，长期形成，不断去伪存真、去粗取精，符合天道的哲学及其科学体系。哲学为人类思想的系统整体与全息，思想为哲学的片段局部与零散；科学为哲学的分门别类。天道无论人类认识与否，皆客观存在。人类只是、仅是发现认知天道而已，并非发明与创造天道。哲学即是人类对天道的认知。哲学为国学的核心与本质，其外延，按历史沿革可分为古代、近代、现代、当代等；按顺逆天道与否可分为顺天道国学与逆天道国学；按符合天道与否可分为真国学与伪国学。不一而足、举一反三、三生万物，古今中外、概莫能外。【（2）何为科学】科学为哲学即天道指导下，分门别类的具体学说，此为科学的内涵。其外延，按历史沿革可分为古代、近代、现代、当代科学等；按顺逆天道与否可分为顺天道科学与逆天道科学；按符合天道与否可分为真科学与伪科学。不一而足、举一反三，三生万物。所有一切人类文化，包括哲学、科学等，皆旨归前事不忘后事之师，皆旨归天道，天道：天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。所有一切地球生命与人类只有仅有昨今明三天，所有一切生命与人类古代史近代史现代史皆为当代史。经现代碳十四基因测定古人类化石结果表明，地球所有一切人类，皆源自非洲，由冰川世纪迁徙至世界各国，世界人类本是一家。所有一切地球生命与人类已在地球上生活逾万年，已没任何新事物，有的只是仅是周而复始、循环往复。所有一切人类活动及其遗迹，在宇宙天体运动面前，皆微不足道。全世界人类，正重蹈旅鼠、恐龙覆辙，事实不争。正如毛润之先生所说：唯有大哲学家（包括大伦理学家）出现，中国才能力挽狂澜、救亡图存、起死回生、伟大复兴。世界人类亦然。【结论】国学即国家学说，其本质与核心为哲学及其体系。哲学即天道，科学为哲学即天道的分支与分门别类。所有一切人类文化，包括哲学、科学、国学等，皆旨归世界人类前事不忘后事之师，皆旨归天道，皆旨归世界人类天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续。全世界人类内讧已久，世界人类作为高级动物，与低级动物无异，为争夺生存地盘，相互缠斗以邻为壑欲置对方于死地而后快，是世界人类作为生物生命集群集体的羞耻，违逆天道。天道：天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。古今中外、概莫能外。回答完毕。【注释】（1）大道至简、道法自然，不仅要从自然界中学习如何深谙、符合天道的真谛，还要不断努力探索与行知天道“叶无两同、河无两踏”的与时俱进，更要从旅鼠、恐龙等违逆天道的深刻历史教训中“幡然猛醒”力避重蹈覆辙。（2）三德真善美，真，宇宙地球天道只有仅有一个；善，在真基础上的有用无害；美，外真善基础上的赏心悦目。美，最难。古今中外，概莫能外。（3）天道，大道至简，道法自然。力避重蹈旅鼠恐龙覆辙，全世界人类，包括中国，仍任重道远。（4）力避“引经据典”、以讹传讹，力倡“实事求是”、正本清源，仍任重道远。（5）顺逆为方向、定性；符合为质量、全程。绝非同义语的繁复与反复，“有病呻吟三，无病三呻吟”。古今中外，概莫能外。

4.2019-5-25 13:15在今日头条悟空问答，就（经本人文字整理）“怎看《弟子规》的真伪粗精？”答题。上联：时代背景扬州十日，下联：古不乖时今不同弊。横批：《弟子规》的自白。【（1）时代背景】《弟子规》原名《训蒙文》，为清代学者李毓秀所作三言韵文。是在清代扬州十日等事件发生后，在清代“文字狱”时代特定时代背景下的产物即作品。康熙年间，统治阶层出于长期统治目的，主动追求对孔孟思想文化的认同，崇文尊孔、《四书五经》，大修孔庙、春秋祭孔，以儒学为立国之本，作为社会思想言行规范，列举了弟子在家、外出、待人、接物、学习上的封建道德伦理与社会言行规范。【（2）作者生平】李毓秀，山西省新绛县隆兴镇周庄村人，生活年代为1647至1729年，享年82岁，生于清代顺治年间，卒于清代雍正年间，清初著名学者教育家，人生经历平实，性情温和豁达，缺乏人生传奇；年轻时，曾师从同乡学者，游学20年；科举不中后，放弃仕途，终身为秀才；潜心治学，攻读儒学，开斋讲学，受众颇多。除此代表作外，还著有四书正伪等。【（3）后世影响】请参见百度百科该词条，扼杀了学童辨别是非、思考批判的能力，必须古不乖时、今不同弊，去伪存真、去粗取精，存其精华、去其糟粕，创作出符合当今时代的《新弟子规》，《新蒙学》（即启蒙学说），包括《新三字经》、《新百家姓》、《新千字文》、《新千家诗》等，才能不负时代、不辱使命、不负重托，仍任重道远。回答完毕。【注释】（1）儒学的本质与核心为“克己复礼”，妄图复辟奴隶战争社会，重新回到“青铜器”时代，在欧洲被斥责为“中世纪”，为中国与世界人类史最黑暗时代之一，臭名昭著，不可不知。（2）革故鼎新，这是所有一切时代，人类必须具备的基本人格精神。（3）《扬州十日》，即扬州屠城，为中国史最黑暗时代的一页之一，必须前事不忘、后事之师，刻骨铭心，避免重蹈覆辙。警钟长鸣！

4.2019-5-28  17:08在今日头条悟空问答，就（经本人文字整理）“怎看人生观旨归？”答题。上联：顶天立地，下联：无愧于心。横批：人生观的自白。【（1）何为人生】人类作为高级动物，源于低级动物，低级动物源于水。由地球的形成及其生命树可知，在太阳系中，地球原为无水无生命的一颗行星，因天外陨石，成地球海洋，由单细胞水母到水中多细胞生物，由草木禽兽到猴变成猿猴，再由猿猴变人。人类因能有意识有目的的进行劳动，能创造复杂的语言及其文字体系，从口口相传到结绳记事，从创造语文到记录历史，从前事不忘到后事之师，皆旨归人类生生不息、千秋永续，古今中外、概莫能外。【（2）何为中心】人生观，不仅是作为个人的，家族的，民族的，国家的，更属于全人类的。从此意义上说，人生观即为“人类生存总体观”，为其缩语。【（3）何为天道】人类社会五行经政文军民，必须仿生，因人类属于自然，虽为高级动物，但仍具有所有一切低级动物的基本特征，必须如同天地自然五行木火土金水，必须行行平等，不断生克乘侮，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续；所有一切生物链、生命链、食物链、生态链，皆环环相扣、缺一不可、同生共死。“地球人类中心论”，违逆天道。天道：大道至简、道法自然，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。古今中外、概莫能外。【结论】所有一切地球生命，包括人类，皆为“时空过客”，生不带来、死不带去，唯有相互惜缘，才能不枉此生。所有一切地球生命，包括人类，仅有昨今明三天，所有一切古代史、近代史、现代史，皆为当代史。所有一切地球生命，包括人类，已生活逾万年，早已没任何新事物，有的只是仅是周而复始、循环往复，所有一切生命（包括恐龙、人类）活动及其遗迹，在宇宙天体运动面前，皆微不足道。在太阳系，所有一切，皆为太阳能。在宇宙，还有超过4千颗比太阳更大更亮更强的恒星。全世界人类，必须遵循天道，必须行行平等，众生平等、人人平等，才是唯一生路。否则，皆同归于尽。全世界人类，正重蹈旅鼠、恐龙覆辙，事实不争。正如毛润之先生所说：唯有大哲学家，包括大伦理学家出现，中国才能力挽狂澜、救亡图存、起死回生、伟大复兴。全世界人类，亦然。反之，必然重蹈恐龙覆辙。警钟长鸣！回答完毕。

5.2019-5-28  05:50在今日头条悟空问答，就（经本人文字整理）“满嘴正能量的人，天教育别人，其内心就一定阳光吗？”答题。上联：不因人废言不因言废人，下联：知金无足赤知人无完人。横批：天人合一知行合一言行合一者深谙天道。【（1）何为正能量】一言以蔽之，举凡合乎天道的，皆为正能量，反之，则为负能量，天道天人合一顺天应人顺昌逆亡，古今中外概莫能外。2.何为言教，教书育人，言传身教，所有一切人类社会文化，皆旨归前事不忘后事之师，从结绳记事到口口相传，从创建文字到记录历史，古今中外概莫能外，绝不能因人废言因言废人，因金无足赤人无完人，绝不能因噎废食，唯有薪火传承，前赴后继继往开来，人类才能生生不息千秋永续，3.何为内心阳光，在太阳系，所有一切皆为太阳能，人法地，地法天，天法道，道法自然，从这个意义上来说，并非一味阳光就一定符合天道，而是恰恰相反，违逆天道，因为天为阳，地为阴，所有一切地球生命万物皆为半阴半阳，唯物辩证，对立统一，普遍联系，矛盾发展，古今中外概莫能外。回答完毕。【注释】（1）由此可见，要善于听取正反两面不同的声音，要善于分辨正反两面不同的言行，并非一味标榜“正能量”而违逆天道，不要因言废人因人废言（因金无足赤人无完人），不要在言传身教与内心辩证（有阴有阳、有正有反、有理有据）上无所适从顾此失彼“宝山空回”。（2）正如毛润之先生所说：错误和挫折，教育着我们，让我们不断成长与成熟起来。此话，至今，我们仍记忆犹新、温故知新，旷古铄今。

    5.2019-5-29  05:50在今日头条悟空问答，就（经本人文字整理）“学习哲学有何坏处？”答题。上联：哲学即天道，下联：天道即哲学。横批：天道及其哲学的自白。【（1）何为哲学】哲学为人类对天道的不断求索与认知，天道：天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，此为哲学的内涵。哲学的外延，按总分层次可分为天道地德人伦，天道母生地德子，地德母生人伦子；按历史沿革可分为古代近代现代当代哲学等；按不同类别可分为宇宙观、世界观、人类观、社会观（包括动物）、生命观、人生观、价值观、方法论等。不一而足、举一反三，三生万物。古今中外、概莫能外。【（2）何为天道】天道为宇宙天体地球及其生命万物生存运动总的客观规律与法则，天道：天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。从伏羲演《易》仰观天文、俯察地理，近取诸身、远取诸物；到炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，再到尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤，李耳《道德》大道至简、道法自然、民本无为（为民主共和雏形与奠基）。人类社会五行经政文军民，必须仿生，因人类虽属高级动物，仍具所有一切低级动物的基本特征，隶属于自然，必须如同天地自然五行木火土金水，必须行行、众生、人人平等，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续。否则，任何一行独大，皆将成为“中梗阻”，死水一潭、自腐虫生、同归于尽。古今中外、概莫能外。【（3）何为源流】哲学源于人类先民问天，问天即求索天道，从长吁短叹到诗歌起兴，从手舞足蹈到锅碗瓢盆，从随性敲打到旋律八音。哲学母启蒙肇始所有一切科学子，哲学为天道总归，科学为哲学分支。人类认知天道即哲学三箱论为三个大小不同的同心圆。最外层为黑箱，为不知变易，万变不离其宗；中间层为灰箱，为混沌，为简易，大道至简道法自然；最里层为白箱，为已知，所有一切地球生命万物已经生存逾万年，已没任何新事物，有的只是仅是周而复始、循环往复；在太阳系所有一切皆为太阳能，所有一切生命万物活动及其遗迹，在宇宙天体运动面前，皆微不足道。所有一切生命万物包括人类，只有仅有昨今明三天，所有一切生命万物包括人类古代史近代史现代史，皆为当代史。当今世界人类，正重蹈旅鼠恐龙覆辙，事实不争，正如毛润之先生所说：唯有大哲学家（包括大伦理学家）出现，中国才能力挽狂澜、救亡图存、起死回生、伟大复兴。世界人类亦然。古今中外、概莫能外。【结论】哲学即天道。天道：天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。深谙遵循天道则生，罔顾违逆天道则亡。古今中外、概莫能外。“哲学即天道有害论”，纯属无稽之谈、愚昧无知。正如《内经》将人类按深谙天道与否分为5种：真人，深谙天道、天人合一、知行合一、言行合一，可轻易活过两三百岁；圣人，次之，言大于行；贤人，再次之，行大于言；贤人以下为常人，常人以下为愚人，不足论。正如李耳《道德经》所说：闻道三士，上谨言慎行，中若存若亡，下大笑而去。亘古至今、概莫能外。回答完毕。【注释】（1）哲学，为人类思想的系统、整体与全息；思想，为人类哲学的片段、局部与零散。人类意识，按不同层次、阶段可分为，浅意识与显意识，直觉意识与间觉意识，思想意识与哲学意识，感性意识与理性意识（大道至简、道法自然，所有、一切动植物皆靠感性意识生存，人类必须重新认识与学习感性意识，感同身受、强烈共鸣、众志成城，因为天道、天人合一、顺天应人、顺昌逆亡）、庸常意识与意志意识（唯有意志意识，才能卓尔不群、出类拔萃、旷古铄今），不一而足、举一反三、三生万物，古今中外、概莫能外。

哲学即天道“有害论”，纯属雾里看花、隔靴抠痒、以讹传讹。特此补充，（2）“学习哲学有害论”，为“哲学有害论”的延伸、衍生与“翻版”，真可谓无知无畏、愚不可及、愚不可教。

6.2019-5-28  18:16在今日头条悟空问答，就（经本人文字整理）“怎看张继《枫桥夜泊》创作心境？”答题。秋（悲秋），愁（悲凉，世态炎凉），醒（失眠，长夜难眠），寺（出家人，生即死、死即生），钟（当一天和尚撞一天钟，消极避世），客（人生漂泊不定，无依无靠、如同浮萍），船（人在江湖、身不由己，漂泊不定，随遇而安，消极颓废）。为何说是“秋”呢？（1）乌啼，哀鸣，满眼萧条；霜，即冰霜，布满天空，冷酷无情；（2）江枫渔火对，秋天的枫叶红了，与渔火，即渔船上所挂的灯笼，遥遥相对，即使其为暖色调，也丝毫感受不到一丁点温暖；寒山寺，既是“寒山”、“拾得”两高僧“和合二僧”的指代，也是该寺名，更是作者内心的无尽酸楚、苦痛与心寒。

7.2019-05-26 11:52:12《站着等你三千年》再创作五绝系列组诗9首.【跋】初次听到此歌及其舞蹈演绎，是本人近一个时期以来，在汉口江滩公园一元广场，每晚7至9点，在此晚练的“开心舞场”舞队。每当本人听到此歌旋律及其该舞队8至9点民族舞的深情演绎，皆深受感动，热情鼓掌、情不自禁。今晨，再次百度该歌，得知由王琪词曲，源自《胡杨树与大雁的童话寓言故事》，现代演绎为一对草原青年男女，相知相爱，女青年因病去了远方，男青年依依不舍、念念不忘的感人故事。随题而韵，题为谜底，诗为谜面，字字句句不离题、不点题。

1.

胡杨恋大雁，故事动心弦。生死都等你，站立三千年。

2.

深情望一眼，相爱到永远。泪呼别等我，此心永不变。

3.

三年又三年，远方心挂念。生死都等你，站立三千年。

4.

相爱大草原，相知艳阳天。娘说缘分浅，爹埋头抽烟。

5.

哥无尽思念，妹可曾听见。纵海枯石烂，也坚守誓言。

6.

胡杨树庄严，信天游大雁。哥毡房呼唤，妹回荡悠远。

7.

哥拨动琴弦，妹舞姿翩翩。胡杨活化石，艰难意志坚。

8.

耐寒耐盐碱，抗逆漠荒原。哥以你为傲，妹展翅大雁。

9.

胡杨树鲜艳，盆地谷平原。伊犁天山南，塔里木河边。

8.2019-05-28 09:15:35原韵和今日头条新媒体诗七绝《站着等你三千年》。【跋】尔诗中，凄惨，凄，即苦泪涟涟；泪，水而为之。随题而韵，题为谜底，诗为谜面，字字句句不离题、不点题，奇文共赏。

胡杨树苦恋大雁，远方妹泪别等言。生死相伴不变心，草原毡房哥擎天。

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第688项，2018年度累计第152项，2019年度累计第401项。“人类社会五行”理论，“新水德论”等，皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献，解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题，为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑，旷古铄今、名垂青史、彪炳千秋，指日可待。手机：13971410246；微信号：xyc12303。