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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（147）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年5月15日周三己亥年四月十一

    1. 2019-05-14 16:52在今日头条悟空问答，就提问（经本人文字整理）“《道德经》第56章（知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。 故不可得而亲，不可得而疏，不可得而利，不可得而害，不可得而贵，不可得而贱。 故为天下贵）怎解？”答题。上联：古不乖时今不同弊，下联：去伪存真去粗取精。横批：道德经第56章的自白。【（1）何为知智？】说文解字，知，从矢从口，有的放矢；矢为箭，箭口为知，延伸衍生义为能像箭一样掷地有声的口头表达。智，从知从日，延伸衍生义为像太阳一样符合天道的行知。【（2）何为言行？】《道德经》旨归人类社会公共管理者符合天道的行为准则。大道至简、道法自然、“民本无为”，崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜“禅让”唯才是举、举贤任能、野无遗贤，启蒙肇始，古希腊，古斯巴达，古亚历山大，古罗马，欧洲文艺复兴，西方与人类社会“民主共和”现代文明，马恩列斯毛等。如果没有人类先民从口口相传到结绳记事，从创建文字到记录历史，从前事不忘到后事之师，人类可能早已重蹈旅鼠、恐龙覆辙，成为化石与遗迹。【（3）何为真伪？】《道德经》创作的时代背景为东周春秋时期，正由奴隶战争社会向封建地主社会急剧转型，周王室内讧内战长达逾2百年，腥风血雨、民不聊生、怨声载道。该两种社会制度，皆为君主制、家天下，君主专制。其生产力以劳动工具为标志，由新旧石器、青铜器向铁器发展，其生产关系及其经济基础与上层建筑，如影随形，文字狱腥风血雨、朝不保夕、株连九族。明哲保身，成护身符。病从口入，祸从口出。不言，成救命稻草。不研究、不交流、不交易，闭门不出、挫锐免争、和光同尘，处下不争、随遇而安、随遇方圆，随波逐流、同流合污。误解“水德”，将“水德”错误归结为“下、让、随”，看不到“水德”的“净、升、孕”，在冲刷、荡涤所有一切污垢后，时刻分秒，不断抽离、挥发、蒸腾，化作风云雷电、冰霜雨雪、江河湖海，孕育生命万物。误导了人类大道至简、道法自然的正确方向。“人类社会五行”经政文军民，属自然与人造混合系统，因人虽属高级动物，但仍具低级动物的基本属性，必须仿生，如同天地自然五行木火土金水，必须行行平等，不断生克乘侮，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续。必须不分亲疏、贵贱，食物链、生命链、生物链、生态链，皆环环相扣、不可或缺、同生共死，必须趋利避害。古今中外，概莫能外。回答完毕。【注释】（1）太阳系、太阳、地球如此，人类社会亦然，物异理同。（2）在太阳系，包括地球，所有一切皆为太阳能。如果太阳也和光同尘，化为灰尘，那么，所有一切生命万物，皆将化为乌有、灰飞烟灭、荡然无存。大道至简、道法自然。天生地，地生人，人为泛指，包括所有一切生命万物。（3）李耳提出的“旧水德”为“下、让、随”，本人提出的“新水德”为“净、升、孕”。至善、上善若水，新旧水德的人格指向，截然相反、分道扬镳、泾渭分明。

2.2019-05-14 16:52在今日头条悟空问答，就提问（经本人文字整理）“文化领域艺术的定义及其内涵与外延为何？”答题。上联：古不乖时今不同弊，下联：以讹传讹正本清源。横批：文化的自白。【（1）何为文化？】说文解字，文为语文纹理，化为化之，属动宾词组，旨归人类社会公共事务管理天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。文化为天道的整体、系统与全息，并非我们通常理解的狭隘的文化领域。“人类社会五行”经政文军民，为自然与人造混合系统，因人类虽属高级动物，但仍具低级动物的基本属性，必须仿生，如同天地自然五行木火土金水，必须行行平等，不断生克乘侮，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续。【（2）何为本末？】文化，用一个字表述为“天”，用两个字表述为“天地”，用三个字表述为“天地人”。人类社会文化的本质为其社会制度，制度文化为人类所有、一切文化的核心本质，其它皆为内容与形式，从属于制度文化。制度文化与生产力及其生产关系组成的经济基础，如影随形，成为上层建筑的重要组成部分。随生产力发展而发展，从新旧石器、青铜器、铁器、蒸汽机、电力到电算、电网，即互联网，电算、电网皆为电力时代的延伸、衍生。天道不可违逆、历史不能假设，今天可以抉择、未来可以开创。【（3）何为文艺？】文为理性，艺为感性。大道至简、道法自然。所有一切理性，皆建立在感性基础上。所有一切动植物、生命万物，皆建立在感性基础上。没有感性，就没有理性。我们人类的身体，要比我们的大脑，要聪明千万倍。所有、一切动物在狩猎、逃生中，皆依赖感性而非理性。人类社会亦然，必须正本清源，力避以讹传讹。【结论】人类社会制度为文化的核心与本质，感性先于、支配、决定理性，将心比心、感同身受、强烈共鸣，天人合一、顺天应人，永远比所有、一切理性来得更为真实而重大。其它所有、一切文化内容与形式，皆为众星捧月、红花绿叶。人类社会公共事务管理，既是理性的，更是感性的，所以称之为“管理艺术”；既有民众集体的共同意志，又有管理者的个性特质，不可完全复制。必须始终坚持反馈，必须服从天道，必须始终服从“正态分布”曲线，力避“畸形分布”曲线。世界的本质，是数学。古今中外、概莫能外。回答完毕。【注释】（1）民众创史写史，英雄听风发声代言代行。民众如同大海，英雄如同浪花（潮头）。古今中外，概莫能外。（2）天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。凡符合、顺应天道的，虽沦落、寂寥一时，最终皆为人心所向、众望所归、彪炳千秋。凡不符、违逆天道的，虽显赫、喧嚣一时，最终皆为昙花一现、过眼烟云、遭人唾弃。古今中外、概莫能外。

2.2019-05-14 21:51:44本人在今日头条发布五绝组诗三首《人民教师刘凤娣》。【跋】今天下午，雨。临近傍晚5时许，本人在细雨蒙蒙中，再次来到汉口江滩锻炼。晚7时许，在一元广场附近，碰到了也在此锻炼的刘凤娣老师。她谈到了他的儿子、儿媳与两个可爱的孙子。本人回家后，再次翻看她的微信相册，看到2015年度国家卫健委、中国红十字会、中央军委总后卫生部联合颁发给她无偿献血奉献奖（百次）金奖的奖状等，我深为震撼，有感而发。随题而韵，题为谜底、诗为谜面，字字句句不离题、不点题（此为诗艺术形式的最高境界）。

1.

春蚕吐丝细，蜡炬流泪滴。照亮新生代，燃烧千秋义。

2.

无偿献血义，百次状奖励。中国红十会，健军委功立。

3.

儿顶天立地，子相隔万里。孙健康成长，尔汗青史记。

【注释】（1）荣获国家无偿献血金奖（百次），无论是对身强力壮的男性，还是对小鸟依人的女性，皆极为不易。特此说明，（2）“人民教师刘凤娣”，这既是本人作为“得天道”全球华人公知、大哲学家、大诗人、大书法家、大师、大医个人赋予她的，也是听风、发声、代言、代行新时代中国全体国民包括全体华人、华侨赋予她的，更是代表世界人类集体、整体赋予她的。（3）她是一位就生活在我们身边、周围，既默默无闻，又肃然起敬，更高山仰止的“大写的人”。

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第669项，2018年度累计第152项，2019年度累计第382项。“人类社会五行”理论，“新水德论”等，皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献，解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题，为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑，旷古铄今、名垂青史、彪炳千秋，指日可待。手机：13971410246；微信号：xyc12303。