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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（127）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年4月9日周二己亥年三月初五

1.在今日头条悟空问答，就提问“怎看哲学旨归？”答题。上联：为天地古今苍生听风发声，下联：为历史时代民众代言代行。横批：哲学旨归的自白。【（1）何为哲学？】哲学二字，属偏正词组，哲偏学正。哲为前置定语，学为后置主语。说文解字，哲从折从口，折从手从斤，原义为对折对立相对，延伸衍生义为唯物辩证对立统一。学的繁体字，从爻从字，爻原义为占卦占卜，延伸衍生义为预言预演未来、高瞻远瞩、深谙天道。哲学内涵为唯物辩证、对立统一的天道学说。思想为哲学的零散与片段，哲学为思想的整体与全息，哲学为人类文化的重要组成部分。其外延，按“三序”天地人可分为天道、地德、人伦，其中，天道生地德，地德生人伦，天为阳、地为阴，所有一切地球生命万物包括人类皆为半阴半阳；按不同层次对象可分为世界观、宇宙观、苍生众生观、社会观、人生观、价值观、方法论等。其中，世界观即时空观，宇宙观即天体星球运动观，苍生众生观即所有一切地球生物食物链、生物链、生命链、生态链观；社会观即人类社会观；人生观即人类个体生命的价值与意义观；方法论即正确处理天天、天地、天人、地地、地人、人人6者关系观，皆旨归天道。正如上下联，哲学为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行。古今中外、概莫能外。【（2）何为文化？】人类所有一切文化，起源于问天，问天启蒙肇始文艺母科技子，文史哲母数理化子，文母艺子，文母史哲子，数母理化子。天即天道，所有一切人类文化，从口口相传到结绳记事，到创建文字、记录历史，皆旨归前事不忘、后事之师，承前启后、继往开来。古今中外、概莫能外。【（3）何为天道？】李耳《道德经》，历经逾2500年，虽有其历史、时代、科技局限，但瑕不掩瑜，亘古至今仍为全世界人类系统整体全息思想即哲学顶峰，其提出大道至简、道法自然、民本无为（为民主共和雏形与奠基），崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤；启蒙肇始，古希腊，古斯巴达，古亚历山大，古罗马，欧洲文艺复兴，西方与现代人类社会民主共和共同文明，马恩列斯毛等；因其文脉未断、符合天道、国土保持相对完整，古中国在世界人类四大文明古国中，唯一幸存。反观因文脉断裂、违逆天道，古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂；反观古中国因“孔子问礼”，长期舍师取生，奴隶战争社会从夏代的公元前2029年起至秦代建立的公元前221年止长达1808年，封建地主社会从秦代至辛亥革命武昌首义胜利推翻清代封建地主统治的1911.10.10长达2132年，奴隶战争与封建地主社会共计长达3940年，长期停滞不前，陷入“历史朝代更替周期律”不能自拔，死水一潭、自腐虫生、积贫积弱、落后挨打，直至濒临亡国灭种的危险边缘。反观，古希腊，古斯巴达，古亚历山大，古罗马，皆物是人非今非昔比恍如隔世，反观因一二战，因世界人类及其国家哲学，误入歧途，预设市场经济与战争；反观因世界人类哲学陷入迷途，人类高碳，不可持续，正重蹈旅鼠恐龙覆辙，事实不争，触目惊心、历历在目、殷鉴不远。正如毛润之先生所说：唯有大哲学家，包括大伦理学家出现，中国才能救亡图存、力挽狂澜、起死回生。世界人类，亦然。人类社会五行经政文军民，因属自然与人造混合系统，人类虽属高级动物但仍保持有低级动物的基本属性，必须仿生，如同天地自然五行木火土金水，必须行行平等，不断生克乘侮，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续；人类只有、仅有“昨今明三天”，所有一切人类古代史、近代史、现代史皆为当代史。地球世界人类生活，已逾万年，已没任何新事物，所有一切人类活动及其遗迹，在宇宙天体运动面前，皆微不足道。在太阳系，所有一切皆为太阳能。在宇宙中，还有续4千颗比太阳更大的恒星。“三德真善美”，真：宇宙地球天道只有仅有一个。善：在真基础上的有用无害。美：在真善基础上的赏心悦目。美，是最难的。美政，亦然，全世界人类，只有仅有时间，没有空间，更无财货，皆生不带来、死不带去，唯有相互惜缘，才能不枉此生。古今中外、概莫能外。回答完毕。

2.在今日头条悟空问答，就提问“谁有当今时代接近唐诗宋词的佳作可分享？”答题。徐敏豪大诗人原韵和辛弃疾《青玉案词•元夕》。跋：题如谜底、词如谜面，字字句句不离题不点题。“皆春节大年十五，正月里，花千树。流连忘返长街步，喧天锣鼓，高跷不夜，游走龙戏珠。满眼霓虹闪烁舞，耳畔欢歌笑语朴。踏破铁鞋无觅处，信手拈来，不费功夫，真人呼欲出。”【注释】（1）此词为读今日头条金沛浩先生原韵和辛弃疾《青玉案词•元夕》，有感而发。（2）与金沛浩先生对话与交流：“是，我正在看贵友青玉案词，准备和之，稍等片刻，立等可取。”（3）在《内经》中，将人类按深谙天道与否，分为五类，即真圣贤常愚。真人，深谙天道，知行合一，谨言慎行。圣人，次之，言大于行，知易行难。贤人，再次之，知难行易、行大于言、行多莽撞。贤人以下，为常人。常人以下为愚人，不足论。李耳《道德经》有云。闻道三士，上谨言慎行，中若存若亡，下大笑而去。

3.在今日头条悟空问答，就提问“怎用三个词评价现代西医？”答题。上联：资本病本标本，下联：急本表本零本。横批：现代西医形质的自白。【注释】（1）请参见美国现代主义诗人惠特曼的系列长诗，方知本人所言不虚。（2）这里，我们并非全盘否定西医，将其说得一无是处，而是指出西医的局限。因为西医给人类带来的好处，救死扶伤，人所共知。（3）我们每个人，包括我本人，也曾是西医的受益者。我1960.10.25出生于武汉市第二医院，现武汉市中心医院。在吉林工大大学学习期间，因打篮球，被人不慎碰开眉角，也曾缝针。读中小学时踢足球，踢翻脚指甲，也曾拔甲。皆为西医所医治痊愈。特此说明。

　  【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第634项，2018年度累计第152项，2019年度累计第347项。“人类社会五行”理论，“新水德论”等，皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献，解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题，为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑，旷古铄今、名垂青史、彪炳千秋，指日可待。手机：13971410246；微信号：xyc12303。