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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（123）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年4月2日周二己亥年二月廿七

1.《天道哲学与宗教论纲》。跋：因近日在汉口江滩与好友对话与交流，有感而发。正确回答该问题，成为时代最强音。本人作为城市、国家“思想库”、“智囊团”的一份子，抛砖引玉，职责所在、使命神圣、担当光荣。2019.3.31上午11:15开始在今日头条手机写作，2:39发布起草稿，因超过2千字，不得不作大量删减（此处仅为节选）。【（1）总论】天道为客观存在与物质世界的规律及其体系，哲学为人类意识与精神世界的全息及其体系，宗教为哲学分支与意识歧途的缩影及其体系。正如马克思所说：所有一切世界人类宗教皆为麻痹民众的精神鸦片。【（2）天道哲学与宗教三者之间的关系】天道为客观存在与物质世界的规律及其体系，哲学为人类直觉潜意识思想显意识的系统整体与全息，并由此发展为超直觉、超思想、超哲学的“意志意识”。天道为客观存在，无论人类发现、认知、掌握与否，天道皆独立存在，不受人类支配与影响。宗教为哲学分支与意识歧途的缩影及其体系。在新旧石器的原始共产主义时期，巫医同源。世界人类在发现、认知、掌握天道的过程中，历经艰辛。李耳《道德经》提出大道至简、道法自然、“民本无为”（为“民主共和”雏形与奠基），崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤；启蒙肇始：古希腊，古斯巴达，古亚历山大，古罗马，欧洲文艺复兴，西方与人类现代“民主共和”共同文明；虽有其历史、时代、科技局限，但仍瑕不掩瑜，至今仍为世界人类系统思想即哲学顶峰。因文脉未断、符合天道、国土保持相对完整，在“世界人类四大文明古国”中，古中国唯一幸存。反观因文脉断裂、违逆天道，古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂。反观古希腊，当年向古埃及学建筑，向古巴比伦学阿拉伯数学，向古印度学宗教，向古中国学《道德经》哲学，成为欧洲与西方文化文明“鼻祖”。因文脉断裂、违逆天道，古希腊，古斯巴达，古亚历山大，古罗马等，皆物是人非、今非昔比、恍如隔世；反观古中国，因“孔子问礼”，长期“舍师取生”、“克己复礼”，奴隶战争与封建地主社会合计时间长达3940年，长期步入“历史朝代更替周期律”，停滞不前、自腐虫生、积贫积弱、落后挨打，直至濒临亡国灭种危险边缘，教训极为惨痛、深刻、沉重，触目惊心、殷鉴不远。【（3）宗教源流】由新旧石器的原始共产主义，随生产力发展，以劳动工具为标志，走向青铜器奴隶战争社会时期，宗教也由“原始图腾”，向维护奴隶主及贵族血缘世袭罔替的“君权神授”演变。从“三教道儒释”看，“释”以古印度释加牟尼集大成创建佛教为主要代表，其核心旨归仍为“克己复礼”。李耳《道德经》以大道至简、道法自然、“民本无为”为宗，主张“法先王”，崇尚伏羲、炎黄、尧舜“天下为公”。居中者以孔子《论语》天下为私、“克己复礼”、“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁义礼智信）为宗，核心为“克己复礼”，维护奴隶主贵族统治，妄图奴隶战争社会复辟。后者以释加牟尼《佛经》生即是死、色即是空、万事皆空为总纲，核心仍为消极避世“克己复礼”，维护奴隶主贵族统治，妄图奴隶战争社会复辟。再说道犹太教《旧约圣经》与基督教《新约圣经》，因犹太民族史多灾多难，在亚欧奴隶战争社会时期，历经战乱，几度失国复国，背井离乡、流离失所、四海为家，当时亚欧各国与世界人类社会大部处于奴隶战争社会时期阶段，犹太民族作为“亡国奴”，无论走到哪里，在哪个国家谋生，皆为“寄人篱下”，与贵族无缘，“士农工商”只能经商，为让犹太民族子孙不忘国耻、牢记祖宗、奋发图强，其先民编写了《旧约圣经》，只允许在本民族内部封闭式流传，告诫犹太民族子孙民族来龙去脉、经验教训、“读书改运”。《 新约圣经》为古罗马遗产，统治三洲大部逾2百年，影响逾千年；为实现其长期殖民战略，将犹太教的《旧约圣经》，改造为基督教的《新约圣经》，为其侵略战争开拓殖民地复制奴隶战争社会服务。随时间推移，经历一二次世界大战洗礼，犹太民族因《旧约圣经》传承，不断发展壮大，预设市场经济与世界战争，包括经济、金融、贸易、科技、常武、化武（基因武器也属化武）、核武等，主宰当今美国与世界，成为“上帝选民”，因他们主宰当今世界金钱、金融、货币、生产、贸易等经济基础，作为其上层建筑核心的宗教，包括犹太教《旧约圣经》和基督教《新约圣经》，皆为自由、垄断与帝国战争侵略殖民等资本主义文化的核心与先导。（未完、待续）

2.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“怎看科学与科学家精神的异同？”答题。上联：对象客体与研究主体，下联：天道精神与人格精神。横批：科学与科学家精神异同区别与联系的自白。科学家精神，首先是人格精神。如果人格精神丧失，科学家精神则无从谈起。何谓“人格精神”？一是有别于低级动物（对低级动物不带任何歧视色彩，就事论事而已，下同）；二是有别于“金钱奴”；三是崇尚与行知做“大写的人”。不一而足、举一反三、三生万物。从某种意义上说，人类的每个个体、群体、集体，皆为科研者，只、仅是在研究方向与程度上，不同而已。为何？因天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。所以，天道，是人类每个个体、群体、集体，刨根问底、孜孜以求、穷追不舍的探求对象。《内经》中唯有“真人”深谙天道、知行合一、二三百岁。“得天道”，是多么值得期待的人生境界啊！古今中外、概莫能外。

3.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“怎看理想和欲望的异同？”答题。上联：人类需要层次理论，下联：由低到高拾阶而上。横批：理想与欲望即需求区别与联系的自白。【（1）何为欲望？】欲望二字，属偏正词组，欲偏望正，欲为定语，望为主语。说文解字，“欲”的繁体字，从欲从心，欲从谷从欠，原义为谷欠未填待填，延伸衍生义为尚未满足的需求；望从言从曰王音，原义为表达需求，延伸衍生义为希望、向往、热望等。人类一家、种异类同，古今中外、概莫能外。【（2）何为需求？】即需要。水为生命之源，所有一切生命，包括植物、生物、动物与人类。人类虽作为高级动物，但仍保持有植物、生物、低级动物的基本属性。按人类需要层次，将人类需求划分为生理、安全、交际、自尊、理想等5个层次，由低到高、拾阶而上。全世界人类只有、仅有“昨今明三天”，所有一切人类古代史、近代史、现代史、皆为当代史，古今中外、概莫能外。【（3）何为理想？】我们曾多次表述理想。理从玉从里，原义为玉石纹理，延伸衍生为天道；想从相从心，相从木从目，为客观存在物质在人类大脑中直觉、思想、全息、意志等意识，即直觉、思想、哲学、意志等意识的由低到高与拾阶而上。思想意识为哲学意识的零散、片段；哲学意识为思想意识的最高阶段；意志意识为超思想、超哲学的人类意识，不假思索、脱口而出、百炼成钢。理想需求，即自我实现需求，日积月累、厚积薄发、刻骨铭心，形成钢铁意志，炉火纯青、千锤百炼，历经坎坷、百折不挠，赴汤蹈火、在所不辞，矢志不移、求索不止，不达目的、誓不罢休。否则，反之，就不是理想主义，而是机会主义、痴心妄想、叶公好龙。数学为世界的本质，人类理想亦然。唯有所有一切自变量，皆符合因变量即函数即天道的性质，才能天人合一顺天应人，才能周而复始循环往复生生不息千秋永续。理想需求，即是人类个体、群体的，更是集体的、全人类的。古今中外、概莫能外。回答完毕。

4.2019-03-30 06:20:09与今日头条新媒体对话与交流，赋对联加横批。上联：滴水映阳，下联：集体宿命。横批：正如《白毛女》主旨，旧社会将人逼迫为“鬼”，新社会将“鬼”重新做人。错误归因何时了，正确归因何时兴？！成为时代最强音。

5.2019-03-30 05:56:52与今日头条新媒体对话与交流，赋对联加横批。上联：尽信书不如无书，下联：得天道皆无字书。横批：孰有孰无，孰多孰少，孰得孰失？！不一而足、举一反三、三生万物。

6.2019-03-30 04:32:49在今日头条与新媒体对话与交流，赋对联加横批。上联：古不乖时，下联：今不同弊。横批：封建流毒余毒遗毒何时了，朗朗乾坤何时兴？！

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第625项，2018年度累计第152项，2019年度累计第338项。“人类社会五行”理论，“新水德论”等，皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献，解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题，为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑，旷古铄今、名垂青史、彪炳千秋，指日可待。手机：13971410246；微信号：xyc12303。