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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦(120)【原创独家发布】 ... ...

已有 800 次阅读2019-3-27 23:35 |个人分类:徐敏豪《大师论》|系统分类:时政资讯分享到微信

【原创独家发布】

徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦(120

(本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑)

徐敏豪大诗人

2019328日周四己亥年二月廿二

1.在今日头条悟空问答,本人就提问(经本人文字整理)“怎看李耳《道德经》中的‘功成、名遂、身退,天道’?”答题。上联:代有责任使命担当,下联:代有成长成熟衰退。横批:功成名就身退的自白。人类生命如同接力赛场,代有责任,不可能一代人、一个人“包打天下”。“强人”也有“弱时”,人前“猛龙”,人后一定“病猫”。人如潮水,有起有伏、有涨有落,物异理同。否则,不可持续。古今中外、概莫能外。回答完毕。【注释】我深知今日头条悟空问答,欢迎答题超过百字以上,因本人力求在研究与创作上,做到中国、世界、古今“三个一流”,“三个独步”;古人、他人,自己“三个不重复”,我已经做到了。所以,在此仅抛砖引玉,有更多的人,比我更适合做知识普及的工作。下同。

2.在今日头条悟空问答,本人就提问(经本人文字整理)“怎用一句话描述人类目前的生存状态?”答题。上联:滴水映阳,下联:以小见大。横批:人类命运休戚与共。每个人的命运,皆为人类集体宿命的缩影。无论是谁,皆会遭受同样的命运,只是时间先后、早晚而已。人类高碳,不可持续,正重蹈旅鼠、恐龙覆辙,事实不争。旅鼠因恶性繁殖,误食有毒有害食物,导致神经错乱,集体蹈海自杀。恐龙因恶性繁殖,食量巨大,导致地球寸草不生,全球变暖、冰川世纪。全世界人类正面临生死存亡重要关头,留给人类的时间机会已经不多。唯有全球治理,构建人类命运共同体,才能力挽狂澜、救亡图存、起死回生。警钟长鸣!回答完毕。

3.在今日头条悟空问答,本人就提问(经本人文字整理)“亚当斯密《国富论》的主旨为何?”答题。上联:亚当斯密《国富论》的主旨为阴以“看不见的手”鼓励自由竞争天行健自强不息,下联:亚当斯密《道德论》的主旨为阳以“看得见的手”人类共同治理地势坤厚德载物。横批:亚当斯密的《国富论》与《道德论》一体两面、相辅相成、相反相成,一阴一阳谓之道,皆为李耳《道德经》启蒙肇始欧洲文艺复兴的产物。李耳《道德经》的主旨为大道至简、道法自然、民本无为(为民主共和雏形与奠基),崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡,炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已,尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤;启蒙肇始,古希腊,古斯巴达,古亚历山大,古罗马,欧洲文艺复兴,西方与人类民主共和现代共同文明。【结论】必须以哲学即世界观,包括宇宙观、社会观、人生观、价值观、方法论等的眼光,来系统、整体、全面、全息地看待亚当斯密的《国富论》与《道德论》,而不能片面、零散、割裂,否则,一叶障目不见泰山。阴阳互抱、互生、互根。哲学即世界观,包括天道地德人伦,正确处理天天天地天人地地地人人人6者之间的关系,为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行。必须本着古不乖时今不同弊、实事求是与时俱进的精神,来科学诠释亚当斯密《国富论》与《道德论》的“一体两翼”,一体两面,不可分割、浑然一体。人类一家,如同一人。所有一切人类古代史、近代史、现代史皆为当代史。世界人类,只有、仅有昨今明三天。古今中外、概莫能外。回答完毕。

4.在今日头条悟空问答,本人就提问(经本人文字整理)“中华民族优秀传统文化为何能在世界人类文化中成为独立体系?”答题。上联:树无同叶踏无同河兼收并蓄吐故纳新,下联:源远流长与时俱进生生不息千秋永续。横批:中华民族各民族大家庭融合的优秀传统文化,之所以能在世界人类文化文明中,自成体系、独树一帜、举世公认原因的自白。中华民族各民族大家庭融合优秀传统文化,以李耳《道德经》为杰出代表,提出大道至简、道法自然、民本无为(为民主共和雏形与奠基),启蒙肇始,古希腊,古斯巴达,古亚历山大,古罗马,欧洲文艺复兴,西方与人类现代民主共和共同文明。因文脉未断、符合天道、国土保持相对完整,在世界四大文明古国中,古中国唯一幸存。反观因文脉断裂、违逆天道,古埃及辉煌不再,古巴比伦分崩离析,古印度四分五裂,触目惊心、殷鉴不远。李耳《道德经》,虽有历史、时代、科技局限,但瑕不掩瑜,仍为当今人类系统思想即哲学顶峰,无人能及、无人可比、无可撼动。请参见本人其它答题,有详细、具体论述。回答完毕。

5.在今日头条悟空问答,本人就提问(经本人文字整理)“能否将人类思想意识、道德标准统一在一定范筹内?”答题。上联:天道天人合一顺天应人顺昌逆亡,下联:天道不胫而走不约而同殊途同归。横批:【(1)何为思想意识?】本人曾在今日头条悟空问答中,多次提到,思想是意识的中间阶段,思想为哲学的零散与片段,其前为直觉意识,朦胧而迅捷,低级动物群普遍具直觉意识,人类大道至简、道法自然,必须向低级动物群学习直觉意识;其后为哲学意识,即系统、整体、全息的世界观,包括天道、地德、人伦“三序”,宇宙观、社会观、人生观、价值观、方法论等。哲学意识为思想意识的最后阶段与最高境界,哲学意识之后为意志意识,不假思索、脱口而出、百炼成钢,为人类意识的极致与顶峰。古今中外、概莫能外。【(2)何为道德标准?】道德为人类社会言行的共同准则与规范。道德与法律,一体两面。德母法子、德齿法唇、德本法末,不一而足、举一反三、三生万物。德若安之若泰,法则不怒而威;德若弱不经风,法则唇亡齿寒。所有道德法律,皆旨归天道。道德软约束,如春风化雨。法律硬约束,必不怒自威。道德与法律的界限,依据人类社会的需要而定。社会风气越好,道德越受到遵从,法律需要越少、处罚点越高。反之,亦然。古今中外、概莫能外。【(3)何为统一范畴?】范畴即哲学概念。存在决定意识,物质决定精神。意识与精神,主观能动反作用于存在与物质。天道不可违逆、历史不能假设,今天可以选择、未来可以开创。人类只有、仅有昨今明三天,所有一切人类古代史、近代史、现代史皆为当代史。人类史已逾万年,普天之下没有任何新事物,所有一切皆为周而复始、循环往复。所有一切人类遗迹,在天体运动面前皆微不足道。所有一切人类,只有时间、没有空间,更无财货,皆为时空过客。唯有相互惜缘,才能不枉此生。大道至简、道法自然,纲举目张、言简意赅。古今中外、概莫能外。回答完毕。

6.在今日头条悟空问答,本人就提问(经本人文字整理)“怎看生命存在的意义?”答题。上联:承前启后继往开来,下联:生生不息千秋永续。横批:所有一切生命,包括人类生命,存在意义的自白,所有一切食物链、生物链、生命链、生态链,环环相扣、休戚相关、同生共死。古今中外、概莫能外。回答完毕。

7.在今日头条悟空问答,本人就提问(经本人文字整理)“怎看‘国学’?”答题。上联:中国国家哲学及其体系,下联:符合天道必须去伪存真。横批:【(1)何为国学?】“国学”二字,说文解字,属偏正词组,国偏学正,国为定语,学为主语,国从口从或,或从口从戈。正如马克思所说:全部人类史皆为阶级斗争史。正如列宁所说:城市、国家皆为阶级斗争的工具。天道不可违逆、历史不能假设,今天可以抉择、未来可以开创。人类社会随生产力发展,以劳动工具为标志,从新旧石器、青铜器、铁器、蒸汽机到电力,电算、电网即互联网皆为电力延伸衍生,已经历“人类社会五型”始奴封资社。每个国家、时代,皆有那个国家、时代的“国家哲学”。不管它是直觉、潜意识,还是思想作为哲学零散、片段的显意识;哲学的全息意识;意志的超意识,不假思索脱口而出百炼成钢。国家、时代哲学,皆须臾不可或缺。其有无、正误、高低与否,决定着,与该国家、国民命运攸关,非同小可,决不能等闲视之。古今中外、概莫能外。【(2)何为天道?】所有一切国学即国家、时代哲学,皆必须以天道作为唯一检验标准。为何?因李耳《道德经》,其大道至简、道法自然、民本无为,亘古至今仍为世界人类哲学顶峰,无人可比,无人可及,无可撼动。其崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡,炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已,尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤,启蒙肇始,古希腊,古斯巴达,古亚历山大,古罗马,欧洲文艺复兴,西方与人类现代民主共和共同文明,马恩列斯毛等。【(3)何为顺逆?】纵观中国与世界人类史,因文脉断续、顺违天道、国土保持相对完整与否,在世界四大文明古国中,因李耳《道德经》及其体系尚存,古中国唯一幸存。反观:古埃及辉煌不再,古巴比伦分崩离析,古印度四分五裂;古希腊,古斯巴达,古亚历山大,古罗马,皆物是人非、今非昔比。反观:古中国,因“孔子问礼”,长期“舍师取生”,中国奴隶战争社会从夏代的公元前2029年起至秦代建立的公元前221年,延续1808年,中国封建地主社会从秦代起至辛亥革命武昌首义结束清代与封建帝制的1911.10.10,延续长达2132年,奴隶战争与封建地主社会两项共计延续3940年。长期停滞不前、死水一潭、自腐虫生、积贫积弱、落后挨打,直至濒临亡国灭种的危险边缘,触目惊心、殷鉴不远。人类一家,全人类只有、仅有昨今明三天,所有一切人类古代史、近代史、现代史皆为当代史,前事不忘、后事之师。古今中外、概莫能外。回答完毕。

【作者简介】武汉市社科院副处、副研,“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医,1960.10.25武汉市二医院生。苏州人,吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业,曾任教、任职于:武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编;在全国省市报刊发表论文多篇,出版论著多种,有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首,具国内外重大影响。本人研究与创作成果,敦促转化为最新国策,据不完全统计,近几年来累计第620项,2018年度累计第152项,2019年度累计第333项。“人类社会五行”理论,“新水德论”等,皆为本人对当今中国与世界人类哲学的独创性贡献,解决与回答了长期困扰中国与世界人类的重大哲学命题,为中国与世界人类发展指明了符合天道、天人合一、顺天应人、生生不息、千秋永续的正确方向。有目共睹、有口皆碑,旷古铄今、名垂青史、彪炳千秋,指日可待。手机:13971410246;微信号:xyc12303


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