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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（103）

五绝系列组诗《文与艺》72首（第1稿）

徐敏豪大诗人

2019年3月6日周三己亥年正月30日

【跋】随题而韵，“文”以文韵、“艺”以艺韵，共72句、各36句，分2韵、各一韵到底。昨晚18:21开始在今日头条的手机写作，20:13完成“文”36首起草稿并发布；20:34开始“艺”36首在今日头条的手机写作，22:26完成起草稿并发布。今日上午9:33开始在平板电脑上，继续整理并推敲，10:01完成第一稿并发布。

1.

文以载道承，艺以诗天问。诗肇文史哲，哲为诗灵魂。

2.

结绳记事文，造字集大成。伏羲演易卦，易顺天应人。

3.

炎黄内经深，岐黄对答问。天下为公心，鞠躬瘁献身。

4.

尧舜禅让真，圣贤治理政。访野无遗贤，倡举贤任能。

5.

李耳天道论，三才天地人。大道至简单，三序道德伦。

6.

崇尚伏羲真，崇尚炎黄圣。崇尚尧舜贤，崇尚李耳闻。

7.

倡无为民本，民主共和魂。道顺昌逆亡，倡合一天人。

8.

大道至简论，道法自然成。木火土金水，五行永续生。

9.

木生火在温，火生土在存。土生金在化，金生水在纯。

10.

生克乘侮呈，生圆克星轮。木克土参天，土克水堤埂。

11.

水克火俱焚，火克金化身。金克木锯断，行行道平等。

12.

生不足为乘，母食子固本。克不足为侮，子食母蛮狠。

13.

人类系仿生，道法五行轮。经政文军民，生生不息存。

14.

木经生火政，火政生土文。文土生军金，金生水民生。

15.

木经克土文，土克水民生。水克火政治，火克金融身。

16.

至善若水论，处下世无争。随波逐流水，同流合污身。

17.

随遇方圆身，荡涤污垢存。古不乖时代，今不同弊混。

18.

水德净孕升，抽离挥发蒸。风云雷电闪，冰霜雪雨纷。

18.

江河湖海奔，生命万物成。水生命之源，在孕育永恒。

19.

人类高碳困，旅鼠蹈海沉。恐龙临冰川，世纪大考问。

20.

思想片段整，哲学方诞生。李耳道德经，旷古铄今论。

21.

古希腊传承，斯巴达驰骋。亚历山大启，古罗马纵横。

22.

文艺复兴论，道德经灵魂。为何说文艺，道德经为文。

23.

四古国幸存，文脉天道承。断续如霄壤，国土看完整。

24.

古埃及沉沦，崩古巴比伦。古印度分裂，触目三惊魂。

25.

殷鉴不远呈，经验教训深。批克己复礼，仍远道重任。

26.

新三纲铸魂，道顺天应人。倡民主共和，尊宪法美政。

27.

八目纲矩阵，四格致正诚。向修齐治平，文满腹经纶。

28.

横渠句新论，天地立心诚。生民立命链，绝学继往存。

29.

太平万世伸，高瞻远瞩任。人类共同体，同舟共济乘。

30.

古今三天论，昨今明求真。古近现当代，人类一家人。

31.

诗源于天问，思零哲学整。歌手舞足蹈，艺由此产生。

32.

文为艺术魂，艺为文表层。文为艺统领，艺为文矩阵。

33.

文艺科技魂，天道打头阵。先文以载道，后艺术表征。

34.

文史哲完整，术技艺纷呈。哲统领文史，艺张目上阵。

35.

文为源为本，文为先为根。艺为流为末，艺为后为伸。

36.

文以载道根，艺为文表层。文厚积薄发，艺楚楚动人。

37.

文为艺之里，艺为文表皮。文为艺之魂，艺为文演绎。

38.

诗经无名启，风雅颂传递。风天道代言，雅颂有顺逆。

39.

国风最犀利，道鞭辟入里。赋比兴形象，人顶天立地。

40.

爱情诗翻译，十万八千里。国风皆风闻，针砭天道逆。

41.

屈原实名启，楚辞离骚寄。崇香草美政，道求索不已。

42.

词为诗余弃，曲为词余弃。文为曲与弃，诗文余游艺。

43.

老庄文肌理，一脉相承系。文心雕龙道，人间词话继。

44.

说封神演义，武王伐纣记。尚渭水直钓，鹿台诛妲己。

45.

酒池肉林立，比干剖脏器。炮烙功臣楼，人神共愤泣。

47.

水浒传传奇，梁山伯聚义。及时雨招安，剿方腊史记。

48.

金瓶梅启迪，江河水悲泣。女解放标志，人解放预期。

49.

启蒙石头记，女娲补天意。更名红楼梦，文字狱规避。

50.

全书旨归义，咏菊诗点题。陶令评章后，高风千秋立。

51.

古今中外艺，皆为文表皮。文刻骨铭心，艺鞭辟入里。

52.

名言高尔基，写诗不容易。只会第一句，之后韵难及。

53.

文普遍联系，诗对立统一。联画龙点睛，道吞天吐地。

54.

诗词文主题，谱曲歌缘起。编剧文当家，登台艺演绎。

55.

小说影视基，天道不可欺。任曲折反映，光折射原理。

56.

说学逗唱戏，琴棋书画艺。皆文以载道，皆艺为表皮。

57.

红色基因系，身前赴后继。手薪火传承，勇开天辟地。

58.

文拍案惊奇，听掌声响起。文强烈共鸣，艺悄然演绎。

59.

文主宾为艺，文为艺主题。忌喧宾夺主，宜由表及里。

60.

画蛋达芬奇，蒙娜丽莎椅。微笑真永恒，彰显人主题。

61.

梵高画立体，向日葵遍地。扭曲和平鸽，反战宣言漆。

62.

贝多芬主题，命运抗争逼。紧扼住咽喉，口代耳听力。

63.

肖邦钢琴系，时代回音壁。不当亡国奴，波兰永屹立。

64.

惠特曼诗意，批资本主义。人舍本求末，道自容无地。

65.

泰戈尔诗集，新月飞鸟栖。不当亡国奴，成永恒主题。

66.

徐悲鸿画笔，卢浮宫启迪。雄鹰八骏图，九州抗战旗。

67.

白毛女演绎，人变鬼威逼。鬼变人解放，庆改天换地。

68.

鲁迅孔乙己，斥国人麻痹。呼救救孩子，唤满纸抽泣。

69.

延安论文艺，向鲁迅学习。争当民族魂，为民宗旨立。

70.

文为艺主体，艺为文表皮。文以载道德，艺为文演绎。

71.

喧宾夺主艺，文载道偏离。真善美扭曲，信达雅扫地。

72.

天地人三立，道德伦三理。信达雅三文，诗词曲三艺。

【注释】（1）为何称“”欧洲文艺复兴？一是欧洲“中世纪”，为人类社会史“最黑暗”时期，“文字狱”腥风血雨，“火刑”（布鲁诺、圣女贞德等前赴后继）令人发指。二是其传入中国时，“洋务运动”方兴未艾，正值清王朝封建社会时期，“文字狱”腥风血雨，不能正面宣传李耳《道德经》，不得不隐晦将其称为文艺，时代使然。因李耳提倡大道至简、道法自然、民本无为（为“民主共和”雏形与奠基，启蒙、肇始，古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马、欧洲文艺复兴，西方与世界人类现代“民主共和”共同文明），崇尚伏羲演《易》（天人合一、顺天应人、顺昌逆亡）、炎黄《内经》（天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已）、尧舜“禅让”（圣贤治理、举贤任能、野无遗贤）；古中国在“世界四大文明古国”中因李耳《道德经》文脉未断、符合天道，唯一幸存；反观因文脉断裂、违逆天道，古埃及辉煌不再、古巴比伦分崩离析、古印度四分五裂，触目惊心、殷鉴不远。（2）听风雄文，为文章的最高境界，直指天道。（3）文母艺子、文主艺仆、文主艺次，无生有、有生一、一生二、二生三，三生万物。

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第584项，2018年度累计第152项，2019年度累计第297项。手机：13971410246；微信号：xyc12303。