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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（101）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年3月4日周一己亥年正月28日

1.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“怎证明你就是你？”答题。上联：树无同叶踏无同河，下联：士别三日刮目相看。横批：在研究与创作上，不重复古人，不重复他人，不重复自己，做到“三个不重复”。否则，你就不是你，而是在复制、复印、复写别人，古今中外、概莫能外。回答完毕。

2.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“何为艺术高雅与高雅艺术，怎样才能成为高雅艺术？”答题。上联：艺术追求美，下联：美是最难的。横批：【（1）何为艺术？】所有一切艺术，皆源于问天，问天启蒙、肇始诗，诗启蒙肇始文艺母科技子、文史哲母数理化子，皆为“人类本质力量的对象化”（无先天禀赋与后天勤奋，断然不可），皆为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行，皆追求“三序”天地人：天道、地德、人伦，古今中外、概莫能外。【（2）何为三德？】所有一切文艺母科技子、文史哲母数理化子，皆追求“三德”真善美。真：宇宙、地球、天道仅有一个；善：在真基础上有用无害；美：在真善基础上赏心悦目，美最难。古今中外、概莫能外。【（3）何为高雅？】“三序”天地人，天高为阳，地低为阴，人与一切生命万物居中皆半阴半阳；顶天立地，顶天为高，立地为低；至（上）善若水，为何？“水德”有三：净升孕。水为所有一切生命之源，水荡涤所有一切污垢，看似随遇方圆、随波逐流、同流合污，实则不然。它时时处处、随时随地抽离、挥发、升腾，化作风云雷电、冰霜雪雨、江河湖海，孕育生命万物。何为“雅”？“ 三序”天地人，“三光”日月星，“三德”真善美，“三言”信达雅。信：人言为信，信是天、日、真的衍生与延伸。达，幸运为达，说文解字，从幸、从走。达为地、月、善的衍生与延伸。雅为人、星、美的衍生与延伸。人：顶天立地，星：北斗指南，美：羊大为美。“三诗”风雅颂：颂不如雅、雅不如风。为何？“风”为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行；“雅”为文人雅士抒发个人心中块垒；“颂”为歌功颂德；“风”替天行道，“雅”滴水映阳，“颂”言过其实。包括所有一切文艺母科技子、文史哲母数理化子，古今中外、概莫能外。【结论】所有一切“高雅艺术”，高于“高颂艺术”，低于“高风艺术”。正如曹雪芹在其《石头记》即后世更名为《红楼梦》中，以林黛玉名义诗七律《咏菊》所言：“无奈诗魔昏晓侵，绕篱倚石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题夙愿，片言睡解诉秋心。一任陶令评章后，千古高风说到今。”在此我们郑重建言，将《红楼梦》书名，重新改为《石头记》吧（不是全部重印，而是新书新办法、老书老办法，编订矫正手册，避免人财物力无谓的大量消耗与浪费）。为何？“女娲补天”，而非“红楼一梦”，才是作者的真实本意，才真正是从书名起，就开宗明义，为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行。倚石，为何？为补天。何为陶令？桃源县令陶潜（陶渊明），著述《桃花源记》。与李耳《道德经》一脉相承，崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤，提倡大道至简、道法自然、民本无为（为民主共和雏形与奠基），启蒙肇始古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马、欧洲文艺复兴，西方与人类现代“民主共和”共同文明；使中国在四大文明古国中，因文脉未断、合乎天道，国土保持相对完整，唯一幸存。反观因文脉断裂、违逆天道，古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂，触目惊心、殷鉴不远。决不能将艺术，当儿戏，决不能仅崇尚“高雅艺术”，而不知“高风艺术”为何物，错把“河流”当“源头”。所有一切文艺母科技子、文史哲母数理化子，皆然、亦然，古今中外、概莫能外。回答完毕。

3.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“即使看清了生活的本质，却依然只能、必须直面它，而无法改变、无动于衷、无可奈何，对吗？”答题。上联：必经之路了然于胸，下联：必经之路茫然不知。横批：无论是否看清生活的本质，都必须直面它问题的解答回答，不言而喻、不言自明。古人云，早闻道晚死可矣。意思是只要早上听到了什么是天道，即使晚上离开人世，也没有遗憾了。为何，因为为人类求索天道作出了不可磨灭的贡献。呼吁人类前事不忘、后事之师。人类社会五行经政文军民，作为自然与人造混合系统（因人类属自然系统，虽为高级动物，但仍保持有低级动物的根本属性），必须仿生，如同天地自然五行木火土金水，必须行行平等，不断生克乘侮，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续。人类生活高碳，正重蹈旅鼠、恐龙覆辙，事实不争。唯有遵循天道，构建“人类命运共同体”，才能力挽狂澜、解民倒悬、起死回生。正如毛润之先生所说：中国唯有大哲学家（包括大伦理学家）出现，才能救亡图存。世界人类，亦然。回答完毕。

4.在今日头条悟空问答，本人就提问“‘年青’与‘年轻’有何异同？”答题。上联：‘年青’是绝对年龄青春年少，下联：年轻是相对年龄比较而言。横批：‘年青’（青少年，下同）与‘年轻’（中壮年，下同）异同的自白。（1）两个词组虽属近义词，前者年少，后者年小，但两者间还是有区别。（2）前者指绝对年龄青春年少，后者指相对年龄比较较小，此为赋、直抒胸襟；若为比、取类比象，‘年青’对年长（中壮年），‘年轻’对年老、年迈（壮老年，下同）；若为兴、浮想联翩，‘年青’、青春年少；年轻有为，年富力强；年少无知、年轻气盛；年长、年老，老谋深算，年事已高、力不从心等。（3）‘年青’如同一张白纸，可描绘最新最美的图画；年长、年老如同一坛“陈年老酒”弥久弥醇；‘年轻’如同骏马奔腾、日行千里；年长、年老如同老骥伏枥、老马识途，不一而足、举一反三，三生万物。古今中外、概莫能外。回答完毕。

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第580项，2018年度累计第152项，2019年度累计第293项。手机：13971410246；微信号：xyc12303。