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徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（85）

（本人在今日头条、微信、抖音、人民日报、东方头条等思想录专辑）

徐敏豪大诗人

2019年2月16日周六农历正月十二七九第三天

1.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“民谣最动听之处，在于表达情感还是内容？”答题。上联：动之以情，下联：晓之以理。横批：【（1）何为民谣？】顾名思义，即民众歌唱的谚语、歌谣称之。为何歌唱？为天道代言。天道：天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。民谣起源于诗，诗起源于天问。民谣的创作者，有个人、集体，有署名、匿名，虽有的发自于个人、小众，但众生平等、滴水映阳，皆旨归为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行，古今中外、概莫能外。【（2）何为形质？】诗言志，在心为情、在口为志，在歌为形、在志为质。形即内容与形式，质即本质与旨归。所有一切语言，包括口头与书面文字、图像语言，皆为人类表情达意产物，不能本末倒置，得意忘言、得意忘形，成为必然。切莫舍本求末、忘乎所以、乐不思蜀。【（3）何为里表？】内容与形式为表，本质旨归为里。所有一切民谣，虽为代言、代行，但存在决定意识，物质决定精神，必须源于、必然后于生活，必须反映、必然指引生活。无论任何语言修辞手法，皆不能反客为主、越俎代庖、宣宾夺主，必须反映天道。天道，正确处理天天、天地、地地、地人、人人6者关系，必须弘扬真善美。真：宇宙、地球、天道仅有一个；善：在真基础上有用无害；美在真善基础上赏心悦目。美最难。在人类社会，皆旨归歌颂美政、贬斥丑政。古今中外、概莫能外。回答完毕。

2.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“媒体人能否称之为作家，为何？”答题。上联：风马牛不相及，下联：驴头不对马嘴。横批：【（1）何为媒体人？】即传媒界从业人，传媒界包括报纸、期刊、新闻、出版、广播、电台、电视台、影视、网络等新旧媒体。其中，从业人员由记者，文字、美术、版面编辑，编审、总编，评论家，社长，高中低层管理者、事务员、各职岗工人、勤杂人员等，皆为媒体从业人。他们皆为作家吗？显然不是。【（2）谁能成作家？】哪些媒体人接近或可做兼职作家，如同有教无类，凡有志于文学创作，并能登堂入室，即可称之为作家或兼职作家。记者，以新闻报道为主业，以事实、新闻采写与报道说话；作家以文学创作为主业，评论家以在各专业领域品评臧否文心雕龙。【（3）何为作家？】即文学创作家，简称文学家、作家。作家与新闻记者最大的不同在于，作家以夸张、典型形象说话，或写实如报告、纪实文学，历史剧创作，或虚构如模拟生活原型，童话、科幻、神话、灵异等小说。诗人也属作家范畴，但比写作小说更难独树一帜、卓尔不群、出人头地。诗看似门槛最低，实则最为不易。【结论】无论诗人、记者、作家等，皆必须旨归为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行。否则、反之，则为名实不称（职）、有辱使命、徒有虚名。古今中外、概莫能外。回答完毕。

3.据今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“姜太公钓鱼靠什么钓得齐侯之爵？”答题。上联：文韬用志武韬用谋龙韬用将，下联：虎韬用略豹韬用术犬韬用兵。横批：六韬的自白。【注释】志，众志成城；武，不得已为；谋，高瞻远瞩；将，英勇善战；略，运筹帷幄；术，决胜千里；兵，无往不胜。通观《六韬》，皆以伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，李耳《道德》文母武子、战不得已、哀兵必胜为旨归。谋，以不战而屈人之兵为上；胜，以操办丧礼的心情，抚慰亡灵。得民心者，得天下。古今中外、概莫能外。渭水直钓，武王伐纣，替天行道，实至名归。世界的本质，是数学。此结论，适合于点，中国史重大节点。若从周朝线段，夏商周奴隶社会区间，公元前逾2029年至公元前221年（长达1808年），再从秦（前221年）至清（1911.10.10辛亥革命武昌首义胜利、推翻清王朝、结束封建制，开始实行资本主义），古中国奴隶、封建（长达2312年）社会，长达近3940年看，又是另外一番景象。正如李约瑟之问，为何古中国，在四大发明后，对世界人类贡献，再无建树？不言而喻，不言自明，发人深省！

4.据今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“如何写文章赚稿费？”答题。（1）上联：姜尚渭水直钓，下联：刘备三顾茅庐。横批：栋梁乎，刨花乎？！（2）上联：钱财如刨花，下联：担当如栋梁。横批：钱财乎，担当乎？！（3）上联：文以载道，下联：柜以载钱。横批；道乎，钱乎？！【注释】姜尚、孔明，皆为书生。姜尚为军师，武王伐纣、以周代商，封赏齐国、富可敌国，名垂青史。孔明为军师，蜀分三国、南征北战，翻云覆雨、丹心汗青，光被千秋。

5.据今日头条2018年12月3日15:04人民网（责编：张隽、关喜艳）鄂频道（郑高）“【来论】年轻干部做足‘五子’功方能行稳致远”文，本人赋对联加横批。上联：扣子底子学子担子镜子，下联：脑子路子门子窗子棋子。横批：完全枚举、全无可能，举一反三、三生万物，大道至简、道法自然。【注释】还能列举吗？当然，答案是肯定的。还有哪些？眸子、嗓子、因子、果子、尺子、竿子、辫子、袖子、袜子、绳子、鞭子、蹄子、管子、罐子、馆子、车子、房子、梯子、性子、靶子、坝子、擦子、盘子等，应有尽有、数不胜数。

6.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“怎看‘事无绝对对错，坏事常变好事’？”答题。上联：天道顺昌逆亡，下联：天谴概莫能外。横批：绝对乎，反对乎？！

7.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“怎看庄子云‘狗不以善吠为良，人不以善官为贤’？”答题。上联：狗为狼的后代为其驯化谁愿为狗，下联：狼为生物链清道夫谁知谁愿为狼。横批：狼的自白。【注释】一幅对联，胜过千言万语，以此为证。大道至简，道法自然、众生平等。人类把狗当朋友、宠物；把狼当野兽、魔鬼，离经叛道久矣。猛禽中的老鹰，与狼，取类比象、物异理同。狼、鹰等食腐动物，皆以动物死尸为食，避免瘟疫流行，维持动植物种群动态平衡与可续，善莫大焉、功不可没、居功至伟。在某种程度上，从积极意义理解与诠释，所有一切公共事务管理者，皆为勤务员、清道夫，遵循与维护天道。古今中外、概莫能外。

8.在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“怎看庄子云‘人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已’？”答题。上联：时光飞转，下联：日月如梭。横批：草木一秋、人生一世，唯有相互惜缘、才能不枉此生！

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第528项，2018年度累计第152项，2019年度累计第241项。手机：13971410246；微信号：xyc12303。