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本人对中国与世界人类的主要贡献(续4)

已有 982 次阅读2019-2-15 04:15 |个人分类:徐敏豪《大师论》|系统分类:时政资讯分享到微信

本人对中国与世界人类的主要贡献(续4

徐敏豪大诗人

2019215日周五农历正月十一七九第二天

在今日头条,本人就提问(经本人文字整理)“你对中国与世界人类作过哪些贡献?”答题。上联:创新哲学文艺,下联:影响中国世界。横批:近几年来,特别是近年来,本人已完成《新道德经》创作逾65部各81章,结合当今国内外重大事件与人物,作出了唯物辩证、对立统一深刻思考。至今,已有逾525项敦促转化为国策,其中,2018年度有152项,2019年伊始至今已有238项,且正以加速度推进,有的甚至敦促转化为国际与世界新政。

136【新·李白诗论】在今日头条,本人就提问(经本人文字整理)“为何将李白作为唐代最伟大浪漫主义诗人?”答题。上联:浪漫主义实为天道主义必须拨乱反正,下联:浪漫主义至尊诗人推崇李白实至名归。横批:【(1)何为浪漫?】该词虽属舶来品,但古中国作为西方老师,绝不缺乏其原产地同类词语。如伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡,炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已,尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤,李耳《道德》大道至简、道法自然、民本无为,屈原《离骚》爱国为民、香草美政、视死如归,李白狂狷藐视权贵、惊天动地、鬼哭神泣,杜甫诗史听风发声、代言代行,不一而足,皆显隐高扬天道旗帜、众生平等美政理想。亘古至今,概莫能外。【(2)何为显隐?】秦前,东周春秋古中国由奴隶向封建社会急剧转型时期,周王室内讧内战逾2百年,腥风血雨、哀鸿遍野、民不聊生,李耳作为民众创史写史集大成,写出《道德经》,崇尚伏羲、炎黄、尧舜,但为明哲保身,将其真实意图隐去,避免“文字狱”灭顶之灾。屈原作为香草诗人,兴观群怨、忠君(君主制、家天下)爱国,仍有其历史局限,司马迁《史记》、杜甫史诗,亦然。唯有李白,虽无美政系统思想哲学作支撑,但能通过藐视权贵、独树一帜、难能可贵。一隐一显,李白作为最伟大理想主义诗人形象,呼之欲出、由此确立,实至名归。【(3)何为至尊?】秦时,由李耳的大道至简、道法自然,“法先王”伏羲、炎黄、尧舜等,“厚古薄今”成其“国家时代哲学”主张。转至韩非“君王论”法家学说:欲一统天下,必先一统思想(行、言、思,依次“三禁”,秦始皇一见倾心、相见恨晚、奉为圭皋,然天不假年、不遂人愿,韩非成于斯、亡于斯,此为后话),“法后王”,“ 厚今薄古”,成秦“国家时代哲学”,“ 焚书坑儒”应运而生。儒学、儒家旨归“克己复礼”,妄图奴隶制复辟。秦始皇“焚书坑儒”虽有过错、诟病,但其大方向是顺应天道历史潮流而动,符合劳动工具由青铜器向铁器生产力发展的时代要求。其后,唯有李白作为翰林学士(相当于当今文学院士,享受当今副省部级待遇),敢于公然藐视权贵,在御前赋诗,酒酣神清,要时任丞相杨国忠磨墨,大内总管高力士脱靴,并写入诗中“安能摧眉折腰事权贵,叫我不得开心颜”。正如毛润之先生“粪土当年万户侯”的薪火传承、指点江山、激扬文字,李白、李贺、李商隐“三李”,成为其(毛润之平生最喜欢的自诩笔名为“李得胜”,得德相通,亘古至今)取法、效仿对象,才有其文韬武略、《沁园春词·雪》、天下归心。【结论】李白作为唐代最伟大浪漫即理想主义(与现实主义形成唯物辩证、对立统一关系)诗人,当之无愧,名垂青史、彪炳千秋、旷古铄今。回答完毕。

137【新·抗生素论】据今日头条健康时报社 2019-2-14 17:28:09 “中科院公布的这张地图,揭露惊人事实!猪鸡鱼牛全中招!”文,本人赋对联加横批。上联:过度使用滥用杀生,下联:人类难以幸免于难。横批:抗生素的自白。

138【新·非婚生子论】据今日头条看天下“放开非婚生子落户,会带来什么?”文,本人赋对联加横批。上联:所有一切孩子都是人类的孩子,下联:所有一切人类都是社会的至亲。横批:非婚生子的自白。

139【新·元宵节论】在今日头条,本人就提问 “能写一首元宵节的诗歌吗?”答题。诗五绝元宵节3首,【跋】随题而韵,题如谜底,诗如谜面,字字句句不离题,不点题。(1)龙狮舞昼夜,旱船高跷街。初一至十五,七九半正月。(2)锣鼓掀天谒,鞭炮动地写。汤团合家欢,丰年兆瑞雪。(3)亘古今亲切,天音传激越。彻悟谜面诗,深谙谜底揭。

140【新·圣人论】在今日头条,本人就提问“如何理解《道德经》中圣人处无为之事,行不言之教?”答题。上联:民主共和,下联:率先垂范。横批:【(1)全书主旨】道德经全书主旨为“民本无为”,在天道地德人伦“三序”中,聚焦人伦,即国家公共事务治理,诉说天道地德,皆为人伦叙述奠基、铺垫,崇尚伏羲演易天人合一顺天应人顺昌逆亡,炎黄天下内经天下为公鞠躬尽瘁死而后已,尧舜禅让圣贤治理举贤任能野无遗贤,“民本无为”为“民主共和”雏形、奠基,启蒙、肇始,古希腊,古斯巴达,古亚历山大,古罗马,欧洲文艺复兴,世界人类现代共同文明,确保中华民族作为四大文明古国唯一幸存,因文脉未断,国土保持相对完整。反观因文脉断裂,古埃及辉煌不再,古巴比伦分崩离析,古印度四分五裂,可见,道德经对中国对世界人类发展居功至伟。【(2)何为无为】即作为国家民族公共事务管理者,必须提倡行知人人平等,为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行,必须民主共和,必须圣贤治理举贤任能野无遗贤无私禅让,才能宗旨为民、为民造福,确保民众衣食住行、安居乐业、国泰民安、天下归心,而非相反。否则,必遭天谴、日暮途穷、祸国殃民,古今中外、概莫能外。【(3)何为不言】李耳说“天地不言,行不言之教”,这是李耳的时代局限。毕竟他生活在奴隶社会向封建社会急剧转型变化时期,伏羲炎黄尧舜时期,离他已十分久远;从中国奴隶社会开端的夏代距离他也逾千年。奴隶社会在欧洲称之为“中世纪”,是人类社会史最黑暗时期,在古中国亦然。当时对科技的认知有限,误认为天地无言,实则不然,风云雷电、冰霜雪雨、江河湖海、飞禽走兽、人类呐喊,皆为天地听风发声代言代行。李耳所说的“圣人”即国家民族公共事务管理者,“行不言教”,旨归率先垂范、身先士卒,身教重于言教、言传,更不能口是心非、心猿意马、宽己严人。亘古至今,诗言志。作为国家民族公共事务管理者,必须为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行,才能不辱使命、天下归心、名垂青史、彪炳千秋。古今中外、概莫能外。回答完毕。

141【新·世界主宰论】在今日头条,本人就提问“美国在当今世界的所作所为,是否证明了没有长久文明传承的‘暴发户’很危险?”答题。上联:犹太民族主宰当今美国与世界,下联:太文明为古巴比伦文明延伸。横批,【(1)文明源流】经现代科技碳十四测定表明,全人类皆发源于非洲,物种起源从大海中的单细胞浮游生物水母开始,水中各种鱼类、生物,陆地各种草木禽兽包括人类,“生命树”由此形成。四大文明古国先后序列为:古埃及、古巴比伦、古印度、古中国。因文脉未断、国土保持相对完整,古中国唯一幸存,李耳《道德经》居功至伟;且启蒙、肇始,古希腊,古斯巴达,古亚历山大,古罗马,欧洲文艺复兴,世界人类民主共和共同文明。亘古至今,《道德经》占据“人类哲学”制高点。【(2)犹太兴衰】作为古巴比伦的“文明余脉”,犹太民族历经苦难,数次灭国、复国,背井离乡、流离失所、逃亡世界各国,成为“三等公民”;士农工商,只能、只允许经商,狭缝求存、因祸得福,崇尚学习、读书与思考,预设市场经济与战争,成为富商、巨贾。不料树大招风、害人害己。一二战,受到“纳粹集中营”非人待遇、惨绝人寰。犹太民族内部分裂,达者呼风唤雨,穷者风雨飘摇。虽仅一千六百万人口,至今也就约两千万人,但在当今世界各地,主宰美国与世界。【(3)呼唤良知】几乎历任美国总统,上任伊始,第一件事,就是拜谒美国犹太民族协会组织,因它不仅在美国举足轻重,且主宰世界全球经济,预设市场经济与战争走向。二战时期,在中国,在上海、庐山等地,中国人民于自身安危不顾,庇护、保护了许多流亡中的犹太人,可谓“救命之恩”恩重如山。许多当年被救的犹太人,饮水思源、故地重游,感恩回馈。己所不欲,勿施于人。我们希望,我们呼吁,整个犹太民族,特别是主宰美国与世界的犹太人,不要与中国为敌,不要恩将仇报;预设市场经济要趋利避害,不要预设战争,不要重蹈一二战覆辙,要审时度势、权衡利弊、高瞻远瞩,多做符合中国、美国、全世界人民利益的好事,因应、响应构建“人类命运共同体”,力避全世界全人类重蹈旅鼠、恐龙覆辙。唯此,中国、美国,犹太民族,世界人类幸甚。回答完毕。

142【新·文明家论】在今日头条,本人就提问“怎样看待有人动议将《道德经》作者李耳成为文明家?”答题。:大道至简,逆繁琐。横批:【(1称谓】人已在地球上生存生活了逾万年,人文明史也逾七八千年,中文明史已逾五千年。史看,从结绳记事到明文字记录历史,目的有一,皆旨前事不忘、后事之育后代子记经验教训发挥优传统,前赴后继、继开来、生生不息、千秋永。所有称谓,皆因天道,天道天人合一、人、昌逆亡,正确理天天、天地、天人、地地、地人、人人六者系,“天序”有三,三序天地人,天道地德人,皆前母后子,任何称谓皆需“定俗成”。民众创史,任何人、集群,皆需天地古今代民风发声代言代行,而不能心血潮、心所欲、突奇想、无事生非、强加于人。古今中外、莫能外。【(2)何文明】前面本人已撰文明,“文明”二字,为“文而明之缩语为动词化,为语法修上的偏正词组,其中,“文”偏、,“明”正、,“文明”词组约定俗成,是矢量,指向光明、昌明、英明等;暗相反,暗指向黑暗、暗、晦暗等,不一而足。【(3)何以家】凡能为“者,皆必入能、登堂入室、信步神逸,无科技、文史哲理化,古今中外、莫能外。亘古至今,对个人,有思想家、哲家、文家、法家、歌唱家、舞蹈家、艺术家、科家、政治家、事家、略家、明家、医学家、史家、法家等,而有“文明家”,何?因“文明”包万象,必门别类,“之”的是哲,哲学为一切文艺、科技之母,哲起源于起源于天文皆于文家。有哲家而无文明家,史不能假,是祖先的大智慧,大道至简、道法自然使然。李耳早就告,人类远离天道久已,天道“有功不居”,人类“贪天功己有,不道早已、必遭天。警钟长鸣!【结论】大道至、道法自然,不要逆天,有哲家、大哲称谓足矣,不再需要文明家、大文明家称谓来“画蛇添足学、别出心裁、好高骛远、华而不实、叶公好。正如毛之所,中唯有大哲家出,才能救亡存、起死回生、重新崛起、再现辉煌、复兴,而不是什生搬硬套、屈聱牙、舍取生的什么“文明家。唯此,代、祖国、民族、子孙、幸甚。回答完

143【新·中华民族精神内核及其原点辐射系统结构论】在今日头条,本人就提问(经本人文字整理)“中华民族精神力量的内核究竟是什么,是以弘扬传承中国优秀传统文化,还是当今中国特色社会主义核心价值观,面向未来、开放进取型文化为主体?”答题。上联:前事不忘后事之,下联:古不乖时今不同弊。横批:【(1)大道至简】中华民族的时代精神,必须正确反映当今时代、当今中国“国家哲学”,即遵循天道、顺天应人、继往开来,此为内涵。外延为:坚持发扬中华民族优秀文化传统;坚持兼收并蓄吸取世界人类史一切共同优秀文明成果;坚持与时俱进,为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行;坚持“新三纲八目”,即天道、民主共和、美政,格致正诚、修齐治平;坚持“新横渠四句”,即为天地立心、为生民立命、为绝学继往、开万世太平。【(2)与时俱进】坚持马克思主义指导思想,坚持社会主义道路方向,坚持中共领导核心,坚持宗旨为民国体、政体,坚持社会主义市场经济,坚持不断深化改革开放,坚持“人才、科教、创新强国”国策,坚持各民族、各界精诚团结,坚持公正公平、共同富裕美政理想,坚持反腐倡廉、风清气正、移风易俗,坚持民众创史写史、倾听民众呼声,不一而足。【(3顶天立地)】中华民族时代精神,必须承前启后、标志时代、引领未来;必须遵循天道、顶天立地、天下归心;必须构筑系统、牢固奠基、众志成城;必须自始至终、自成一体、自圆其说。必须力避西方零件、零散思维积弊,亦步亦趋、重蹈覆辙,必须由遵循天道出发,天人合一、顺天应人、顺昌逆亡;遵循人类社会五行经政文军民,必须仿生,如同天地自然五行木火土金水,必须行行平等,不断生克乘侮,才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续。唯此,时代祖国民族民众子孙幸甚,回答完毕。

143【新·神话本质论】在今日头条,本人就提问(经本人文字整理)“神话看似荒诞陆离、天马行空、不合逻辑,可实际上可能更接近世界的本源与本质,应如何看待?”答题。上联:神话故事旨归文学,下联:源于生活高于生活。横批:【(1)何为神话】即将人类生存、生活与发展中发生的人和事,故事化、拟人化、想象化、夸张化、科幻化、具象化,不一而足。所有神话,皆为人类史直接与间接的反映,因经历了漫长岁月的洗礼,所有沉淀下来的,浓缩的皆为精华,所以更接近反映人类生活的本质。所有神话故事,作为文学,皆为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行,古今中外、概莫能外。【(2)中外差异】中国神话故事,皆反映了中华民族的优秀文化传统,如盘古开天、女娲补天、后羿射日、精卫填海、牛郎织女、愚公移山等,皆表达了天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已的崇高精神。西方神话,体系庞杂,古希腊神话故事堪为代表。有新旧神谱,前者如天神(宙斯)、婚神(赫拉)、海神(波塞冬)、冥神(哈迪斯)、智神(雅典娜)、光神(阿波罗)、猎神(阿耳忒弥斯)、美与爱神(阿佛洛狄忒)、商神(赫尔墨斯)、战神(阿瑞斯)、火神(赫菲斯托斯)、酒神(狄俄尼索斯)、灶神(赫斯提亚)、丰神(得墨忒耳)、日神(赫利俄斯)、月神(塞勒涅)、师神(普罗米修斯)、瘟神(潘多拉)等,良莠不齐,反映出西方史因地缘分割弱肉强食、不断易主、身心重创、无所适从史实镜像。【(3)旨归天道】天道不能违背、历史不能假设,唯物辩证、对立统一。中国神话故事,弃恶扬善、顺应天道,亘古至今、概莫能外。《道德经》启蒙、肇始:古希腊文明,欧洲文艺复兴,人类民主共和现代共同文明,符合天道、顺天应人。反观西方,因犹太民族数度灭国、复国,背井离乡、流离失所、流亡世界各地,贵族无份,士农工商,仅能、只能经商,因祸得福、富甲一方,主宰当今美国与世界,预设市场经济与战争,自诩“上帝选民”,《 圣经》旧约、新约作为神话故事,成为其文化主流与代表,被称之为宗教,风行世界、位居第一。正如马克思所说:一切宗教,皆为麻痹人们精神的鸦片,违天逆人、违逆天道、不可持续。回答完毕,

144【新·中国书法预见论】在今日头条,本人就提问(经本人文字整理)“当今中国书法家,三十年后还会有哪些仍被欣赏,能否预见?”答题。上联:不立万世者不足立一时,下联:不谋全局者不足谋一域。横批:【(1)卅年古称】卅年古称一个时代,一代人有一代人的使命,承前启后继往开来。亘古至今,中国书法,承载着说文解字、维系文脉、守护国本的神圣职责与使命。西方根据欧洲史早就预言,中国文字亡、中国亡。纵观中国书法史,从伏羲、仓颉、李斯、程邈、钟繇、王羲之、张芝、张旭、怀素、苏轼等一路走来,皆标志、代表着那个时代的集体贡献。民众创史写史,所有书法家仅为听风发声代言代行。【(2)以史为鉴】鸟瞰中国书法史足迹,伏羲、仓颉为新旧石器时代标志,李斯、程邈、钟繇、王羲之、张芝、张旭、怀素、苏轼等皆为铁器时代标志,在青铜器、蒸汽机、电力、电算、电网时代,皆无再无超越前人、独树一帜、标志时代的代表作,仅为、皆为因袭,甚或扭曲,事实不争。【(3)预言未来】上述状况,若不改变,在中国书法史上,将被后人诟病为“时代无能、低能、失能”、“时代无人”、“整体虚度”,指日可待,并非危言耸听。当今中国书画发展现状,令人堪忧。正如“李约瑟之问”:为何古中国在四大发明后,对世界人类贡献再无建树?正如“钱学森世纪之问”:为何当今中国再也不能像中华民国时期那样“大师云集”?大师在哪??产生大师的土壤究竟是什么???答案不言自明、不言而喻。当今中国不是没有大师,而是缺乏大师的发现,缺乏发现大师的眼光、胸襟与机制。正如郁达夫在纪念鲁迅逝世三周年所说:没有伟人出现的民族,是可悲的;有伟人出现,而不知爱戴、遵从,是永远无望的奴隶之邦。【结论】中国书画三品“神逸能”,真草隶篆行“五体皆能”者为“能”,书法不“能”者画亦不可观,入门、入“能”尚且不能,遑论信步“神”、“ 逸”。不能站立十百千年者,即使混淆视听、以丑为美、风行一时,皆为虚妄呓语、过眼烟云,与旷古铄今、名垂青史、彪炳千秋,天然无缘、绝缘。这种状况,亟待改变,不负时代成“时代最强音”,仍任重道远。回答完毕。

145【新·奇联论】据今日头条醉言最语“当年杨国忠出上联‘天上月圆,人间月半,月月月圆适月半’,要李白对下联一直未果,却被金圣叹对出奇对”(此标题经本人文字整理)文,本人赋对联加横批。上联:天上月圆,人间月半,月月月圆适月半,下联:地下立跪,江湖立占,立立立跪逆立占。横批:能乎,庸乎?【注释】据此,金圣叹所对下联:今夜年尾,明朝年头,年年年尾接年头。为便于受众比对,再次排列显示如下:(1)上联:天上月圆,人间月半,月月月圆适月半,(杨国忠所出上联)(2)下联:今夜年尾,明朝年头,年年年尾接年头。(金圣叹所对下联)(3)下联:地下立跪,江湖立占,立立立跪逆立占。(本人所对下联)谁会认为金圣叹已对出下联,且是工对、奇对、绝对?本人认为,还远未对出上联的全部韵味。为何?因“月半”为“胖”(寓意杨贵妃富态、肥胖),“月月”为“朋”(寓意同向而立、志同道合);天人、圆半,皆为唯物辩证、对立统一。如此说来,金圣叹所对下联,与上联的意境,还相差“十万八千里”。本人所对下联,天上对地下(工对),月圆对立跪(圆、立、跪,此处皆为动词名词化,下同),人间对江湖(工对),月半对立占(工对,“月”在古文中与“曰”(即“说”)相同想通相仿,立为站立,占为占有、占据,隐含“胖”对“站”,站为站立),月月对立立(工对,隐含“朋”对“并”;在古文中,双立为“并”,并为并列),适对逆(即适合对逆反),地江即陆(土)水、立跪,皆为唯物辩证、对立统一。与杨贵妃历史掌故的情节、场景,皆不谋而合、言近旨远。本人感悟:这幅对联,真的好难。功力、火候不到者,读都读不懂、读不全,更遑论工对,断然不可,是不可能完成的任务。

146【新·春秋笔法论】据今日头条阿青艺术工作室“探寻中国艺术之路:卧薪悬胆只为磨砺风骨3”文,本人赋对联加横批。上联:心路历程,下联:难能可贵。横批:春秋笔法。

147【新·文史哲方向论】据今日头条壹学者“陈平原:努力获得领导批示,不是人文学科的发展方向”文,本人赋对联加横批。上联:文史哲社会科学为母,下联:数理化自然科学为子。横批:前为后母,前指引后,皆为天地、古今、苍生、历史、时代、民族,听风、发声、代言、代行,古今中外、概莫能外。

147【新·诗词平仄论】在今日头条与自媒体对话交流,本人赋对联加横批。上联:诗言志,下联:歌咏言。横批:古不乖时、今不同弊。古今中外,有谁说话前,先考虑平仄,再开口说话,不信,你试一试看看?自讨没趣、自取其辱、自甘沉沦,误人子弟、贻害子孙、祸国殃民。无知无畏、不可持续,以正视听、任重道远。

(未完、待续)

【作者简介】武汉市社科院副处、副研,“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医,1960.10.25武汉市二医院生。苏州人,吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业,曾任教、任职于:武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管、高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编;在全国省市报刊发表论文多篇,出版论著多种,有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首,具国内外重大影响。本人研究与创作成果,敦促转化为最新国策,据不完全统计,近几年来累计第525项,2018年度累计第152项,2019年度累计第238项。手机:13971410246;微信号:xyc12303


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