本人对中国与世界人类的主要贡献

徐敏豪大诗人

2019年2月12日周二农历正月初七六九第八天

在今日头条悟空问答，本人就提问（经本人文字整理）“你对中国与世界人类作过哪些贡献？”答题。上联：创新哲学文艺，下联：影响中国世界。横批：近几年来，特别是近年来，本人已完成《新道德经》创作逾65部各81章，结合当今国内外重大事件与人物，作出了唯物辩证、对立统一深刻思考。至今，已有逾505项敦促转化为国策，其中，2018年度有152项，2019年伊始至今已有218项，且正以加速度推进，有的甚至敦促转化为国际与世界新政。

（1）【新·哲学观】独立指出并纠正《道德经》中系列认知错误。哲学，即世界观，包括人生观、价值观、方法论。

（2）【新·文脉论】独立指出《道德经》因提出“大道至简、道法自然、民本无为”，至今仍为当今世界人类系统思想哲学顶峰。启蒙、肇始，古希腊、古斯巴达、古亚历山大、古罗马，欧洲文艺复兴，人类现代“民主共和”共同文明。因中国文字、《道德经》等文脉未断，国土保持相对完整，古中国唯一幸存。反观“四大文明古国”中，因文脉断裂，古埃及辉煌不再，古巴比伦分崩离析，古印度四分五裂，历史教训、极为深刻，已敦促转化为多项国策。

（3）【新·美政论】独立还原《道德经》崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤，美政的真相，已敦促转化为多项国策。

（4）【新·人类社会五行论，千秋永续论】独立首次创造性提出人类社会五行经政文军民，必须仿生，如同天地自然五行木火土金水，必须行行平等，不断生克乘侮，才能周而复始、循环往复、生生不息、千秋永续，为当今中国与世界人类指明正确发展方向，已敦促转化为多项国策。

（5）【新·道德经】独立首次创造性将《道德经》续写逾65部各81章（参见序言），为其注入了新生命、生机与活力，已敦促转化为多项国策。

（6）【新·人类命运共同体论】独立指出欧盟欧元，率先抗击美国美元，构建“欧洲命运共同体”，并在此基础上，提出构建“人类命运共同体”，已转化为重大国策。

（7）【新·世界预设论】独立确认“犹太民族预设市场经济与战争”，主宰当今美国与世界。告知全世界人类真相，敦促犹太民族“己所不欲、勿施于人”，“ 勿忘历史、继往开来”，为全人类所面临 “生死存亡”困境，作出人类制度调整，构建“人类命运共同体”。

（8）【新·父姓天道论】纠正“随母姓奖两千元”国家错误试点，指出早在伏羲时期就开始随父姓父系社会，结束母系社会群乱婚、近期繁殖给人类带来的灾难，再次挽救了整个中华民族，已转化为重大国策。

（9）【新·劳伦斯魔咒论】指出“新区”、“新城”即是“躺卧的摩天楼”，警示“劳伦斯魔咒”与经济危机濒临，已敦促转化为多项国策。

（10）【新·江城对】（十患十策）提出“江城对”（对应“隆中对”、“窑洞对”），提出“十患十策”（武汉与中国），超15项，其中，涉及长江水三峡坝、万里长江沿岸地质忧；地方政府债务忧（警惕如美国城市债台高筑、濒临破产）；防火忧、车患忧、道桥忧、高楼忧、电梯忧、幕墙忧、治安忧、腐败忧等，敦促转化为多项国策。

（11）【新·人类社会五型论】确认“天道”（天道顺昌逆亡，历史不能假设，不以人类主观意志为转移，随生产力发展、劳动工具演变，如影随形）对中国、世界史进程影响。中国自辛亥革命胜利的1911.10.10至新中国建立的1949.10.1，中国的资本主义民族企业与经济发展仅为38年，比西方从15、16世纪开始，晚了约4、5百年，持续时间也短了4百多年，因新中国至今仅70周年，已敦促转化为多项国策。

（12）【新·美论】本人首次创造性提出“美是最难的”（真：宇宙、地球、天道，仅有一个；善：在真基础上有用无害；美：在真善基础上赏心悦目），不仅在文艺领域，包括文艺母、科技子，文史哲母、数理化子，人类社会五行经政文军民，宪法、宪政与美政。本人作为著名学贯中西美学大师朱光潜先生的隔传弟子，曾受教于朱先生早年硕士研究生、中南财大的赖世和教授，本人在朱先生“美是难的”基础上，提出全新理论。没有朱先生世界眼光的接力传承，断然不可；没有本人的艰苦探索，也绝无可能，已转化为多项国策。

（13）【新·中国国家哲学论】本人率先提出建立“新时代中国国家哲学”。以天下为公、宗旨为民、鞠躬尽瘁、死而后已为旨归，以“新三纲八目”（天道、民主共和、美政，格致正诚修齐治平）、“ 新横渠四句”（ 为天地立心，为生民立命，为绝学继往，开万世太平）为红线，贯穿始终。1990年代，本人曾在国家社科基金项目课题《社会主义市场经济条件下道德导向控制研究》任常务副组长、第二负责人，参与主持、审稿与定稿，负责标书设计，撰写其中重要章节，最终成果《道德导向控制论》由武大学出版社出版，本人任第二主编，通过国家评审鉴定。由此本人一直致力于道德领域的深入研究，才有了今天的厚积薄发、水到渠成、成果丰硕，已敦促转化为多项国策。

（14）【新·世界一流大师论】本人已创作诗词文章逾万首、数百万字，公开发表论文多篇，编著多种，有《管理经纬》专著问世，由湖北科技出版社出版发行。出口成章，下笔成文。本人每日研究与创作，已做到了：时代、中国与世界、古今“三个独步”；中国、世界，古今“三个一流”；有影响的人、中国与世界、过去现在与未来“三个影响”；古人、他人、自己“三个不重复”，正源源不断，敦促转化为多项国策，世界人类共识、共策。

（15）【新·得天道论】本人5个自诩：“得天道”全球华人公知，大哲学家、大诗人、大书法家、大师、大医，此言不虚、实至名归。每日研究与创作成果，正源源不断以加速度敦促转化为最新国策，高质量、全方位、原创性，有目共睹、有口皆碑。

（16）【新·民众创写史论】（本人独创，集大成）鸡蛋好吃，不必执着于是从哪个鸡屁股中生出来的。是雄鸡，就要报晓、打鸣，是母鸡就要孕育、生蛋，皆天经地义。所有一切古今英雄，皆为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行，职责所在、责无旁贷、使命神圣、担当光荣。本人，亦然。所有一切学识与成就，皆为祖国、民众养育与提供，感恩回馈、天经地义。无奈要通过社会、市场确认，才能获生存与发展资源，不得已开出出场费，无奈应邀今日头条逾7亿受众作答，不得已而为之，不得不整理思路，回顾自己近几年来，在研究与创作上的心得体会、辛勤付出与成就贡献，并非“王婆卖瓜、自卖自夸”，更非“贪天功为己有”。民众创史写史，颠扑不破。本人仅为听风者。所有一切功劳，皆归功于民众。唯此，时代、祖国、民族、先烈、子孙、人类幸甚。

（17）【新·史诗：五绝《纪念堂》72首】在今日头条据各新媒体相关报道，即兴创作完成，为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行，成诗史、史诗，堪为“信史”，成划、跨、全“时代最强音”，已转化为多项重大国策。

（18）【新·中国脊梁论】作为诗文著作等身的伟大诗人，穷愁潦倒，屈原在湘汨罗江抱石自沉；李白在皖当涂捉月自沉；杜甫在湘洞庭湖畔，春节期间，以船为家，饥寒交迫逾十廿日，当地县衙送残羹剩饭酒肉至船上，饱餐后腹裂而亡，实为饿死。不一而足、举一反三，三生万物。旧中国史，这样的悲惨故事，数不胜数。再也不能复读、复写这样的历史悲剧，再也不能重蹈覆辙，成时代最强音。

（19）【新·世界贡献论】李约瑟之问：在四大发明后，为何古中国对人类文明再无建树？钱学森世纪之问：为何当今中国，再也不能像中华民国时期那样，大师云集？大师在哪？产生大师的土壤在哪？究竟是什么？直指积弊、振聋发聩、旷古铄今。答案，不言而喻、不言自明。

（20）【新·民族伟卑论】郁达夫在纪念鲁迅逝世三周年时说：没有伟人出现的民族，是可悲的；有伟人出现，而不知爱戴、遵从的民族，是永无希望的奴隶之邦。一语中的，直指积弊，旷古铄今，振聋发聩，言近旨远。

（21）【新·时代精神风貌论】目前，当下，有病三呻吟、无病呻吟三的诗词，丑诗丑词，大挡天道，能代表当今中国时代精神风貌的诗词，少之又少，绝无仅有，不仅自己不能感动自己，更遑论感动他人、受众，感动中国与世界，感动千秋万代。忠言逆耳，良药苦口，赤胆忠心，苍天可鉴。

（22）【新·大师及其创造论】当今中国，不是没有大师及其作品，而是缺乏发现大师及其作品的眼光与胸襟，谋为膏粱、名利场，无视大师及其作品的存在，积重难返、俯拾即是、司空见惯，这种状况，必须彻底改变。

（23）【新·三纲八目论】天道、民主共和、美政，格致正诚修齐治平。

（24）【新·横渠四句】为天地立心，为生民立命，为绝学继往，开万世太平。

（25）【新·义务养老论】本人独创性提出，应如同“义务教育”，真正做到老有所养。

（26）【新·水德论】矫正旧“水德”。在道德经中，虽表述了“至善若水”，但将其属性概括为，处下忍垢、随形方圆、随波逐流、同流合污、为而不争。本人指出其历史、科技局限，提出水德有三“净升孕”。水德，绝不仅停留与此，更是在荡涤所有一切污垢，担当清道夫、美容师，不断从污泥浊水中，挥发、抽离、蒸腾，化作风云雷电、冰霜雪雨、江河湖海，孕育生命万物。水德形象，由此确立。此一矫正，非同小可、一般。从根本上改变了人们对“至善若水”的错误认知与效仿，并非一味处下，而是不断奋发向上、顶天立地、孕育生命万物。新三纲八目，三纲：天道、民主共和、美政，八目：格致正诚修齐治平，新横渠四句：为天地立心，为生民立命，为绝学继往，开万世太平，作为划时代、跨时代、全时代的“时代最强音”，呼之欲出、旷古铄今、深入人心，有目共睹、有口皆碑。

（27）【新·求真论】本人提出既不因人废言，也不因言废人的“求真论”。

（28）【新·天道、真理、实践论】矫正“实践是检验真理的唯一标准”。天道，才是检验真理的唯一标准。天道唯一，实践路径千万条、莫衷一是。真理有大小、层次与结构，天地人、道德伦；真理大管小、上管下、总管分。

（29）【新·第一生产力论】矫正“科技是第一生产力”。按马克思主义基本观点，在劳动对象与工具、劳动者此生产力“三要素”中，劳动者永是其中最活跃、起决定性作用因素。科技，仅为媒介与凝结，是人类深谙与洞悉天道的具体表现与结果，且皆由劳动者发现、认知、储备、运用与掌控。

（30）【新·补课论（共同、有益）】矫正“三个代表”说。中国社会主义道路，补资本主义市场经济中，人类共同有益成果的“课”，关键在“共同”、“有益”，必须趋利避害，而绝不能照抄照搬、亦步亦趋、重蹈覆辙。资本主义市场经济，相对于奴隶、封建社会，是人类史进步；相对于社会主义，是退步与倒退，是“补课”。绝不能忘“补课”初衷，错把“补课”当“转向”、“倒退”、“复辟”。更不能错把“资本”，作为先进生产力与文化、民众现实与长远利益的“代表”，必须正本清源。

（31）【新·天道观】矫正“科学发展观”。天地人、道德伦，皆必须符合天道。天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。诗起源于问天，诗启蒙肇始哲学，哲学启蒙肇始所有一切文艺母、科技子，文史哲母、数理化子，前者必须为后者，指引前进方向。所有一切科学（包括科技，科学母、技术子），皆为“双刃剑”、“三刃剑”、“多刃剑”。必须趋利避害。所有一切科学、科技，既可造福也可危害人类。前事不忘，后事之师。科技害人的事例，古今中外，数不胜数、俯拾即是、触目惊心。绝不能将此继续作为“中国新时代国家哲学”，必须彻底正本清源。国内外科技领域中，建立的“道德审查委”，皆由此产生。

（32）【新·研究无禁区论】唯此，才能真正做到前事不忘、后事之师。但“宣传有纪律”，必须经严格调研，而非道听途说、以讹传讹。

（33）【新·接力传承论】本人岳父吴仲炎先生，早年毕业于武汉大学哲学系，曾任武汉大学中共地下党总支书记、学运领导人，是知名哲学家、史学家、中共史学家、文学家。我们虽为翁婿，但更是良师益友、“忘年交”、志同道合 “学业知音”，他给予了我学业上的极大启迪。可以说，本人之所以今天能够如此厚积薄发，是历经了数代人不断接力传承，极为来之不易。

（34）【新·眼手论】眼高手低世常有，手高眼低从来无。本人能以学贯中西的世界眼光，以学贯文理的天道视觉，以眼手合一的精准鸟瞰，以大道至简、道法自然的洗练文笔，能将所有一切新旧事物，重新定义、赋予新意、标新立异，化腐朽为神奇，化寻常为非凡，化零散为整体，不一而足。

（35）【新·天道观】（本人独创，集大成）天道，天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，正确处理天天、天地、天人、地地、地人、人人6者关系，三序道德伦。地球“生命树”母子关系系列。

（36）【新·人类时空论】（本人独创，集大成）人类只有、仅有时间，没有空间，皆为时空“过客”，唯有彼此珍惜，才能不枉此生。

（37）【新·世界无新论】（本人独创，集大成）人类史至今，已逾数万年，再无任何新事物，有的只是、仅是循环往复，所有一切人类活动及其遗迹，在宇宙、天体运动面前，皆微不足道。

（38）【新·世界本质数学论】（本人独创，集大成）数学，是世界的本质。从宇宙、天体运行，到地球围绕太阳公转、自转，到地球生命万物，皆旨归数学，皆可用数字、数学公式表达。古今中外、概莫能外。

（39）【新·文理一体论】敦促教改国策，中高考文理不再分科。本人大学理工，自幼酷爱文学。本人父亲，曾拥有化工大专、文学本科文凭。正因本人大学理工，才能深谙天道，打通文艺母、科技子，文史哲母、数理化子。改变过去学文史哲的不通理工，学理工的不通文史哲的藩篱与窠臼。否则，根本不可能有鸟瞰文艺母、科技子，文史哲母、数理化子的，底气与勇气。

（40）【新·脑劳拼体力论】本人连续、间断工作不止。看似脑力劳动，实则拼的是体力。若非“得天道”大哲学家、大诗人、大书法家、大师、大医，是不可能完成的任务。多年如一日，此言不虚，有目共睹、有口皆碑。

（41）【新·中华民族灵魂论】上联：大道至简道法自然，下联：天人合一顺天应人。横批：道，天道，遵天道，顺天应人，木火土金水，天地人道德伦，真善美民主共和，前事不忘后事之师，日月星信达雅神逸能，新三纲八目新横渠四句。

（42）【新·中国史社会结构稳固论】上联：科举考试鼓励读书，下联：打破世袭阶层流动。横批：血，血缘，血缘制，血缘世袭，落后必挨打，天道顺昌逆亡，死水一潭国必亡，前事不忘后事之师，道德经进化论师与生，国家哲学决定国家命运。

（43）【新·传媒功用论】上联：人类社会属自然人造混合系统，下联：任何系统皆反馈须臾不可或缺。横批：若将传媒与人类社会，比之于人，传媒可形象比喻为“中枢神经及其系统（包括末梢）”，也是五官眼口耳鼻喉，四肢百骸等的重要组成部分。其功能、作用，皆在于，为天地古今苍生历史时代民众听风发声代言代行，古今中外、概莫能外。

（44）【新·人类史天道论】在今日头条本人就提问“如何看待绵延数千年人类史现象，必然有它深刻且不以人类意志为转移的天道依据？”答题。上联：动物性比人类性更悠久，下联：向前走或倒退爬自选择。横批：人性乎，兽性乎？

（45）【新·媒体生命论】上联：作者的生命力在于有读者，下联：媒体的生命力在于有作者。横批：无作者生存即无媒体生存。古今中外、概莫能外。

（46）【新·文艺哲学生活关系论】上联：文艺哲学皆源于反映生活，下联：文艺哲学皆高于指引生活。横批：按天道，可将生活、文艺、哲学，比之于人：生活为人体躯干，文艺为四肢手足，哲学为大脑。若生活人体躯干不再，文艺四肢手足，哲学大脑思维，皆将无从谈起。若文艺四肢手足不再，生活人体躯干将变为“人猪”，哲学大脑思维也将崩溃、神经错乱。若哲学大脑思维不再，生活身体躯干必将违逆天道、处处碰壁、日暮途穷，文艺手足四肢必将僵化、呆滞，失去方向、生机与活力。古今中外、概莫能外。

（47）【新·思想精神意识联系区别论】上联：思想精神皆属意识，下联：精神超越思想意识。横批：思想内涵，思想属人类意识浅表层，属哲学片段与局部，哲学为系统、整体、全息思想。其外延，按意识主体分为：古人他人自己；按意识高低上下优劣可分为：先进与落后、高尚与低劣、清醒与糊涂等。从《内经》可知，人有先天、后天2精。先天之精，与生俱来，为肾，肝肾同源。后天之精，在生存条件与环境，为脾胃，提供水谷之精；为心肺，提供新鲜空气、充足血氧，培育浩然之气。从《道德经》中可知，三宝精气神，拾阶而上、缺一不可、浑然一体，须臾不可或缺，这是精的物质层面。在人类意识层面，精为系统思想即哲学精华的累积与沉淀。神，为精气之统帅、灵魂、眼睛。在思想意识中，有潜、显、超意识，精神即为思想意识最高层次，是融化入血、刻骨铭心、不假思索、脱口而出、千锤百炼、视死如归的钢铁意志，这是精神的最高境界与极致。反之，则为精神猥琐、消极颓废、鼠目寸光。在此两极间，还有无数个选择。只要上升到精神，其高低上下优劣，就绝不仅仅是个人、群体、集体的，而是整个国家、民族、人类的，决定着人类的整体命运。绝不可等闲视之，它关系到全人类的兴衰成败、荣辱得失、功过毁誉、生死存亡，古今中外、概莫能外。

（48）【新·思想论】上联：思想与思考属于同义语反复，下联：哲学为系统思想皆旨归天道。横批：思想转义为在心中种田，一分耕耘 一分收获。相互关联、普遍联系、前因后果，唯物辩证、对立统一，思想并非胡思乱想，而是哲学片段与局部。反之，哲学为系统、整体、全息思想。思考转义为：前事不忘、后事之师。从先民、先祖、先人所经历的人和事中，寻求天道。思想与思考，皆为哲学片段与局部，哲学为系统、整体、全息思想。存在决定意识，物质决定精神。哲学为世界观，包括人生观、价值观、方法论。世界观为人类对物质世界总的看法，对宇宙、地球、天地、生命、万物的鸟瞰。人生观是对人类个体、群体、集体、整体的认知。价值观是人类在处理天道、地德、人伦关系中的心理排序、权衡与抉择。方法论为人类在处理天道、地德、人伦关系过程中，将其作为整体系统，而非零散与局部，关联而非割裂，全息而非残息，而确立的目标与旨归、路线与途经、联系与反馈、输入与输出、内在机制条件与外在环境适应等，全面、全程、全息考量的过程。古今中外、概莫能外。

（49）【新·人间至宝论】上联：天道顺昌逆亡，下联：天道天人合一。横批：天道顺昌逆亡，还有什么事情比人类生死存亡，更事关重大呢，绝无仅有。古今中外、概莫能外。

（50）【新·真理共识论】上联：天道唯一，下联：真理唯一。横批：通过大哲学家，为人类指明正确方向。同时，天道，也会不断通过顺昌逆亡，来教育、指引、纠正人们认知与行知的错误，古今中外、概莫能外。

（51）【新·衣食父母论】古不乖时，今不同弊，将公共事务管理者称之为人类民众的衣食父母，完全是误读与违逆天道，以讹传讹，必须正本清源，才符合“新时代中国国家哲学”。 将人类公共事务管理者，作为民众之子女子孙，因民众不仅属于当代，也属于先民，更属于千秋万代。任何公共事务管理者，无论个人、群体、整体，皆为民众的子集、孙集，古今中外、概莫能外。人类集体、整体作为公共事务管理者的父母，必须提出严格要求；公共事务管理者作为人类集体整体的子女、子孙，必须以人类集体、整体父母的安危冷暖、生死存亡为旨归，唯此，天地古今苍生历史时代民众人类幸甚。

（52）【新·哲学兴衰论】上联：思想射线正负无穷，下联：天道红线贯穿始终。横批：没有思想就没有哲学，思想的停止意味着哲学终结。思想与哲学，始终围绕天道进行，皆旨归天道。思想并非人类的专利品，所有一切动物皆有思想。越是低级动物，其思想越趋向本能反应；越是高级动物，在本能直觉反应感性思想基础上，具更多理想、理性与理智。宗教迷信盲从扼杀思想，天道探寻遵循思想永无止境。哲学为系统全面整体思想，哲学为思想集大成。错误的思想走向停止僵化迷信与宗教，正确的思想走向进步活跃质疑与天道。否定之否定，为人类人类认知天道不断思想的必然规律。哲学终结，源于思想天问诗的终结，源于思想的停止僵化迷信，源于宗教，万劫不复。哲学勃兴，源于思想进步活跃质疑与天道，生生不息。思想为射点、射线，天道贯穿始终，负无穷大为宗教，正无穷大为深谙天道，整个函数公式因变量与自变量区间，中点为思想射点、射线，正负无穷大为其区间，远离天道为宗教为哲学终结，深谙天道为哲学勃兴，天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，古今中外、概莫能外。

（53）【新·诗牵发动身论】诗，是做减法、除法、微分，但必须建立在先做加法、乘法、积分的基础上。诗越是浓缩的，越是精华。能用一个字表达的，绝不用两个字，每减损一字，即减损一半，提效一倍。若转化为文字、书籍，即可节约纸张，少砍伐树木，即可保护环境，确保人类子孙万代生生不息、千秋永续。诗，真可谓牵一发而动全身，功不可没、功德无量、居功至伟。而且能画龙点睛、一鸣惊人、一飞冲天。这是其它词曲文，所不具备的。诗的极致，必须洞悉、深谙天道，必须鸟瞰所有一切文艺母、科技子，文史哲母、数理化子，必须符合天道、常识与所有一切科技。我们扪心自问，我们能、已做到了吗？！要想成为不朽诗篇，跨越、超越时代，立十百千年不衰，口口相传、妇孺皆知、经久传唱，实为不易、十分艰难。能经得起天道、时代、历史、民众、时间得检验与考验，为不二法门、唯一门径，此外，别无他途。

（54）【新·过年文文脉论】上联：中华民族大家庭文脉永续，下联：春节文化常青树居功至伟。横批：中华民族逾5千年文明史，就有逾5千个春节安然度过。春节是一年四季春夏秋冬中最寒冷季节，是寒冬向春天过渡的分水岭。在农耕社会，春播秋收，秋农闲兴修农田水利，到冬天“猫冬”，动物或冬眠或迁徙。春节期间，动物开始苏醒、迁回，因青黄不接、食物短缺，动物集群将目光与嗅觉聚集到人类库存充足食物，而人类只是驱赶它们保持适当距离，也未将它们赶尽杀绝，而是与它们和平共处，维系食物链、生命链、生态链的千秋永续，深谙天道、亘古至今、难能可贵，教育子孙，承前启后、继往开来。春节是一年四季中最寒冷季节即将终结的时期，是地球所有一切食物、生命、生态链，最为脆弱、难熬时期。天道不仅人类必须遵循，所有一切动物皆知不暴殄天物，这在央视动物世界中，即可得到证明。我们人类，作为高级动物，必须虚心向低级动物群体学习与效仿，它们自从恐龙恶性繁殖导致上一个冰川世纪，重新迎来新生命世纪后，一直做得比我们人类更好。为何？大道至简、道法自然。如果我们做得不好，就会重蹈旅鼠、恐龙覆辙，古今中外、概莫能外。

（55）【新·文化传承论】上联：去伪存真去粗取精，下联：承前启后继往开来。横批：所有一切文化文明，皆必须以遵循天道为旨归，天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。所有一切传统文化，皆必须遵循天道、与时俱进、重新审视、厘清正误、薪火传承、接力不断。中华民族优秀传统文化，以《道德经》为核心旨归，源远流长、符合天道。我们必须十分珍惜、珍视，作为《道德经》的原产地、故乡，我们感到无比自豪、无上荣光。但同时也应看到，因孔子问礼、长期舍师取生，中国史教训十分沉重与深刻，痛定思痛的目的只有、仅有一个，那就是厚积薄发、知耻后勇，不再重蹈覆辙，将中华民族优秀传统文化进行到底，不断发扬光大，同时兼收并蓄国内外一切先进文化成果，为我所用、行知天道。万年太久、只争朝夕，不负时代、不辱使命，独树一帜、独步时代与世界。唯有民族的，才是世界的。让中华民族优秀传统文化之光，永不熄灭、永照天下、永暖人心。唯此，时代、祖国、民族、先烈、子孙幸甚！

（56）【新·人类史前文化论】上联：客观存在为前提，下联：发现鸟瞰集大成。横批：从生物进化论，可得知“地球生命树”构成、起源与沿革演变。人类社会在其中产生、出现时间较晚，事实不争。从天外陨石到地球海洋，到单细胞水母浮游生物，到草木，到花鸟虫鱼、飞禽走兽，到猿猴变人。无论人及其人类社会产生与否，无论人类是否用文字表述记录与否，天道文化都客观存在，人类只是、仅是发现与认知它而已。伏羲演易，仰观天象、俯察地理，近取诸身、远取诸物，探寻、深谙天道，为中国史文化文明始祖；炎黄内经，岐黄问答，不耻下问、探寻天道、悬壶济世、解民倒悬。李耳《道德经》探寻天道地德人伦，深谙天道，大道至简、道法自然；造纸术、活字印刷术、火药、指南针等古中国四大发明创造，为人类健康生存与发展，居功至伟。改变了中国与世界史进程，推动了人类文明进步，功不可没。在人类产生、出现前后，所有一切动物，皆仅凭生理机能本能直觉完成了解学习适应自然、留下遗迹遗骸，唯有人类通过创建文字、记录历史，不断总结经验教训，教育子孙后代，前事不忘、后事之师，遵循、深谙天道，正确处理天地人，天道地德人伦，天天、天地、天人、地地、地人、人人六者关系，这在地球生物进化史上，独一无二，是人类被称之为“高级动物”的基本依据。天道客观存在，在人类产生、出现前就已持续了逾数万年。对于天道，人类仅为发现者，无论人类发现与否，天道它都客观存在，不以人类的意志为转移。人类鸟瞰天道、集大成，与其他“低级动物”成鲜明对照，形同霄壤，居功至伟、功不可没。

（57）【新·人类史拒绝复读论】在今日头条悟空问答，本人就提问 “有人认为人类社会本质是‘复读机’，同意此观点吗，如何证明证伪？”答题。上联：无稽之谈，下联：纯属误读。横批：人类仅为地球食物链、生命链、生态链的一环，此即人类及其社会的本质，此为内涵。说人类及其社会是食物链的“顶端”与“终极、终结者”，都不确切。所有一切复读、录音机，皆通过机电系统将声能转化为电磁能记录并储存，然后再通过机电系统将电磁能再转化为声能。在多次转换过程中，皆会发生信息减损，因涡流等系统离散误差产生杂音、噪音与失真。说人类是复读机，纯属谬论，不可证明，只可、仅可证伪。人类既不会“复读”旅鼠因恶性繁殖、食物短缺、误食有毒有害食物、导致神经错乱、集体蹈海自杀，也不会“复读”恐龙因恶性繁殖、食量巨大、寸草不生、全球变暖、冰川世纪，更不会、不应“复读”奴封与欧洲中世纪、资本与帝国主义、一二次世界大战，继续常规、核武、化武、贸武、币武等，再次重蹈旅鼠、恐龙覆辙。“隆中对”提出先“三国鼎立”然后谋求“一统天下”但仍为家天下“复读”封建社会。“窑洞对”找到“民主共和金钥匙”不再“复读”朝代更替周期律。“江城对”、“北京对”等，已给出明确答案：“构建人类命运共同体”。欧盟、欧元，率先抗击美国、美元霸权，旨在构建“欧洲命运共同体”。上海合作组织、全球新经济体组织、“新丝路”等，皆旨归构建“人类命运共同体”。如今全球人口已突破75亿，为备战曾仍正恶性繁殖，地球人口严重超载，早已不堪重负，人类高碳、全球变暖，环境不可持续，早已给人类敲响警钟。地震、海啸、风暴、极热、极寒，此起彼伏、肆虐全球。人类成“始作俑者”，正重蹈旅鼠、恐龙覆辙。全球气温若提高逾2度，台湾、日本、澳洲、美国等大部将为“泽国”。再提高数度，“冰川世纪”、再次濒临，地球所有一切生命包括人类或死亡或冬眠，等待下一个“生命世纪”来临。如果全人类一直酣睡不醒、噩梦成真，届时，再次登上食物链顶端的高级生物，会指着旅鼠、恐龙、人类的化石对他们的子孙说：如果你们不遵循天道，就将重蹈旅鼠、恐龙、人类的覆辙，与他们遭遇同样得命运。人类还有时间与机会，但已火烧眉毛、迫在眉睫、刻不容缓。正如毛润之所说：唯有大哲学家出现，才能救亡图存、起死回生、再现辉煌，中国与世界，亦然。人类及其社会，绝不是“复读机”，绝不能机械、僵化、呆板，毫无生机活力，老调重弹、老生常谈、死不悔改，自甘堕落、自欺欺人、自取灭亡。亘古至今，人类及其社会，皆有着超凡的洞察力，能洞悉、深谙天道，天道天人合一、顺天应人、顺昌逆亡。人类及其社会，绝不能毁在、葬送在我们这一代人的手中。唯此，人类才能转危为安、救亡图存、起死回生、生生不息、千秋永续。唯此，时代、祖国、民族、先烈、子孙、人类幸甚。

（未完、待续）

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管、高级经济师。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第509项，2018年度累计第152项，2019年度累计第222项。手机：13971410246；微信号：xyc12303。