徐敏豪《大师论》今日头条思想录集锦（54）

徐敏豪大诗人

2019年1月7日周一农历冬月初二

1.在今日头条悟空问答，本人就提问“为什么有人说儒家思想是万恶之源？”答题。上联：生产资料私有制，下联：天下为私君主制。横批：世界人类史万恶之源的自白。儒家、儒学的核心是“克己复礼”，妄图复辟奴隶制。从中国史看，从伏羲、炎黄、尧舜新旧石器时代的原始共产主义，随生产力发展，出现青铜器，开始夏商周奴隶战争时代，至东周春秋时期，正处奴隶社会向封建社会急剧转型、过渡，周王室内讧、内战逾2百年，腥风血雨、哀鸿遍野、民不聊生，诸子百家纷纷寻求对策解民倒悬，李耳崇尚伏羲、炎黄、尧舜天下为公，孔子崇尚以血缘世袭为核心的周礼、天下为私、君主制、“克己复礼”，法家崇尚科举考试、举贤任能、君主一统、天下为私。所以，因儒家、儒学崇尚战争奴隶制，崇尚“万恶之源”，所以将其等同于“万恶之源”，成为“万恶之源”的代名词，纯属必然。但作为科学解释，还是必须将“万恶之源”本体，与“万恶之源”崇尚客体，严格区分开来。唯此，才能符合学术规范。回答完毕。

2.在今日头条文悟空问答，本人就提问“儒家是中国古代封建文化的代表，可现在为什么很多人推崇儒家是世界最先进的文化？”答题。上联：奴隶社会血缘世袭为人类战争根源胜者为主败者为奴，下联：资本社会显隐世袭为人类战争根源胜者为王败者为寇。横批：“克己复礼”，“礼”是“周礼”，以血缘世袭为核心的社会制度。从中国史看，从伏羲、炎黄、尧舜是原始共产主义社会，从公元前2029年开始的夏商周包括东周即春秋战国到秦时的公元前221年为奴隶社会。孔子为东周春秋时期人物，该时期正处于奴隶制向封建制社会急剧转型过渡，周王朝内讧内战不止腥风血雨、哀鸿遍野、民不聊生，长达逾2百年，诸子百家皆听风发声代言代行，为社会寻找方向与出路。孔子提出的方案是君主制奴隶制复辟，李耳的方案是民主制回归原始共产主义民本无为（民主共和雏形奠基），法家提出的方案是君主制、科举考试、唯才是举、一统天下。辩证与历史唯物主义认为，人类历史不能假设，它不随人们的主观意志而转移，它是生产力发展的必然要求与产物。从新旧石器到青铜器，铁器到蒸汽机，电力到电算，直到互联网络，人类社会随生产力发展如影随形，始奴封资社，人类社会五型，由低到高，人类社会五行经政文军民，如同天地自然五行木火土金水，唯有行行平等，不断生克乘侮，才能周而复始循环往复生生不息。当今世界，人类高碳、内讧、内战、自相残杀，不可持续，正重蹈旅鼠、恐龙覆辙。唯有全球共同治理，构建人类命运共同体，才能救亡图存、起死回生、千秋永续。每个时代，皆有那个时代的时代哲学。伏羲演易、炎黄内经、尧舜禅让、李耳道德经，与马恩列斯毛等一脉相承，是“民主制”社会、共产主义社会的时代哲学；孔子儒（原义为“葬礼吹鼓手”，下同）家、儒学“克己复礼”是“君主制”奴隶社会的时代哲学；韩非等法家哲学是“君主制”封建社会的时代哲学，尼采等哲学是“资主制”资本、帝国主义的时代哲学。西方社会之所以推崇孔子儒家学说，因为它本质上仍带有奴隶社会的深刻印记，在经济、政治上，仍以血缘世袭为主、为核心。回答完毕。

3.据今日头条悟空问答，本人就提问“从李耳的《道德经》中，能学到哪些东西？”答题。上联：大道至简道法自然，下联：民本无为民主共和。横批：崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤，法政（大道至简、道法自然）、德政、善政、仁政、美政。大道至简、三生万物，亘古至今、概莫能外。回答完毕。

4.据今日头条中央政法委长安剑“数百名被拐儿童（附图片）已救出，请帮助孩子早点回家！”文，本人赋对联加横批。上联：解救孩子，下联：功德无量。横批：寻找亲人，必须依靠科技。一是公告，二是辨认，三是确认。大道至简，三生万物。一是模糊数学家，将收集的双亲照片，进行亲子数字图形比对；二是血型确认；三是登记造册，档案留存，防错纠错。不一而足、举一反三。

5.在今日头条新文明国际“统一信息论彻底颠覆了现代科学基础理论体系”文，本人赋对联加横批。上联：鸡生蛋母生子，下联：蛋被生子被生。横批：古今中外、概莫能外。人类亘古至今，诗肇始哲学，哲学肇始数学，哲学与数学肇始文史哲、数理化、一切科技。同时，一切科技发展，极大丰富、延伸了哲学与数学的视野，包括内涵与外延。但是，哲学与数学作为“横断科学”母生一切科技子，一切科技子反哺哲学与数学母，其母子关系依旧，切莫昏己昭人、以讹传讹，望引以为戒！

6.据今日头条景德镇南河公安“毛润之一生博览群书，而这本书让他刻骨铭心、钟爱一生”文，本人赋对联加横批。上联：李耳道德经，下联：马恩宣言论。横批：一脉相承。民本无为，为民主共和雏形、奠基；崇尚伏羲演《易》天人合一、顺天应人、顺昌逆亡，炎黄《内经》天下为公、鞠躬尽瘁、死而后已，尧舜“禅让”圣贤治理、举贤任能、野无遗贤；崇尚法政（大道至简、道法自然）、德政、善政、仁政、美政；“民不畏死、奈何以死惧之”，启蒙、肇始暴力革命学说；“天道以损有余而补不足，人道则不然，损不足而奉有余，不道早已”，启蒙、肇始《资本论》等，不一而足、举一反三、三生万物。

7.据今日头条一往文学“郭沫若曾同批曹植《七步诗》，自己却作了一首这样的”文，本人步曹植《七步诗》原韵和诗五绝《人类时代最强音》3首。（1）人类家维系，命运共同体。正重蹈覆辙，叹恐龙绝迹。（2）高碳难维系，内讧易引起。正自相残杀，叹命如蝼蚁。（3）旅鼠蹈海急，恐龙化石立。正亦步亦趋，奔冰川世纪。【注释】经碳十四测定，人类一家，同源自非洲。当今，世界人类，每天都有自相残杀发生，新生代在哭泣。旅鼠因恶性繁殖，食物短缺，误食有毒、有害食品，导致神经错乱，集体蹈海自杀。恐龙因恶性繁殖，每天每只恐龙吃草木以数吨计，导致寸草不生、全球变暖、冰川世纪。

8.据今日头条当代历史故事“毛润之诗词为何具长久生命力？”文，本人赋对联加横批。上联：为天地古今苍生听风发声，下联：为历史时代民众代言代行。横批：能站立十百千年者古今中外概莫能外别无它途唯一选择。

9.据今日头条某自媒体“教育界流传非常广泛的一句伪名言”文，本人赋对联加横批。上联：不能超过老师的学生不是好学生，下联：不使学生超过自己的老师不是好老师。横批：古今中外概莫能外。

10.据今日头条言恭达“当‘草根’引入当下社会学领域，被赋予‘民众’的内涵时，‘草根精神’的诠释便是：真实，简单，质朴”文，本人赋对联加横批。上联：草根，下联：金根。横批：古不乖时、今不同弊，将人分成三六九等，是奴隶社会的遗迹，引入当今社会学，是人类学的耻辱，不可不知，古今中外概莫能外。

11.据今日头条人民出版社“中华民族生生不息的基因为何？该著答案：革新”文，本人赋对联加横批。上联：革新归因纯属错误，下联：遵循天道答案唯一。横批：似是而非何时了，正本清源何时兴？

【作者简介】武汉市社科院副处、副研，“得天道”大哲、大诗、大书、大师、大医，1960.10.25武汉市二医院生。苏州人，吉林大学工管、市委党校在职经济硕研班毕业，曾任教、任职于：武汉理工大讲师、市政府政研室副处,平安、泰康人寿省公司高管。曾任国家社科基金课题常务副组长、第二负责人、第二主编；在全国省市报刊发表论文多篇，出版论著多种，有专著《管理经纬》。创作诗词联等逾万首，具国内外重大影响。本人研究与创作成果，敦促转化为最新国策，据不完全统计，近几年来累计第318项，2018年度累计第152项，2019年度累计第33项。手机：13971410246；微信号：xyc12303。