论顿号的不可省略（修订稿）
徐敏豪大诗人
2018.10.31清晨6：10开始写作此文

当下，全国所有媒体，包括书刊，网络新媒体、自媒体，都在犯同一个错误，即省略了连续多个使用双引号“”、书名号《》之间的顿号“、”。我虽不知，谁最先提出，谁附议，谁决议，就算我无知无畏吧，如果知道是谁，反而可能会顾虑很多。勇敢与怯弱，为小我还是为大我，为个人，还是为社会、国家：人类，本人再三权衡，不吐不快。本人作为国家、省市区“思想库”、“智囊团”一份子，职责所在、必须担当，不到之处、万望海涵。
    1.中国文字亡则中国亡。这是西方学者的预言与共识。推而广之，标点亡中国亡。西方学者在研究欧洲为何四分五裂时，指出：因为语言、文字不统一。李耳《道德经》在人类史首次崇尚炎黄尧舜，提出“民本无为”为“民主共和”雏形、奠基，启蒙、肇始，古希腊、古亚历山大、古罗马文明，欧洲文艺复兴，西方现代文明，马恩列斯毛、国际共运，为全人类指明了方向，马克思主义在全世界的胜利，即是李耳《道德经》“民本无为”理论的全面胜利，虽有瑕疵，但瑕不掩瑜、名垂青史、彪炳千秋，历经逾2500年经久不衰。新中国成立后，帝国主义亡我之心不死，“颜色革命”成家常便饭。最后，他们得出的结论即：中国文字亡，则中国亡。以小见大、见微知著、滴水映阳，别人想做而做不到的事情，我们正在自己亲手做，自毁前程、自毁河山、自掘坟墓，并非危言耸听。

2.标点符号由来与功用。旧中国，长期处于奴隶、封建社会，君天下、君本位，实行愚民政策、文字狱，腥风血雨、积贫积弱，直到亡国灭种的危险边缘，教训极为深刻。文盲众多，成为国民素质低下、“东亚病夫”、病入膏肓的前奏曲与劫数，厄运当道、在劫难逃。随着西方列强的“坚船利炮”强行打开“国门”，旧封建中国沦为殖民地半殖民地，沦为“半亡国奴”。随着西风东渐，“德”、“赛”即民主与科学2先生，日益深入人心。李耳《道德经》，中国作为“原产地”、“原生地”、“自产品”的“老师”，被昔日西方的“众学生”先后赶超，肇始欧洲文艺复兴、现代西方文明，却被后代子孙，数典忘祖。标点符号，作为“舶来品”，如同“德”、“赛”即民主与科学2先生“出口转进口”，是人类文明的重要成果与共同结晶。我们现在却轻言丢弃，实在不应该。
    3.顿号作用不可小觑轻视。诗言志，先民从结绳记事到创建文字，历经千辛万苦，极为来之不易，皆旨归教育后代子孙，记住惨痛教训，不要重蹈先民覆辙。所有文字，无非表达语言。停顿、断句，成为必须。以小见大，见微知著，为上、唯上，不为实、不唯实，由此可见一斑。一个人判断失误的动议，得到了大家一致附议，并由此形成决议。明知有错，却一致、共同选择噤若寒蝉、明哲保身、失却担当。是看不到，还是做不到。前者目光短浅，后者苟且偷生，并非苛责，而是事实。若纠正一个顿号被省略的错误，都做不到，妄谈、羞谈、奢谈，坚守中国传统优秀文化“三纲八目”精髓。古不乖时，今不同弊。“三纲”新解：“明德”即遵循天道、“新民”即民主共和，“至善”即善德美政。“八目”即“格致正诚修齐治平”。从善如流，不断正视错误与纠错，仍任重而道远。□