徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（206）

马克思主义中国化（宗白华）专辑

徐敏豪

2017年12月19日周二农历辛酉年十一月即冬月初二

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1五绝组诗重温《宗白华》其一

天地人挣扎，真善美涂鸦。

日月星沉沦，信达雅粉刷。

（诗注1：“三才”天地人，“三德”真善美，“三光”日月星，“三言”信达雅）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。【历史上的今天】31年前的今天，中国现代新道家代表人物、哲学家、美学大师、诗人，南大哲学系代表人物、北京大学教授宗白华（1897—1986.12.20，享年89周岁）逝世。他出生于安徽省安庆市小南门，1918年（21岁）毕业于同济大学语言科。1949到1952（52至55岁）年任南京大学教授，1952年院系调整，南京大学哲学系合并到北大，之后一直任北京大学哲学系教授，后兼任中华全国美学会顾问。1920—1925年留学德国，先后在法兰克福大学和柏林大学学习哲学和美学。回国后曾任东南大学、中央大学哲学系教授。他是我国现代美学拓荒者之一。“五四”运动前，他便致力于德国古典哲学和美学研究，对中国古典美学特别是老庄和魏晋美学，更有精湛研究和独到见解。他还翻译了温克尔曼、莱辛、歌德、席勒、海涅、罗丹等美学和艺术大师的很多论著。他是“五四”时期有影响的诗人，也是民主战士。他在1918年参加了由李大钊、邓中夏等发起的“少年中国学会”，并在上海负责编辑《少年中国》月刊，是我国新文化运动开拓者之一。代表作：《美学散步》、《意境》。译著：有康德的《判断力批判》、《欧洲现代画派画论逊》等。其曾用名宗之櫆，字白华、伯华，籍贯为江苏常熟虞山镇，在安庆长至8岁后到南京上小学。1919年8月受聘上海《时事新报》副刊《学灯》，任编辑、主编。将哲学、美学和新文艺的新鲜血液注入《学灯》，使之成为“五四”时期著名四大副刊之一。就在此时，他发现和扶植了诗人郭沫若。1920年（23岁）赴德国留学。1923年（25岁）创作《流云小诗》。1925年（28岁）回国后任教。他是我国现代美学的先行者和开拓者，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。【半个安徽人】他常如此自称。他毕生治学研艺，精通中西美学和各门艺术理论，是深得中国古典美学精魂的美学家。在1920--1940年代，他在南京中央大学任教，与北京大学邓以蛰并称“南宗北邓”，再加上1933年回国、并在北大西语系任教的朱光潜，三人成为当时享誉海内的三大美学家。非常有机缘的是，邓以蛰是安徽怀宁人，朱光潜是安徽桐城人，所以这三位学者两个半皆安徽人。邓、朱、宗这三大美学家在现代美学史上都有巨大贡献，他们在古典与现代、中国与西方、美学理论与艺术实践融通基础上做出了重要探索和积淀。【撰史情结】大凡学者穷毕生力治专门学，学累积，情独钟，常生出著“史”宏愿，即写作本学科专门史，可称为学人“撰史情结”。这并不奇怪，20世纪中国学人中，撰写专门学科史者不乏其人，如梁启超的《中国近三百年学术史》，胡适的《中国哲学大纲》，冯友兰的《中国哲学史》，郑振铎的《插图本中国文学史》，郭绍虞的《中国文学批评史》，柳诒徴的《中国文化史》，梁思成的《中国建筑史》，朱光潜的《西方美学史》等，这些著作在中国现代学术史上都已成为经典。但另有一些学者，如闻一多、鲁迅等，也曾有想写一部纵横上下几千年的《中国文学史》夙愿，然因诸多变故和外力干扰，皆未实现、成为“遗愿”。叙史愿望的破灭，于学者本人，于中国学术史，都将永成遗恨。学者热衷于著史，其本意无非是经学科专门史著述来彰显其学术见地和实力，体现对研究领域的整体把握，从而在该学科研究上占据制高点。此优良传统，源远流长。伏羲《易》、李耳《道德经》、屈原《离骚》、司马迁《史记》、刘勰《文心雕龙》、王国维《人间词话》等，数不胜数、居功至伟，皆可名垂青史、彪炳千秋。【抱憾终身】现代学术史中的著史潮流，也铭刻着他和“中国美学史”编写失之交臂的遗憾往事。他曾在1960年代美学热潮中想写一部《中国美学史》，然而因当时编写该史班子成员意见出现分歧，导致他不能按自己意愿去完成此功在千秋的学术事业，“著史”愿望终成梦幻泡影。该当时流产的《美学史》计划一拖就是几十年，虽今各类《中国美学史》著作大量涌现，但其学术价值还有待时间检验。就如今所能见到的几种来看，大多不尽如人意，毕竟如他似的学术功底又精通中西各类艺术的美学家还没出现。他当然也不是不可超越的学术高峰，但对中国，产生如他一样的大师的基础条件还不具备。如此看来，他未完成的这部《中国美学史》，将是学术界永久的缺失，该缺憾发人深省。【斯人诗存】他在1940年代，曾写过一首五律：“飚风天际来，绿压群峰暝。云罅漏夕晖，光泻一川冷。悠悠白鹭飞，淡淡孤霞迥。系缆月华生，万象浴清影。”诗中描述的白鹭悠悠、孤霞淡淡，月华初生、万象澄澈的境界，不正是他治学与为人的境界吗？我们也期盼将来的“宗白华学派”有这样的学术境界。【敏豪感悟、期盼与疾呼】（1）薪火传承。我作为朱光潜先生的隔传弟子，曾在1983至1984年在中南财大进修赖世和教授（曾师从朱先生毕业的研究生）的《美学》。当时，给我印象最为深刻的是，朱先生说：“美，是难的。”（2）站巨人肩。时至今日，本人早已站在先生的肩膀上，提出“美，是最难的”新论。并将三德真善美作为一个整体、经典表述为：“真：地球、真理仅有一个；善：在真的基础上，有用无害；美：在真、善基础上的赏心悦目。”本人以为，此论述，已达 “多一字嫌多，少一字嫌少”的至善（即“三纲八目”：明德、民本、至善，格致正诚修齐治平）境界。（3）挽救中华。本人近几年来，研究、创作成果，据不完全统计，已有逾131项转化为国家决策。其中，力谏《随母姓奖千元》，即将由试点到全国铺开的危险，再次挽救了整个中华民族，此言不虚。从伏羲演《易》起，人类已繁衍上亿万年，从母系已过渡到父系社会，正是基于人类对生命遗传经验教训的深刻总结、认知与习俗，“随父姓”即是最终成果。达尔文的《进化论》，是《道德经》肇始欧洲文艺复兴的产物，然而他是语言的巨人、行动的矮子。他娶了其表姐妹，生了十几个孩子，只有两三个存活，且皆弱智、残疾。（4）震古烁今。本人已续写《新道德经》逾64部各81章，稍加补充、整理与提升，即可完成一部完整的《新道德经》81章，仍为五千言（即字）左右。开篇，即纠正李耳《道德经》不可知论的谬误与伪装，还其大道至简、道法自然的本来面目，崇尚伏羲“天人合一、顺天应人、顺昌逆亡”、炎黄尧舜“天下为公、圣贤治理、民本无为（为民主共和雏形、奠基）”的人类理想。正确处理天地人三者之间的关系，其中包括天天、天地、天人、地地、地人、人人六者之间的关系，至今仍为全世界、全人类，思想（哲学的片段）、哲学（世界观包括人生观、方法论）的顶峰。（5）国家立项。现在报刊、出版，皆“一切向钱看”，早已成不争事实。网络发表，也备受限制，且毫无“著作权”可言。脑力劳动者，特别是思想、哲学家，诗人、书法家等，自食其力、安居乐业、安身立命，早已成为奢望、奢谈。长此以往、国将不国，古今中外、概莫能外，并非危言耸听。本人《新道德经》呼吁国家社科基金申请、立项，已经多次、许久，皆如石沉大海、没有回音。甚至连本人正常工作、晋升的权力，也已经剥夺。诗谚：一滴水，反映太阳。一叶落，而知天下秋。春江水暖，鸭先知。“新读书无用论”，甚嚣尘上。马克思主义认为：物质第一性，意识第二性。意识，是现实物质世界在人类大脑中的反映。存在，决定意识。民谚：“改革开放三十年，一夜回到解放前。”我们虽不赞成此全盘否定，但民心所向，不容忽视。为天地、古今、苍生，历史、时代、民众，听风（诗谚：颂不如雅、雅不如风）与代言、代行，使命神圣、责无旁贷、任重道远。毛润之曾经说过：“中国唯有大哲学家（包括大伦理学家、大美学家，皆旨归真善美）产生，才能彻底、根本改变国运。”说得真好！时至今日，这样的人物，产生了吗？正如钱学森在弥留之际大声疾呼的“钱之问”：为何当下的中国，产生不了大师？产生大师的土壤，究竟是什么？究竟在哪里？□随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2五绝组诗重温《宗白华》其二

黑灰白混搭，易简恒抹杀。

风雅颂淹没，松竹梅贱踏。

（诗注2：“三知”黑灰白，“三识”易简恒，“三诗”风雅颂，“三友”松竹梅）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3五绝组诗重温《宗白华》其三

精气神虚化，古今身袈裟。

庸低媚三俗，假恶丑舞吧。

（诗注3：“三宝”精气神，“三体”古今身，“三俗”庸低媚，“三鬼”假恶丑。舞，与“五”谐音，与“三”对偶、对仗。袈裟：僧侣们的职业装扮。舞吧：与酒吧类似的休闲、娱乐场所）

（注：本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格：每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾131项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾64部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词17470首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

本人诗词感悟：

一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；

二形质里表、高下自见。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。

三社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：交通银行，账号：622262 0610001077130。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）