徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（188）

孙文专辑

徐敏豪

2017年11月12日周日农历丁酉鸡年九月廿四

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1诗五绝重温《孙文名言》其一

同志快加鞭，革命未减冕。

国泰民安身，顺昌逆亡谚。

（诗注1：略）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。历史上的今天：151年前的今天，农历丙寅年十月初六，中国近代民族民主主义革命伟大开拓、先行者孙文（1866.11.12——1925.3.12，享年58周岁）诞辰。名文，字德明，号日新，改名逸仙，幼名帝象，化名中山樵。中华民国和中国国民党缔造者，三民主义倡导者，创立《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。他生于粤香山县（今中山市）翠亭村贫农家，家庭贫困。其兄孙眉赴茂宜岛垦荒、经营牧场和商店后，家境有所好转。1875年（光绪元年），入村私塾读书。青少年时代受粤人民斗争传统影响，向往太平天国，自诩“洪秀全第二”。1879年（光绪五年），他随母赴檀香山。其长兄孙眉资助他先后在檀香山、广州、香港等地较系统接受西方近代教育。1883年（光绪九年），他自檀香山归国。他对祖国贫困落后颇感不满。在故居，在他倡议下，村里采取了一些兴革乡政措施。为破除封建迷信，他又与同村好友陆皓东毁坏了北帝庙偶像，遭村民指责，他被迫赴港。年底，他在香港入基督教。1883至1885年中法战争中，他目睹清政府卖国、专制和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，常发表反清言论，同时与早期改良主义者何启、郑观应等交谊。1892年（光绪18年），他毕业于香港西医书院，随后在澳门、广州等地一面行医、一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体。1894年（光绪20年），他上书直隶总督、北洋大臣李鸿章，提出“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流”改革主张，但未被接受。同年11月，他从沪去檀香山，组织兴中会（意在“振兴中华”），以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府，倘有二心，神明鉴察”为誓词。1895年（光绪21年）2月，在香港联合当地爱国知识分子的组织辅仁文社，建立香港兴中会。同年10月，兴中会密谋广州起义，事泄失败。他被迫亡命海外。1896年（光绪22年）10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人康德黎等营救脱险。此后，他详细考察欧美各国经政，研究了多种流派政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了民生主义特色理论，三民主义思想由此初步形成。1897年（光绪23年），他赴日本，结交其朝野人士。1900年（光绪26年）10月，派郑士良到广东惠州（即惠阳）三洲田发动起义。义军奋战半月，始颇得手，后因饷械不继失败。戊戌变法后，因日本友好人士活动，他与康有为、梁启超为代表的改良派曾商谈过合作，但因改良派坚持保皇、反对革命，合作未果。1904年（光绪30年）11月，他重抵檀香山。20多名华侨青年接受其倡仪，举行会议，成立了兴中会，选举刘祥（商店司理）、何宽（银行经理）为正副主席。孙中山起草了《兴中会章程》，强调帝国主义侵略中国所造成民族危机的严重性，规定以“振兴中华”作为立会主旨。他还起草入会秘密誓词，提出了“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”革命主张。这是中国首个以建立新制度为目标的民主革命纲领。兴中会成立后又在夏威夷一些地方建立分会，会员增至百余人。在其领导下，兴中会曾组织会员进行军事训练，向爱国侨胞募集资金，为反清武装起义作准备。1905年（光绪31年）在比德法等国留学生中建立了革命团体，并与国内革命团体、志士建立了联系。8月，他与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性资产阶级革命党中国同盟会，他被推举为总理，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，他首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力促进了全国革命运动发展。他派人到国内外各地发展组织、宣传革命。他自己也在1905至1906年间赴东南亚各地向华侨宣传和募集革命经费，在一些地方创立同盟会支部。他广泛传播资产阶级民主共和思想，使更多人投身于反清革命。他领导批判改良派，有力思想准备了辛亥革命爆发。从1906至1911年，同盟会在华南各地组织多次武装起义，他为起义制定战略方针，并在海外奔走，为起义筹募经费。1907年（光绪33年）12月镇南关起义时，他还亲临前线参加战斗。各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给国民以极大鼓舞；特别是1911年（宣统3年）4月27日的广州黄花岗起义，全国震动巨大。1911年（宣统3年）10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。他在美国获悉后，12月下旬 回国，即被17省代表以每省1票方式16票赞成1票反对的结果选举为中华民国临时大总统。1912年（民国元年）1月1日，他在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。2月12日，宣统帝（溥仪）宣布退位，延续了267年的清朝统治和2000多年的君主专制制度被推翻，建立了共和国。他制定和公布一系列改革和进步法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。因受到帝国主义、和国内封建主义强大压力与革命党本身涣散无力，他被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职务，让位于袁世凯，4月1日正式解职。此后一年多，他积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业；还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中，其10万英里的铁路规划也远非当时国力所能负荷，其设想并未成为现实。同年8月，同盟会改组成国民党，他被推举为理事长。1913年（民国2年）3月，国民党代理理事长宋教仁被暗杀，他认为是袁世凯所为，主张武力讨袁。7月发动二次革命，失败后再度流亡日本。1914年（民国3年）6月，他在东京组织中华革命党，希望恢复和发扬同盟会精神。袁世凯复辟帝制失败，他于1915年（民国4年）5月初回到国内，继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚。1917年（民国6年）7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》，他联合西南军阀，在广州建立军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但他在军政府内备受军阀、政客排挤，不得不于1918年（民国7年）5月辞去大元帅职务。首次护法战争失败使认识到南北军阀皆一丘之貉。从1918至1920年，他完成过去已着手撰写的《建国方略》，总结以往革命经验，提出了改造和建设中国的宏伟计划。1917年（民国6年），俄国十月革命胜利，他于次年夏向列宁和苏维埃政府致贺电。1919年（民国8年）的五四运动，给他以很大鼓舞，他高度评价和支持学运。1919年8月，他委派胡汉民、朱执信、廖仲恺等在沪创办《建设》杂志，大力宣传民主革命理论。10月，宣布中华革命党改组为中国国民党。1920年（民国9年）8月，他指示驻闽粤军回师，驱逐了桂系军阀。11月，他回到广州，重举护法旗帜。他从1920年（民国9年）开始与苏俄人士接触。1921年（民国10年）5月，在广州就任非常国会推举的非常大总统，接着出师广西，消灭了桂系军阀陆荣廷势力，准备以两广为根据地北伐。12月，他在桂林会见共产国际代表马林，讨论建立革命党和革命武装。1922年（民国11年）4月，又在广州与苏俄全权代表会见，从幻想向帝国主义寻求援助转而希望联俄。6月，因政见不合与陈炯明决裂，他被迫离广抵沪。此后，他接受了中共和苏俄帮助，提出联俄、联共、扶助农工的三大政策。1923年（民国12年）1月，他与苏联代表越飞发表《联合宣言》，为联俄政策奠基，随即派廖仲恺赴日与越飞谈判。同时，表示服从他的滇桂军队将陈炯明逐出广州，2月，他从沪回广重建陆海军大本营，以大元帅名义统率各军，综理政务。与此同时，逐步加紧改组中国国民党的准备工作。8月，派出以蒋介石为首的孙逸仙博士代表团到苏联考察政治、党务和军事。10月，聘请苏联派来的鲍罗廷为顾问，接着，委任廖仲恺、谭平山等组成新的中国国民党临时中央执委，负责筹备国民党改组。1924年（民国13年）1月，在广州召开了中国国民党全国一代会，通过党纲、党章，重新解释了三民主义，同时创办黄埔军官学校，训练革命武装干部。陈炯明的叛变使他陷于极困难境地，他决心接受共产国际和中共帮助，欢迎李大钊等共产党员以个人身份加入中国国民党。5月，他在广州黄埔长州岛创立陆军军官学校，为建立革命军队打下基础。他早期曾努力争取日英法美等国援助中国革命和建设，但均无所获。他在斗争中认识到，要争取中国独立富强就必须努力推翻帝国主义。晚年，他同帝国主义斗争坚决。1924年（民国13年）10月，奉系军阀的张作霖和直系将领冯玉祥联合推翻曹锟为总统的直系军阀政权。 冯玉祥、段祺瑞、张作霖先后电邀他北上共商国是。他接受邀请，并提出废除不平等条约、召开国民会议作为解决时局办法。11月，离广州北上，先抵沪，再绕道日本赴天津。12月底，扶病到达北京。1925年（民国14年）3月12日，因患肝癌在北京逝世。逝世前签署遗嘱，包括国事、家事和致苏俄3个文件。在国事遗嘱中，他总结了40年革命经验，得出结论说：“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”发出了“革命尚未成功，同志仍须努力”的号召。遗嘱指出，要按他“所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《全国一代会宣言》，继续努力，以求贯彻”。在家事遗嘱中，说明将遗下的书籍、衣物、住宅等留给宋庆龄作为纪念，要求子女们继承其革命遗志。在致苏俄遗书中，阐明他实行三大革命政策，坚持反帝爱国事业的坚定信念，表示“希望不久即将破晓，斯时苏联以良友及盟国而欣迎强盛独立之中国，两国在争世界被压迫民族自由之大战中，携手并进，以取得胜利”。1929年，遗体由北京移葬南京紫金山南麓的中山陵。【人物评价】列宁在《中国民主和民粹主义》文中称赞他是“充满崇高精神和英雄气概的革命民主主义者”。毛泽东在《纪念孙中山先生》一文中，高度评价了其一生。他说“他是中国革命民主派的旗帜，强调纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制建立共和国的丰功伟绩。纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩”；“他是一个谦虚的人。从他注意研究中国历史和当前社会，研究包括苏联在内的外国方面，知道他是很谦虚的。”、“他全心全意地为改造中国而耗费了毕生的精力，真正是鞠躬尽瘁，死而后已。”习近平在中国寻根之旅夏令营开营仪式上说：“鸦片战争以后西方列强的侵略蹂躏、封建统治的腐败给中国人民带来了深重苦难，无数仁人志士奋起寻求救国救民、振兴中华的道路。他所领导的辛亥革命，结束了在中国延续几千年的君主专制制度，为中国的进步打开了闸门。”【孙文名言】（1）革命尚未成功,同志仍须努力。（2）立志是读书人最要紧的一件事。（3）我一生的嗜好。除革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。（4）国家之本，在于人民。（5）要立志做大事，不要立志当大官。（6）本互助博爱精神，谋团体永久巩固。（7）安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。（8）奋斗这件事是自有人类以来天天不息的。（9）政治良否，视人与法。（10）政治是运用国家的；国家是实行政治的。（11）管理众人的事便是政治。（12）人既尽其才，则百事俱举；百事举，则富强不足虑。（13）人尽其才百事兴。（14）疾风知劲草，纷呈辨利器。（15）以吾数十年必死生命，立国家亿万年不死根基，其价值之重可知。（16）学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。（17）努力向学，尉为国用。（18）自己应为之事，勿求他人；今日应为之事，勿待明日。（19）危难无所顾，威力无所畏。（20）治国经邦，人才为急。（21）政治两字的意思，浅而言之：政即众人事，治即管理，管理众人事便是政治。（22）天下大势，浩浩荡荡，顺昌逆亡。（23）惟愿诸君将振兴中华责任，置于自身肩上。（24）心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。（25）人类要在竞争中生存，便要奋斗。（26）惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师责任甚大。（27）五权宪法我所独创。（28）君志所向，一往无前，愈挫愈勇，再接再厉。（29）讲到国家政治，根本上要使人民有权；至于管理政府的人，便要托付于有才能的专家们。（30）政治里有两个潮流，一个是自由，另一个是秩序。（31）物色有志学生，结为团体，以任国事。（32）事功者一时之荣，志节者万世之业。（33）古人进步的最大理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。（34）做人最大事即要知道怎样爱国。（35）凡百事业，收效愈速，利益愈小；收效愈迟，利益愈大。（37）夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。（38）真知特识，必从科学而来。（39）立国于大地，不可无法。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可无法，所以障人权，亦所以过邪僻，法治国之善者，可绝寇贼息讼争。（40）所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之。（41）余观列强致富之原，在于实业，……兴实业救贫之药剂。（42）地能尽其利则民食足。（43）大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？（44）以天下为己任。（45）钢铁为一切实业之体质。（46）学校为文明进化源泉。（47）与其为成人造班房，不如为孩子建学堂。（48）古之王者，建国君民，教学为先。（49）顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。（50）看花容易绣花难。□随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2诗五绝重温《孙文名言》其二

中华兴宏愿，责重忌妥肩。

立志做大事，膏粱谋肤浅。

（诗注2：略）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3诗五绝重温《孙文名言》其三

班房狱囚监，显逊学堂建。

天下为己任，苟活祛敷衍。

（诗注3：略）

（题注3：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

（注4：本人“真榜书2尺生宣斗方”书法系列，以创代练，以繁体字为主，因马不停蹄、时间仓促、才疏学浅，错漏之处在所难免，还望各位方家不吝赐教、批评、指正为盼）

（注：本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格：每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾131项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾64部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词17420首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

本人诗词感悟：

一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；

二形质里表、高下自见。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。

三社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）