徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（178）

车尔尼雪夫斯基专辑

徐敏豪

2017年11月2日周四农历丁酉鸡年九月十四

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1重温《车尔尼雪夫斯基》其一

历史推动力，知识掘进器。

俄生活落后，看列宁评议。

（诗注1：【社政观点】他是沙皇封建专制主义和农奴制坚定反抗者。他站在革命民主派立场，深刻揭露了沙皇亚历山大二世为挽救封建地主统治而实行“农奴改革”的掠夺性质，把它称之为“丑事”，坚决反对资产阶级自由派对沙皇制度的妥协和投降。他号召农民群众“拿起斧头”来推翻沙皇统治和腐朽农奴制度，用革命手段无偿夺取土地。列宁誉之为“未来风暴中年轻舵手”，普列汉诺夫誉之为“俄国的普罗米修斯”。 其错误观点对以后俄国革命发展和马克思主义传播起了消极阻碍作用。其社会历史观包含着唯物主义看法，但基本上仍是一个历史唯心主义者。他不理解物质生活方式在社会生活中的决定性作用，而把知识看作推动历史前进的基本力量。特别是，他把永恒不变的人类本性作为衡量一切的最高标准，认为人类生活物质和道德的条件，支配着社会生活方式的经济规律，人们研究的目的，是要明确它们适应“人类本性”要求的程度。这种历史唯心主义观点使他始终未能克服旧唯物主义者的根本缺陷。列宁指出，因俄国生活落后，他没有上升到、也不可能上升到辩证唯物主义的水平。）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。历史上的今天：128年前的今天，1889年10月29日（农历己丑年十月初六），俄国杰出革命民主主义战斗者、哲学家、伟大无产阶级革命作家、批评家、人本主义代表人物车尔尼雪夫斯基（际尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基，英文：Nikolay Gavrilovich Chernyshevsky，1828.7.24—1889.10.29，享年61周岁）逝世。他一生为真理奔走呼号，不但是俄国著名作家，且是1860年代反对沙皇农奴制度代表人物和先进思想启蒙者。其活动曾得到无产阶级革命伟大导师马恩列斯的高度评价。他出生在伏尔加河边美丽的萨拉托夫城，父亲为平民出身的牧师，很有学问。16岁时，他已通晓7种外国语，阅读了大量俄国民主主义者别林斯基和赫尔岑的文章。中学毕业后，考入彼得堡大学文史系。读书常通宵达旦，被老师和同学戏谑称为“伏尔加河边的读书迷”，名不虚传，这也是他最终能成为著名文学家的根本原因。1850年大学毕业，次年返回故乡，曾在中学任语文教师。1853年同本地医生女儿结婚。同年迁居圣彼得堡，并着手写作学位论文《艺术对现实的审美关系》。后来参加涅克拉索夫主持的《现代人》杂志编辑工作。成为《祖国纪事》和《现代人》两家进步杂志撰稿人。1854年发表《阿甫杰耶夫中篇小说集》、《论批评中的真诚态度》和评论奥斯特洛夫斯基喜剧《贫非罪》等文章，强调文学作品思想内容和倾向性的重要意义。1855年通过学位论文答辩，并发表代表作《俄国文学果戈里时期概观》。1856年涅克拉索夫出国就医，他主持《现代人》杂志，使它成了传播革命思想论坛。这期间他发表了《莱辛，其时代、一生与活动》以及论普希金、托尔斯泰、谢德林、奥斯特洛夫斯基和屠格列夫的文章，同时撰写了许多哲学、历史、经济学著作，如《对反对公社所有制哲学偏见的批判》、《资本与劳动》、《哲学中的人本主义原理》等。这些著作基本上从普遍人性论出发，但看到了“人是一定阶级的代表”，“哲学家是某一政党的代表”等。1859年秘密前往英国伦敦，同侨居那里的赫尔岑商讨反对沙皇统治的问题。1861年发表《论战之美》，批驳自由派文人对《哲学中的人本主义原理》一书的攻击。1862年他被沙皇政府逮捕，同年6月《现代人》被勒令停刊8个月。7月7日关入彼得堡要塞。拘留两年后，1864年，沙皇政府因找不到任何罪证，只好采取伪证方法，强行判处7年苦役，剥夺一切财产，终身流放西伯利亚。在囚禁与流放中他毫不沮丧，写下了许多充满革命激情的优秀作品，如《怎么办？》（1862—1863年）、《序幕》（1867—1869年）。在彼得保罗要塞囚禁期间，还创作了长篇小说《小说中的小说》，以及一部未完成的中篇小说《阿尔费利耶夫》和一些短篇小说，都未能发表，后来才为人所知。1864年5月被押至圣彼得堡梅特宁广场示众，处以残酷假死刑。7月被流放到伊尔库茨克盐场服苦役，8月被转送到卡达亚矿山。两年后，又被押到亚历山大工场。7年苦役期满后，又延长转押到荒无人烟的亚库特和维留伊斯克，继续流放，前后达21年。在漫长流放期间，他继续写了许多小说和文章，其中保存下来的仅长篇小说《序幕》（1867—1869年）。它描绘农奴制改革前夜俄国社会斗争，刻画了革命民主主义形象—伏尔庚和列维茨基。1883年因病获准回到阿斯特拉罕居住，撰写了《回忆屠格涅夫与杜勃罗留波夫的关系》、《人类知识特征》等文章。1889年6月被准许返回故乡萨拉托夫。4个月后，因脑溢血离世。【著作影响】《怎么办？》被誉为“生活教科书”。他把俄国革命民主主义思想发展到空前高度。其光辉著作和威武不屈品质，为他赢得了崇高威望，成为俄国一代进步青年所景仰英雄人物，对俄国革命运动影响巨大。他是继贵族革命家后登上历史舞台的第 2代俄国革命战士、即平民知识分子革命家中最杰出代表。列宁誉之为“未来风暴中年轻舵手”，普列汉诺夫誉之为“俄国的普罗米修斯”。【社政观点】他是沙皇封建专制主义和农奴制坚定反抗者。他站在革命民主派立场，深刻揭露了沙皇亚历山大二世为挽救封建地主统治而实行“农奴改革”的掠夺性质，把它称之为“丑事”，坚决反对资产阶级自由派对沙皇制度的妥协和投降。他号召农民群众“拿起斧头”来推翻沙皇统治和腐朽农奴制度，用革命手段无偿夺取土地。列宁说其著作散发着阶级斗争气息，且充分肯定了他揭露和批判自由派叛卖行为的历史功绩。他还是资本主义制度深刻批判者和“俄国最早的社会主义者之一”。他向资本主义剥削制度猛烈开火，主张在大规模机器生产基础上实行社会主义。不过他所宣扬的仍是空想社会主义，他幻想通过旧农民村社过渡到社会主义，相信俄国发展的特殊道路可避免资本主义，并把农民的民主革命和社会主义革命混为一谈。这就使他成为俄国民粹主义思想创始者之一。其错误观点对以后俄国革命发展和马克思主义传播起了消极阻碍作用。其社会历史观包含着唯物主义看法，但基本上仍是一个历史唯心主义者。他不理解物质生活方式在社会生活中的决定性作用，而把知识看作推动历史前进的基本力量。特别是，他把永恒不变的人类本性作为衡量一切的最高标准，认为人类生活物质和道德的条件，支配着社会生活方式的经济规律，人们研究的目的，是要明确它们适应“人类本性”要求的程度。这种历史唯心主义观点使他始终未能克服旧唯物主义者的根本缺陷。列宁指出，因俄国生活落后，他没有上升到、也不可能上升到辩证唯物主义的水平。【文学成就】（1）文艺理论。他作为一个革命民主主义者的文艺理论建树具开创性。《艺术对现实的审美关系》一书继承和发展了别林斯基的文艺观点，批评了当时流行的黑格尔派的唯心主义美学，认为美不是主观自生的，美存在于现实中。人们所处社会地位和生活环境不同，他们对生活的理解和关于美的观念也就不同。他强调文艺的认识、教育功能，坚决反对“为艺术而艺术”；提出文艺的主要任务是“再现生活”，“对生活下判断”；文艺的最高目的是成为“生活教科书”。他认为艺术的特点“不是用抽象概念而是用活生生事实去表现思想”，该书也存在某些偏颇处，如对艺术中美的价值重视不够等。另一部论著《俄国文学果戈理时期概观》系统探讨了俄国文学批评思想变化与发展，驳斥了自由派文人对果戈理派的责难，认为果戈理第一个沿着“批判的倾向”进行创作；它对奥斯特洛夫斯基、屠格涅夫、托尔斯泰等作家的创作思想和艺术成就，都给予了肯定评价和精辟分析。（2）他在文学创作上主要成就是长篇小说《怎么办？》。它是俄国19世纪现实主义文学优秀代表作，故事围绕自由劳动、妇女解放和秘密革命活动3条线索展开，提出人民只有斗争才能改变厄运，并以“未婚妻”隐喻革命。主人公拉赫美托夫集中体现了俄国革命民主主义者的特征，为接近人民跑遍了整个俄罗斯，干过樵夫、锯工、石匠、纤夫，最后成为职业革命家、一个“特别的人”；为锻炼革命意志，献身自身理想，宁愿生活极其俭朴清苦。小说借一个渴望自由和独立的新女性薇拉同平民知识分子罗普霍夫与吉尔沙诺夫的三角恋，表达对妇女解放和自由恋爱的新思想；通过薇拉创办的新型缝衣工场和她的4个梦，宣扬空想社会主义思想。小说结构新颖别致，叙述常伴以政论性旁白，并常用隐喻、暗示表示一代新人的革命活动。小说发表后，反响广泛，教育了一代又一代俄国及其他许多国家的青年和革命者。【名人名言】（经本人文字整理）（1）美总与人生幸福和欢乐相连。（2）要把学生造就成什么人，自己就应先是什么人。（3）一个人的活动，如不被高尚思想所鼓舞，就会变得空虚而渺小。（4）未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能使它成为现实吧！（4）一个没受到献身热情所鼓舞的人，永做不出什么伟业。（5）生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。（6）科学书籍让人免于愚昧，而文艺作品则使人摆脱粗鄙；对真正的教育和人们的幸福来说，二者同样有益和必要。（7）实践是思想的真理。（8）应坚信，思想和内容不是没头没脑的感伤，而是通过思考而得到。（9）要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博知识、思考习惯和高尚情操。知识不多即愚昧；不习惯于思考，即粗鲁或蠢笨；没高尚情操，即卑俗。（10）爱一个人意味着为其幸福而高兴，为使其能更幸福而去做需做的一切，并从中得到快乐。（11）只有在新社会条件下劳动才能从繁重负担转变成轻松而愉快地满足生理需求。（12）爱国主义力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得什么呢！（13）在对生活存着理智清醒态度的情况下，人们就能战胜他们过去认为不能解决的悲剧。（14）真理之所以为真理，只因为它和谬误、虚伪对立。（15）历史道路不是街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃、泥泞，横渡沼泽，行经丛林。（16）一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。（17）为争取幸福的斗争不论它如何艰难，它并非痛苦而是快乐，并非悲剧而是戏剧的。（18）灵感是不喜欢采访懒汉的客人。（19）美是生活。（20）生命，如跟时代的崇高责任联系在一起，你就会感到永垂不朽。（21）美的事物在心中唤起的那种感觉，类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。□随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2重温《车尔尼雪夫斯基》其二

人代表阶级，臀指挥脑际。

师生接力赛，畜牧场竞技。

（诗注2：【名人名言】（2）要把学生造就成什么人，自己就应先是什么人。这些著作基本上从普遍人性论出发，但看到了“人是一定阶级的代表”，“哲学家是某一政党的代表”等。）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3重温《车尔尼雪夫斯基》其三

隐喻未婚妻，特别人洗礼。

斗争改厄运，团结揭竿起。

（诗注3：他在文学创作上主要成就是长篇小说《怎么办？》。它是俄国19世纪现实主义文学优秀代表作，故事围绕自由劳动、妇女解放和秘密革命活动3条线索展开，提出人民只有斗争才能改变厄运，并以“未婚妻”隐喻革命。主人公拉赫美托夫集中体现了俄国革命民主主义者的特征，为接近人民跑遍了整个俄罗斯，干过樵夫、锯工、石匠、纤夫，最后成为职业革命家、一个“特别的人”；为锻炼革命意志，献身自身理想，宁愿生活极其俭朴清苦。）

（题注3：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

（注4：本人“真榜书2尺生宣斗方”书法系列，以创代练，以繁体字为主，因马不停蹄、时间仓促、才疏学浅，错漏之处在所难免，还望各位方家不吝赐教、批评、指正为盼）

（注：本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格：每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾131项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾64部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词17390首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

本人诗词感悟：

一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；

二形质里表、高下自见。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。

三社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）