徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（171）

中共十九大专辑（8）

徐敏豪

2017年10月25日周三农历丁酉鸡年九月初六

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1《第三只眼：战略崛起与西方局限》其一

崛起战略显，短板大考验。

国家新关系，未来保安全。

（诗注1：略）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。今天是中共19大召开的第8天，也是展示会议最后成果的一天，新一届中共中央常委见面会将于中午前举行。【百度百科】中共第十九次全国代表大会（以下简称“十九大”）于2017年10月18日（周四）至10月24日（周三，会期共7天、包括其中的双休日）在北京召开。本人搜索外媒、逆向思维的“第三只眼”结果如下。2017年10月25日 09:15:02凤凰国际智库转载正角评论郑永年（华南理工大学公共政策研究院学术委员会主席、教授）《塑造中国崛起的新国际战略》（本人节选并文字整理）：尽管全球化也给中国带来了一些负面效应，如收入差异扩大和社会分化，但中国总体上也借着这一波全球化，成世界上第二大经济体和最大贸易国。过往实践表明，如对国际形势没正确判断，就很难制定正确政策，抓住发展机遇。新型大国关系尽管最先是针对美国提出，但这一概念的应用不仅针对美国，也针对俄印等其他大国。习近平多次强调，中国要避免历史上一而再、再而三出现的“修昔底德陷阱”，即守成大国和新崛起大国间所发生的争霸战争。中国既不想和“守成”的美国发生冲突，也不想和紧随自己的新兴大国印度发生冲突。因此，无论对美印，中国尽力保持克制，千方百计寻求通过非战争方式来解决冲突。最近中印出现对峙局面，在长达两个多月的对峙期间，用战争解决问题的声音在两个国家都很高涨，引发了第二次中印战争的疑虑。不过，两国以和平方式结束了对峙局面。对中国，这可说是“新型大国关系”的一个成功成功案例。周边外交可说是中国外交的核心，此由中国特殊地缘政治位置决定。中国周边数十个国家，如搞不好周边外交，中国崛起的难度可想而知。十八大以来，中国在早些年提出的“睦邻”、“安邻”和“富邻”的基础上，进一步提出了“亚洲命运共同体”概念。这些年来，尽管中国和一些邻居国家就南中国海问题面临紧张关系，中国坚守自身核心国家利益，但中国从来没动用过西方惯用的“经济制裁”等手段；相反，尽管中国和有关国家政治和外交关系很冷，但经贸关系从未冷却。这也是这些国家之后能够快速改善和中国关系的基础。在国际层面，当今西方因内部经济困难大搞民粹主义，导致经济民族和贸易保护主义盛行，使得现存国际经济体系岌岌可危。但中国领导层则清醒意识到，无论是内部的民粹主义还是外部的经济民族主义，皆非解决内外部问题有效方式，无论是反还是逆全球化都会雪上加霜。全球化既势不可挡，也是创造财富的有效机制。中国领导人利用各种国际场合，都相继释放出继续推进全球化的强大信号。今天中国是少数几个大力推进全球化的国家。同时，中国也在努力探索解决全球化所带来的社会问题，主要是财富分配不均和社会分化。如中国希望通过“一带一路”基础设施建设，让当地社会的大多数受惠。——中国也要实现战略崛起。尽管一些西方人认为，当今中国已放弃了邓小平时代“韬光养晦”的国际战略，但实际上，世界上从没像今日中国那样“韬光养晦”的国家。从前的大国，在其快速崛起过程中，无论是成功英美，还是失败德日，大都发展出如何扩张，甚至如何称霸世界的战略；但当今中国努力探索如何和平崛起，如何为世界和平做贡献。不过，人们也要意识到，迄今为止，中国崛起的不同方面很不平衡。总体上，中国经济贸易进展很稳健，但在战略方面仍面临巨大挑战。从以前大国崛起经验看，崛起包括经济和战略起两方面。无论英美，皆在这两方面同时崛起。而前苏联崛起主要表现在军事，因此不可持续。日本崛起只表现在经济上，而非战略上。日本因是美国的同盟，战略上也不可能崛起。这也表明，日本从一开始就注定了不能成为世界大国。中国既要实现经济崛起，也要实现战略崛起。而后者则显然是中国的“短板”。不过，在战略崛起方面，中国也取得了不小成就，主要表现在东海、南中国海和处理同印度的关系中。在东海的钓鱼岛问题上，中国并没对日本的挑衅退让，现已形成稳定互动模式。在南中国海，中国几经艰苦努力，已改变从前被动回应局面，转主动掌控局面。尽管南中国海问题还没解决，但现在中国已处主动地位，无论是美国还是东南亚相关国家都是对中国的“回应”。相信随着《南中国海行为准则》的进展，各方可找到更多稳定局势的机制和方法。在与印度的边界问题上，中国在耐心和克制的前提下，也通过各种方式对印度施加压力，和平结束对峙。尽管未来和印度的关系并不容易，但如中国能继续把“新型大国关系”应用到和印度的关系，是可找到一条有效途径的。现在中国面临着一个前所未有的挑战，即朝鲜半岛核危机。在此问题上，中国已面临着双重国家安全威胁，即来自朝鲜的“核危机”和来自美韩的“萨德危机”。更为严峻的是，如朝鲜成为核国家，中国的未来安全问题完全没有了保障。今天，中国周边已有三个核国家，即印度、巴基斯坦和俄罗斯。如朝鲜变成核国家，一下子可能增加三个，即朝鲜、日本和韩国。日本已是一个事实上的核国家，韩国发展核武器也不会有很大的困难了。更为糟糕的是，如中国处理不好朝鲜问题，台湾也必然有野心来发展核武器。如果那样，中国的国家统一问题就会面临更为严峻的考验。历史地看，一个国家的大国地位，从来不会从天上自动掉下来，而是要经很多次大考。改革开放以来，中国已经历了很多次国际大考，通过了，且考得也不错。但如这次朝鲜问题，中国考不过，不仅很难成为大国，更难保障未来的国家安全。因此，在很大程度上，朝鲜半岛的这次考试甚于1962年美国的古巴导弹危机。如美国当年不是冒着和前苏联进行核战的风险，来果断处理古巴导弹危机，很难崛起成为日后的美国。无论是南中国海问题、和印度的对峙，还是目前的朝鲜核危机，无疑都是对中国的考验。不过，从另外一个角度看，这些也是中国崛起的国际机遇。处理成功了，就崛起一大步。每一次危机，如都能认真对待，在正确判断的基础上，果断行动，就可以更快速度实现国家的真正崛起。2017-10-24 17:31:55观察者网发表专栏作者白果（女，中欧国际工商学院讲师，复旦大学中国研究院研究员）文章《若无他国参考，中国改革将进入“无人区”》（ 本人节选并文字整理）：“十九大”报告，全文逾3.2万字，宣读3个半小时。报告将决定中国未来十几乃至几十年前程。这种战略自信，意味着当今中国，有能力按自身既定目标一往无前地行进；同时，也会极大地定义人类史未来走向。中国未来的改革道路，将越来越深入“无人区”，中国与世界的关系，正悄然发生变化。这种变化，绝不仅仅在于中国经济发展，国力强盛，而是因在世界范围内，人类社会正经历范式级别的巨变——全球化程度渐近极限与第四次工业革命浪潮，必将带来一系列全新机遇和挑战。而作为人类社会最具适应性、延续时间最长的中华文明，对新应对挑战和捕捉新机遇，作用不可取代。新中国经60多年发展，已在世界舞台上占不可替代位置，使其作为可被全世界看到，声音可被全世界听到，经验可被全世界学习与借鉴。同时，中国的发展和强盛也意味着，中国重新回到历史前沿。接下来的每一步，将越来越深入人类未知领域。这种变化将深刻考验我们的智慧、胆量、担当，也需我们加倍谨慎！——人类史面临巨变。当今世界正发生两个范式级别变化。——第一个是全球化程度渐近极限，带来以下三方面重要问题：其一，自由资本主义无以为继。因资本的本质诉求是扩张，不是治理。没空间扩张，资本必将面临有效需求不足和竞争日益激烈导致利润下滑困境。这种困境，是对资本主义激励机制的釜底抽薪，并进而导致整个体系分崩离析。随着中国崛起，世界全球化的广度与深度正慢慢接近极限，空间扩张已到达尽头。大卫·哈维曾指出，在扩张空间存在时，自由主义会表现出慷慨仁慈的一面，为的是将其资源价值带向全世界。然而，当空间扩张接近极限，新自由主义的反民主面相就会凸显。新保守主义、民族主义会上升，以尽量维持建立在不对称市场上的新自由主义动力。而在保护精英阶层财富的目的下，公共、社会性支出将首先被牺牲，并进一步引发大规模社会骚乱。这一过程正在美国上演。其二，有效的全球治理缺位。全球治理，需整体、系统性思维，而这一点，恰恰超出了西方主流政治理论的把握范围。正如哈特在《帝国》一书中所说：“相对于这种超国家力量的形成，理论界的反应却显得很不足，绝大多数法理学者并未意识到这一超国家化进程中所包含的新内容，而仅仅重拾起各种过时陈旧模式，把它们用在新问题上，实际上，那些曾促进控制民族国家诞生的旧模式，现在仅被掸了掸灰尘，便又被当作解读为超国家力量机制推出。”在哈特看来，历史上支配了欧洲国家主权观念的两种思想，一个是关注国家主权转移的霍布斯式思想，一个是关注于分散权力的洛克式思想。全球治理方案，从前者出发得出的是一种建立在新支配力量上的全球安全；而从后者出发得出是一种全球市民社会基础上的全球立宪。但“两者都将新全球力量仅仅展现为古典国家民族主权概念的类比，两种假设都未认识到帝国力量的新本质，仅仅强调了国家构造的既有继承形式。”这种理论局限，实际上是在西方整个国家形成过程中先天决定的。地中海和西欧地区长期的分裂和动荡，各个利益集团间长期的竞争，是西方式民族国家形成的历史空间。这种条件下形成的政治制度，是压迫与反压迫的，没整体观念。即这种政体首先要解决的问题还是竞争，从来没达到过整体治理的层面。包括西方引以为傲的民主制度，其本质也是分裂和分化。而社会之所以成为社会，更多的是在于融合。一个全球化下的全球社会，便在于全球范围内的融合。第三，人类的试错空间缩小，人类共同命运的风险加大。在进入全球化以前，人类社会主要演进机制是“选择”。世界上原本存在无数大大小小的民族和文化，在越来越快的演化过程中，剩下现在这个各自命运紧密相连的“全球社会”。然而，到了“全球社会”这个阶段，原来那个存在了数万年的“物竞天择”的生态便没了。所有人必须共同面对一系列现实问题。全球化下的人类文明和制度，需要的是敏捷性、小范围试错，并及时调整。但西方思想，时常执着于一个想象中的完美镜像。因完美的制度并不存在，镜像思维必然导致思维固化，因此降低了适应和敏捷性。——第二个范式级别巨变，是由信息和互联化带来的第四次工业（或信息）革命浪潮。这又带来至少两方面问题：其一，物质稀缺的意义正在发生改变。到目前为止的西方主流社会理论，特别是经济学理论，构筑在物质“稀缺性”假设上。然而，随着材料科学、新能源、自动化技术的进步，人类生产力得到极大释放。这一假设的现实基础已开始瓦解。当今人类社会所“稀缺”的，正逐步从物质商品，转化到非物质范畴。在这种情况下，很多主流经济学原则，如价格机制调节、经济回报激励的作用，股东利益最大化的商业伦理等，其应用范围都受到极大挑战。如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，丰富性究竟是会转化成“人本质力量的新证明和人本质的新充实”，还是“每个人都力图创造出一种支配他人、异己的力量”的局面，取决于这种丰富性所嵌入的社会制度。以当前的西方国家，特别是美国为例，因缺乏对工业时代分配原则和职业伦理的反思，生产的自动化和全球化所带来的财富聚集效应，只能导致贫富分化加剧和社会撕裂。并且，即使社会矛盾日益激化已然清晰可见，其政治体系却完全没自我改变能力，更妄谈社会改变能力。其二，社会治理方式的可能性大大扩展。信息技术在社会管理领域的全面应用和深入进展，正使得实时政策反应成为可能。而通用型学习系统人工智能的出现和飞速发展，更展示其在政治领域的应用前景。通过让机器拥有自我学习能力，使其能将历史记忆与规划未来两种能力融为一体，精确建立环境模型，准确计算任务标准，完全有可能逐步形成超越人类水平的强大执行能力。所以问题的关键已完全不是所谓程序正义的代议制民主，而是如何保证政策对实时变动的民意做出实时、积极回应，如何根据准确无误的历史记忆正确规划未来并顺利完成任务。在此新形势下，西方式的三权分立，就成了一个掣肘力量，一个制度性障碍，根本不符合时代要求。从美国和欧洲目前的政经僵局中即可看出这一点。弗朗西斯·福山早已指出了这一点，他在2014年《衰败的美利坚》一文中说：“制度的稳定性正是政治衰败的根源所在。建立制度是为满足特定情况的需求，但随着情况发生变化，制度往往无法适应。认知问题是一大重要原因：人们一旦对世界发展形成思维定式，即使在现实中遇到矛盾证据，也会固执己见。另一个原因是集团利益：随着制度的诞生，从中获利的内部人士受维护自身利益的驱使，不愿改变现状，对改革充满抵触。”但到目前为止，即使出现了民粹主义的“特朗普运动”，也看不出美国有发生重大政治制度变革的光明前景。福山承认：“虽在理论上，民主政治体制有利于改革的自我纠正机制，但它也让强大的利益集团能钻空子，以合法方式阻挡迫切需要的变革，最终导致整个体制衰朽。”归根结底，特朗普也仍是强大利益集团的代表。——中国在范式级巨变中的重大价值。面对范式级巨变，我们尚没成形的应对方法。但从以上梳理可看出，西方文化和其政治经济模式中的缺陷和不足，暴露正越来越多。无论中国自己是否充分意识到，中国及其文化、政经模式，在当前全球化危机中，价值和意义已始显、越来越大。第一、中华文明整体性思维，与西方二元化，乃至碎片化思维方式形成对比。中华传统政治，自始即关乎整个“天下”，成最大长项之一。第二、中华文明是历史型的文明，关注时间延续性，这与关注空间扩张性的西方文明形成对比。第三、中国的国家，是“公权力”的代表，这与西方民族国家长期被“私权力”挟持情形成鲜明对比。“大道之行也，天下为公”（《礼记》）、不仅是政治理想，也是数千年的政治实践。不仅是儒家，道家也有“天之道损有余而补不足”、“人之道损不足以奉有余”（《道德经》）的思想，法家也讲“私者，乱天下也。”“君人者以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。”“以天下之财，利天下之人。”（《管子》）而西方文明归根结底是“私权力中心主义”，在因生产自动化和全球化而出现财富聚集效应后，也全没适当的社会机制进行再分配和再平衡，反而出现了大资产集团的复辟，收入不平等状况回复到十九世纪末的水平，导致贫富分化加剧，社会矛盾激化。当今中国政府对“不平衡”、“不充分”的发展高度重视，通过中央政府的转移支付，各不同地区的贫富不均得到很大缓解，通过长期的扶贫、“双创”工程，阶层间贫富分化势头也得到遏制。在全球化背景下，这也就意味着中国将成为应对新经济形态变化的重要引领者。中国现行的经济所有制和与之配套的政治制度，是中国较好的适应财富分配需求的制度优势。总的来看，在中国成为新型全球化引领者之前的几十年里，是西方新自由主义引领之下的全球化，所以中国未来的道路特别需吸取新自由主义的经验和教训，并借此发挥出中国独有的优势。从理论上讲，一个国家经济和社会系统持续有效的运行，至少要考虑三个层次的问题。宏观方向、中观结构和微观活力。新自由主义仅在一定历史阶段上解决了微观活力问题。通过强调人类自私基因和对物质生活的追求，新自由主义片面强调了市场和经济利益激励对人的作用。并以此为基础设计了一整套经济、政治制度。在物质相对贫乏的状态下，商业逻辑摧枯拉朽，占据了主流地位。但如今已时过境迁，即使是在微观活力层面，片面强调经济激励和自私基因，已渐失效。新自由主义更大的问题在于对结构的忽视。自由主义经济学认为市场可自发产生秩序。在一定程度上，此论断虽成立，然而这种自发秩序并不天然指向发展，更不要说平衡、可持续发展。即使不考虑金融、劳动力等特殊市场，只要存在继承关系，代际积累就必定会让财富分配越来越不平衡。再加上资本回报率结构性地高于工资增长，以及金融行业回报率结构性地高于实体经济回报率等一系列倾向，市场自发产生的，与其说是秩序，不如说是结构性失衡。然而新自由主义经济学却对种种失衡视而不见，哪怕这些失衡已将社会严重撕裂。更不要说新自由主义根本就在回避宏观战略方向的问题。当今西方各国，乃至国际组织，没对未来的战略性考量。这与当今中国形成鲜明对比。这种战略真空，反映的正是资本主义社会的固有问题，即社会整体利益代表的缺位。在资本主义社会，国家未能成为公权力的代表，而是沦为资本的工具。就像布罗代尔曾指出的，资本主义只有同国家权力结为一体，并成为国家本身时，才能赢得胜利。而当资本的利益与社会整体利益背道而驰时，西方的政治家们，便在宏大问题上集体失声了。人类社会面临的范式级巨变，和中国的发展与强盛，在这个历史时刻同时发生！中国将在未来的前进道路上面临越来越多的全新问题。这些新问题不仅是中国自己的，也是全人类的。中国未来改革将进入“无人区”。对此，中国需做好充分准备！□随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2《第三只眼：战略崛起与西方局限》其二

东西方局限，正反面借鉴。

进入无人区，重回最前沿。

（诗注2：略）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3《第三只眼：战略崛起与西方局限》其三

全球化焦点，范式级巨变。

信息革命潮，时空浪涛卷。

（诗注3：略）

（题注3：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

（注4：本人“真榜书2尺生宣斗方”书法系列，以创代练，以繁体字为主，因马不停蹄、时间仓促、才疏学浅，错漏之处在所难免，还望各位方家不吝赐教、批评、指正为盼）

（注：本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格：每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾130项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾64部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词17368首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

本人诗词感悟：

一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；

二形质里表、高下自见。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。

三社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）