徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（137）

维吉尔专辑

徐敏豪

2017年9月20日周三农历丁酉鸡年八月初一

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1维吉尔《预言未来世界》其一

惊弓鸟勇怯，寄生虫獗灭。

特洛伊木马，白骨精礼节。

（诗注1：《易》：一阴一阳谓之道。下同。勇怯、（猖）獗灭，皆为对立统一。特洛伊木马：出自古希腊典故。在古希腊传说中，希腊联军围困特洛伊（古希腊殖民城市，前16世纪前后由古希腊人所建，位于小亚细亚半岛西端赫勒斯滂海峡（即达达尼尔海峡）东南，今土耳其的希萨利克）久攻不下，于是假装撤退，留下一具巨大的中空木马，特洛伊守军不知是计，把木马运进城中作为战利品。夜深人静之际，木马腹中躲藏的希腊士兵打开城门，特洛伊沦陷。后人常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。另一词意为“害人的礼物”，就源于这场著名的“特洛伊战争”。白骨精：出自《西游记》，借喻“害人的礼物”）

（题注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。列宁说：唯有伟大理论，才有伟大实践；忘记过去，意味背叛。康德说：“世界上有两件东西最能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上璀璨的星空。”古训、诗谚：抬头看路、仰望北斗，永比埋头拉车更重要，否则必车毁人亡。历史上的今天：2036年前的今天，前19年9月21日（农历辛丑年八月初四），意大利古罗马著名诗人维吉尔（公元（下同）前70.10.15—前19.9.21，享年周50岁， 普布留斯·维吉留斯·马罗，拉丁文即古罗马文为：Publius Vergilius Maro，常据英文Virgil译为维吉尔）逝世。他被誉为古罗马最伟大的诗人，留下了《牧歌集》（Eclogues）、《农事诗》（Georgics）、史诗《埃涅阿斯纪》（Aeneid）三部杰作，其中的《埃涅阿斯纪》长达十二册，成古罗马帝国诗文巨著代表，将拉丁文由枯燥转为优美，居功至伟、功不可没。其在欧洲文学史中占关键地位。他生活在欧洲古代文明末端、基督教即将对欧洲开始统治的时期，其历史地位与生活在中世纪和近代之交的但丁相当。他开创了新型史诗，在他手里，史诗脱离了在宫廷或民间集会上说唱的口头文学传统和集体性。他给诗歌注入了新内容，赋予了新风格，影响深远。其作品具历史感和思想成熟性。他是一个自觉的艺术家，誉为“西方近代首位作家”，这些特点已为一般公认。此地属阿尔卑斯山南高卢地区，因其祖先可能是高卢族或埃特鲁利亚族。该地区在诗人出生前不久才纳入罗马版图，波河南岸的居民前89年获得了罗马公民权，而波河北岸直到前49年居民才获得该权，前42年才归入罗马版图。其父务农。但据4世纪罗马文法学家多那图斯说：“有人说他是陶匠，但多数人说，他是一个名叫玛吉乌斯的小官吏的仆人。他工作得很好，娶了主人的女儿，后来又购置林地，养蜂，颇为富有。”他幼年在其父田庄过农家生活，热爱意大利北部美丽山川。其父为其受良好教育，先送他到克莱蒙那（Cremona），后又送他到米兰和罗马学习。他学修辞学，向亚历山大派哀歌诗人帕尔通纽斯（Parthonius）学希腊文，从希罗（Syro）学伊壁鸠鲁哲学。卢克莱修（Lucretius）新问世的《物性论》引起他很大兴趣。他还学过医学、算学和法律，并出庭做过一次辩护，但因口拙如没文化，而放弃法律。以后他又信奉斯多噶哲学和宗教。据多那图斯说，“维吉尔身材修长，面色黧黑，像庄稼汉。他体质不佳，时患喉疾、胃病和头痛症，还常吐血。饮食不多”。他每到罗马，一旦人们认出他来，他便急忙羞涩躲入就近人家。在罗马他结识了诗人和政治家迦鲁斯（曾任埃及首任总督）、波利奥（曾任执政官，并任阿尔卑斯山南高卢总督）和瓦鲁斯（曾任阿尔卑斯山南高卢总督），这三人在其《牧歌》中都影射到。经波利欧他结识了屋大维（即后来的奥古斯都），并成为屋大维亲信梅塞纳斯（资助了他、贺拉斯、普罗佩提乌斯等一批著名诗人）。前44年凯撒遇刺，前43年他回到田庄，创作《牧歌》。次年屋大维联合安东尼在菲利比之战中击败刺杀凯撒的主谋布鲁图与卡西乌斯的军队，前41年为犒赏退伍老兵，把阿尔卑斯山南高卢地区的农民土地充公。他被赶出家园，他想抗拒，但险些丧命，于是他避居老师希罗宅中。据说后经迦鲁斯等人斡旋，可能恢复了田庄或在意大利南部康帕尼亚地区另外分得土地田庄作补偿，他没再回家乡。前37年，在其友劝说下，他出版了《牧歌》。前37—30年间他创作了《农事诗》。前30年后，他用10多年来创作其史诗《埃涅阿斯纪》。前26年与前25年，屋大维在西班牙出巡时两次投书索阅已成部分，维吉尔都未首肯。但前23年他曾向屋大维及其姐屋大维娅朗诵过一部分，后者甚至因过于激动而昏倒。初稿基本完成，他还拟修改3年。为此，他在前19年起身去希腊、小亚细亚，去学习和实地观察。到雅典后，他会见了屋大维，后者这时正在这一带出巡，准备回国，劝其同归。他准备启程回国，回国前到柯林斯的麦噶拉（Megara）游览，罹热病，渡海抵意大利的布伦迪西姆（Brundisium）卒，葬在那不勒斯。在他弥留际，其史诗只基本上完成初稿，还没定稿。其创作态度十分认真，一篇诗常多次修改，不肯轻易发表。他终身未娶，两弟都早死。他死后，据多那图斯说，他把一半产业留给了异父弟，1/4献屋大维，1/12献梅塞纳斯，其余留给其友瓦里乌斯和图卡，并在遗嘱中要求他们把史诗稿焚毁。但他们在处理遗稿时，并没遵命，屋大维命令他们整理编辑这部史诗，公之于世。他生活的时代正值共和国末期、帝国初期。在漫长的共和国时期，战争从未间断。对外，罗马由防御转向侵略扩张；内部，民族间，代表着大小土地所有者利益的派系间，以及奴隶与奴隶主间的武装斗争，十分频繁。战争给小土地所有者带来了沉重灾难，他们的情绪在史诗中有直接反映，他从青年时代起就经历了凯撒与庞培间的内战，此后凯撒遇刺身亡，以安东尼和屋大维为一方与布鲁图和卡西乌斯为另一方的内战展开，以屋大维一方胜利告终。不久，屋大维和安东尼间又发动内战，以安东尼失败告终。当时厌战情绪十分普遍，概括为“可怕的战争”。诗人在整部史诗中对战争基本持否定态度。史诗第一个字就是“战争”，全诗大部分写战争，足见诗人极为关注。战争，在诗人看来，不仅可怕，而且疯狂，特洛亚失陷时，希腊人竟盲目自相残杀。战争对贫富一视同仁，皆为悲剧。共和国后期，罗马几乎已囊括了整个地中海，但许多问题也随之应运而生。在前三同盟统治时期，国家分成中西东三部分，结果引起统治者间内讧。因此须要一个强有力中央集权。整个奴隶主统治机器日趋腐败，贪污纳贿，道德堕落，此阶级寄生性暴露无遗。在此历史条件下，屋大维应运而生。维吉尔依附于屋大维，但其态度矛盾。他衷心感激屋大维给罗马带来和平，给他本人土地和家宅（其产业，据多那图斯说，值1000万塞斯特斯）。屋大维奖励文学，提倡古风、斯多噶派道德，恢复宗教信仰，维吉尔敬仰、讴歌他，埃涅阿斯部分正是屋大维的画像及其所提倡品德，其史诗在一定意义上也是遵命文学。但最终他还是对屋大维有所保留。马克思很熟悉维吉尔的诗，常引用其诗句，他在办《莱茵报》时，和检查制度作斗争，在一篇文章开头，就引了维吉尔一行诗，不过反其意而用之（《马克思和世界文学》，生活·读书·新知三联书店，1980，p．49）。这行诗是Timeo danaos et dona ferentes（即使希腊人带着礼物来，我也怕他们），见《埃涅阿斯纪》2．48，是拉奥孔警告特洛亚人不要把木马拖进城去时说的。这句话很能代表他的疑虑心情，像一只惊弓之鸟，从这心情生发出他全部创作的基调。在他生前就已被公认为罗马最重要的诗人，在他死后，其声名始终不衰。因罗马基督教会从4 世纪起就认为他是未来世界的预言家和圣人，他在中古时代一直享特殊尊荣。但丁在《神曲》中以维吉尔为其老师和带路人。文艺复兴后，许多用史诗体裁写作的欧洲著名诗人，如塔索、卡蒙斯、弥尔顿等都以其史诗作为范本。在古希腊罗马文学家中，一般公认他是荷马后最重要史诗诗人。维吉尔名言：（1）谁敢说太阳是假的。（2）在浩瀚的大海中游泳的人寥寥无几。（3）劳动征服一切。（4）人们对一切都会厌倦，除了对理解。（5）开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！（6）意志支配事物。（7）爱情，是爱情，推动着世界的发展。（8）苹果散落一地，但个个都在自己的树下。（9）让每个人都把希望寄托在自己身上。（10）顽强的劳动战胜一切。（11）为了黄金，人什么都做得出来，呸，该诅咒的黄金欲！（12）所有邪恶中，谣言散播最快。随速度加快更激烈，随散播面扩展更扭曲。（13）命运喜欢光顾勇敢的人。（14）他们之所以做得到，就因为他们认为他们能够做到。（15）勇气有时也会回到被征服者心中。（16）命运永远走它自己的路途。（17）罪恶靠隐瞒为生。（18）爱神能征服一切，我们还是向爱神屈服吧。随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴，职责所在、不辱使命，不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2维吉尔《预言未来世界》其二

真伪辩日月，始终证结解。

诅咒奢物欲，劳动胜一切。

（诗注2：真伪、日月、辩证、始终、结解、身心、物神、毁誉、静动、胜败、奢俭等，皆为对立统一。物，谐音于五，与一对偶）

（题注2：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3维吉尔《预言未来世界》其三

憎奴役妥协，爱主宰果决。

疑寄托征服，信抉择优劣。

（诗注3：爱憎、主奴、（犹）豫（果）决、寄托、征服、抉择、优劣等，皆为对立统一）

（题注3：随题而韵，诗题为谜底、诗文为谜面，最难。诗再创作，真善美、精气神、信达雅，更难。中国书法，参透哲学、帖本碑末、活而不死，最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中，哲学第一，诗文第二，书法第三，力求青出于蓝而胜于蓝，有目共睹，奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

（注4：本人“真榜书2尺生宣斗方”书法系列，以创代练，以繁体字为主，因马不停蹄、时间仓促、才疏学浅，错漏之处在所难免，还望各位方家不吝赐教、批评、指正为盼）

（注：本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格：每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾129项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾64部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词17267首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

本人诗词感悟：

一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；

二形质里表、高下自见。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。

三社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）