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2024.8.8
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徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅(126)
《沁园春·雪》专辑
徐敏豪
2017年9月5日周二农历丁酉鸡年七月十五
本人书法格言:中国书法每、各时代标志,唯真楷书莫属,其它皆不可能;
本人书写方式:站立,悬腕、肘,铺垫床、揭垫案,艰苦卓绝、有目共睹;
本人书写风格:自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径,独步天下、时代、古今。
1重温《沁园春·雪》有感其一
文母武子列,哲父思儿阶。
经政文军民,天道五行解。
(诗注1:毛润之(1893.12.26-1976.9.9,享年82周岁)从1911年10月参加辛亥革命起义新军起,1918年与人共同发起成立新民学会、担任北大图书管理员,1919年响应“五四运动”、发起成立湘学联领导反帝爱国学运、在长沙创刊主编其会刊《湘江评论》,1920年与人组织长沙共产主义小组,1921年出席在上海召开的中共一代会、建立中共湘支部任书记,1922年组织领导粤汉铁路、安源路矿、长沙泥木工运,1925年任国民党中央宣传部代理部长,1926年到上海任中共中央农运委书记、主办创办广汉农讲所,1927年出席“八七会议”、提出“枪杆子里面出政权”、领导湘赣边界“秋收起义”、创建井冈山革命根据地,1928年朱毛会师井冈山,1929年在古田会议上作政治报告,1930年写《星星之火,可以燎原》(提出“农村包围城市、武装夺取政权”)、写《反对本本主义》(提出“没有调查研究没有发言权”),1932年发表《对日战争宣言》,1933年写《农村阶级分析》,1934年写《中国工农红军北上抗日宣言》,1935年遵义会议、成为三人军事指挥小组成员、领导红军胜利完成长征到达陕北,1936年和平解决“西安事变”、写《中国革命战争战略》,1937年写《矛盾论》、《实践论》,1938年写《抗日游击战争战略》、《论持久战》,1939年写《反对投降主义》、《五四运动》、《青年运动的方向》、《纪念白求恩》、《中国革命与中共》,1940年写《新民主主义论》,1941年写《陕甘宁边区政纲》、《改造我们的学习》,1942年写《整顿党风》、《反对党八股》,1944年写《为人民服务》(提出“宗旨为民”),1945年写《愚公移山》,1947年写《中国人民解放军宣言》(提出“打倒蒋介石,解放全中国”),1948年写《党的政策》、《将革命进行到底》,1949年写《诗七律·人民解放军占领南京》、《论人民民主专政》、审改《共同政纲》,1950年通过《土改法》,1953年起草《国家宪法》任主席,1956年审改《论无产阶级专政的历史经验》、写《论十大关系》,1957年写《正确处理人民内部矛盾》等。他从1911年17岁投身革命算起,到1935年遵义会议成为红军军事领袖(而非井冈山时期领导其中一支),用了23年;到领导红军胜利完成长征、到达陕北成为中共政治领袖,同样用了23年;到写出《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》成为思想领袖,用了26年。由此可见,军事、政治、思想领袖,是循序渐进、拾级而上的三个必经阶段,成为军事(文兵法为母,武兵法为子,仍是思想与哲学的延伸与外化)领袖不易,成为政治领袖更难,成为思想(哲学片段)领袖更是难上加难,成为哲学(系统思想)领袖更是可遇不可求、逾千百年难遇不遇。哲学、思想、政治、军事等的高低优劣,说到底,是文核心为哲学即天道,是否“得天道(天道:顺昌逆亡)”成为分水岭。列:即数列,数学术语。阶:即阶乘,数学术语。经政文军民,天道五行解:世界的本质是数,任何人类社会载体、形式,都必须如五行仿生,不断生克乘侮,才能生生不息、千秋永续。解:即解答,数学术语)
(题注1:参见百度百科、各主媒相关报道,下同。列宁说:唯有伟大理论,才有伟大实践;忘记过去,意味背叛。历史上的今天:在72年前的今天,1945年9月6日(农历乙酉年八月初一),毛润之赠柳亚子《沁园春词·雪》。抗日战争期间,国民党中央政府从南京(宁)迁移到了重庆(渝)。1945年8月抗日战争胜利后,毛润之飞抵渝和国民党进行和平谈判。期间,柳亚子赠毛润之七律一首,同时向他“索句”。毛润之是日便把9年前(1936(丙子)年2月)创作的《沁园春·雪》:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红装素裹,分外妖娆。江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。俱往矣,数风流人物,还看今朝。”(创作背景:1935年1月15日至17日遵义会议确立了毛润之在全党全军的领导地位。毛润之率长征部队胜利到达陕北后(11月间中央红军、陕北红军和鄂豫皖北上红军胜利会师),领导全党展开了反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争;12月9日,北京爆发了“一二·九”爱国反帝运动,中共提出“停止内战,一致抗日”的口号,中国人民的革命事业进入一个新时代。面对祖国的大好河山和新的历史任务,在陕北清涧县,毛润之曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬上视察地形,过后写下该词。毛润之以此词为酬赠之作,不拟发表)书赠给柳亚子,并致信云:“初到陕北看见大雪时,填过一首词,似与先生诗格略近,录呈审正”。柳亚子得到毛润之的回复,欣喜万分,深为毛词的磅礴气势、丰富内涵、深刻思想所折服,不禁称赞道:“展读之余,以为中国有词以来第一作手,虽苏(轼)、辛(弃疾)未能抗(相比),况余子乎?”不久,他就作了一首“次韵毛润之初行陕北看大雪之作”的和词,并把这首“和词”和毛词一并交给《新华日报》,要求同时发表。《新华日报》因未征得毛润之本人意见的缘故,不便同时发表这两首词,只好发表了柳亚子的“和词”。而这首《沁园春·雪》却因此在报社内部披露,并被传抄出去。柳亚子“和词”一发表,立即引起社会广泛关注,人们很想拜读毛润之的“咏雪”原作。当时重庆民营报《新民报晚刊》的副刊编辑吴祖光对此事尤为热心,他四处奔波,几经周折,找来了好几个人传抄不全的毛词,最后把三个传抄本凑合起来,终于得到一份完整的《沁园春·雪》,吴祖光如获至宝,感到这“自铸伟词”、“大气磅礴”的咏雪之作“睥睨六合,气雄万古”,是“可遇难求的最精彩的稿件”,于是在11月14日该报副刊《西方夜谈》的显著位置上以《毛词·沁园春》为题隆重推出这首杰作,并在该词后面配发了一段热情洋溢的“按语”:“毛润之先生能诗词,似鲜为人知。客有抄得其《沁园春·雪》一词者,风调独绝,文情并茂。而气魄之大乃不可及。”毛润之的这一“传抄稿”一刊出,就立刻轰动山城,传诵一时。不久,重庆《大公报》因势而动,将《新华日报》上的柳亚子的和词和《新民报晚刊》上的《毛词·沁园春》集于一起, 以醒目版面再度刊出,又一次引起人们的争相传阅,这是毛词“传抄稿”在重庆的第二次发表。随即山城的各大报纸竞相转载,无一例外地发表了大量的步韵、唱和之作和评论文章。毛润之咏雪词两度刊载后所产生的“轰动效应”,使得国民党当局惊恐万分,坐卧不安。蒋介石看到这首词后恼羞成怒。他问专门为他起草文件的秘书陈布雷:“你看毛润之的词如何?”陈布雷如实答道:“气势磅礴、气吞山河,可称盖世之精品。”深知文化可攻心的蒋介石马上反应,必须以诗词的形式予以回击。按说蒋介石自己能写出一首胜过毛润之的诗来,是最有说服力的。但他知道自己在这方面根本不是毛润之的对手。蒋介石忿忿地对陈布雷说:“我看他毛润之野心勃勃,想当帝王称王称霸,想复古,想倒退。你要赶快组织一批人,写文章批判他。”12月4日,国民党中央机关报《中央日报》等报刊同时登出了“围剿”毛润之《沁园春·雪》的和词。易君左等一批御用文人以“唱和”为名,以“反帝王思想”为幌子,骂街似的大肆攻击毛词,妄想把毛词的巨大影响“扫荡”下去。重庆文化界的进步人士纷纷加入了以唱和为形式的论战行列,跟国民党展开了一场没有硝烟的战斗。毛润之看了由王若飞收集的重庆国民党报刊攻击《沁园春·雪》的所谓“和词”和文章后,在给著名爱国民主人士黄齐生的信中说:“国民党骂人之作,鸦鸣蝉噪,可以喷饭,并付一观”。为了消除这首《沁园春·雪》的巨大影响,国民党还煞费苦心地暗中通知各地的党组织,要求会作诗填词的国民党员每人写一首或数首《沁园春》,拟从中遴选几首在意境、气势和文笔能超过毛润之的,然后以国民党主要领导人的名义公开发表,将毛润之的《沁园春·雪》比下去。这次征词活动,虽然各地先后送来不少应征作品,但都是一些平庸之作,没有能和毛词相比的,组织了这么大规模的征集活动,却没有征得一首“满意”之作,国民党很是伤脑筋。后来,他们虽在重庆、上海等地又拉了数名“高手”作了几首,但仍拿不出手,再后来也就只好不了了之,直到国民党逃离大陆,也没有哪个能写出“毛润之级别”的词作。因国民党的这次活动是暗中进行的,又未成功,所以一直秘而不宣,就是败退台湾后,他们都对此事也守口如瓶,惟恐世人讥笑。直到1980年代,才由当年参与这次活动的国民党要员透露出来,被台湾政论家孟绝子得知而公之于世。随题而韵,诗题为谜底、诗文为谜面,最难。诗再创作,真善美、精气神、信达雅,更难。中国书法,参透哲学、帖本碑末、活而不死,最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中,哲学第一,诗文第二,书法第三,力求青出于蓝而胜于蓝,有目共睹,奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。赤子童心、苍天可鉴,职责所在、不辱使命,不到之处、万望海涵。下同。因书法篇幅所限,经本人节选、文字整理)
2重温《沁园春·雪》有感其二
胜败序朝野,能庸烙优劣。
文武分霄壤,春秋昭日月。
(诗注2:序,即秩序,由乱而治。烙:即烙印)
(题注2:随题而韵,诗题为谜底、诗文为谜面,最难。诗再创作,真善美、精气神、信达雅,更难。中国书法,参透哲学、帖本碑末、活而不死,最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中,哲学第一,诗文第二,书法第三,力求青出于蓝而胜于蓝,有目共睹,奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限,由本人节选、文字整理)
3重温《沁园春·雪》有感其三
周期律长夜,窑洞对钥解。
始奴封资社,五型共识别。
(诗注3:天道:顺昌逆亡。人类社会五型,始奴封资社,拾阶而上,符合天道;人类正处关键转折点,全球共同治理、社会主义、共产主义,大势所趋、势在必行、刻不容缓。否则,停滞不前与倒退,皆违逆天道)
(题注3:随题而韵,诗题为谜底、诗文为谜面,最难。诗再创作,真善美、精气神、信达雅,更难。中国书法,参透哲学、帖本碑末、活而不死,最难。难者不会、会者不难。吾百科六艺中,哲学第一,诗文第二,书法第三,力求青出于蓝而胜于蓝,有目共睹,奇才、奇思、奇言、奇文、奇书共赏。因书法篇幅所限,由本人节选、文字整理)
(注4:本人“真榜书2尺生宣斗方”书法系列,以创代练,以繁体字为主,因马不停蹄、时间仓促、才疏学浅,错漏之处在所难免,还望各位方家不吝赐教、批评、指正为盼)
(注:本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问。书法润格:每尺30万元,顾问项目一事一议。
1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵:你们的儿子,未虚度年华,未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子,感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民:为天地、历史、时代、人民与人类代言,我已经做到了。
年复一年,无节假日,一日一策,逾129项转化为国策,产生国内外影响,已续写《道德经》逾64部各81章等,非凡胆识、能力、体魄缺一不可,责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。
徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣,站立悬肘隶行草真书,敏豪撰并书。创作条件环境:垫铺为床,揭起为案,照片为证。吃草挤奶,此言不虚。
古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。
自2010年3月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ(760203694)、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词17234首,力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。
时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“三个一流”:中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅槃神逸能。本人已经做到了,奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。
本人诗词感悟:
一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;
二形质里表、高下自见。民谚:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举。
三社会度量、时代代言。为此,必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”,永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。
本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。
我已经说过了,认为我狂妄、不谦虚也罢,我就坚持这么说:全世界70亿人,像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金,并且要站在他们肩上超越他们,我已经做到了,一个车厢(额定105人)都装不满,而其他沉迷于浮云的人10个车皮(105人×15节车厢×10)都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246,银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715。在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福)