徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（98）

《白毛女》专辑

徐敏豪

2017年7月27日周四农历闰六月初五

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1《白毛女》其一

领袖毛主席，延安论文艺。

父女两代人，九州翻身戏。

（注1：参见百度百科，下同。历史上的今天： 41年前的今天，1976年7月27日 (农历丙辰年七月初一)，《白毛女》作者之一作曲家马可（1918.6.27生，享年58周岁）逝世。 江苏徐州人，1935年入河南大学化学系，同年参加“一二-九”运动；1937年底底参加河南抗敌后援会巡回演剧第3队（后改编为抗敌演剧第10队），负责音乐创作与指挥，作有《游击战歌》，《吕梁山大合唱》等。1939年赴延安入鲁迅艺术学院，1942年创作联唱《七月里在边区》（与安波等合作）。1943年在秧歌运动中创作《南泥湾》、秧歌剧音乐《夫妻识字》。1944年底参加歌剧《白毛女》创作与演出。1934年创作歌曲《我们是民主青年》。1947年加入中共。同年创作歌曲《咱们工人有力量》。1948年任东北鲁艺文工团副团长。1950年任中央戏剧学院音乐室主任、歌剧系主任。1953年任中国戏曲研究院音乐室主任。创作有《燕子》等。1964年任中国音乐学院副院长兼中国歌剧舞剧院院长。曾任中国音协常务理事，中国音协民族音乐委员会副主任，全国政协委员、三届全国人大代表。著有《中国民间音乐讲话》、《时代歌声漫议》。创作时代背景：《白毛女》是在毛润之《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了光明的新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。起初，有人认为这是个神鬼故事，没有思想意义；有人则认为此题材只能编成破除迷信的戏。经过讨论，大家认识到这个故事带着浓厚的传奇性，包含“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的深刻思想，演出第一场的观众是中共“七大”（1945年4月23日至6月11日在延安召开，出席七大的代表共755名，其中正式代表547名，候补代表208名，代表当时全党121万党员。分为中直（包括军直系统）、西北、晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫、山东、华中和大后方8个代表团。在七大代表中，年龄最大的近70岁，最小的才20岁左右）的全体代表，毛泽东、周恩来和其他中共领导人出席观看。中共中央办公厅传达了毛泽东、周恩来和其他中共领导人的三点意见：第一，这个戏是非常适合时宜的；第二，黄世仁应该枪毙；第三，艺术上是成功的。传达者解释这些意见说：中国革命的基本问题是农民问题，所谓农民问题主要就是农民反对地主阶级剥削的问题。在抗日战争（民族矛盾、一致对外，正义与非正义战争）胜利后，这种阶级（矛盾）斗争必然尖锐起来，这个戏既然反映了这种现实，一定会广泛地流行起来。该剧在延安演出30多场，受到空前热烈的欢迎，每演至精彩处掌声雷动，经久不息，每至悲哀处，台下总是一片啼嘘声，有人甚至从第一幕至第五幕，眼泪始终未干，有一战士竟冲上台去要杀剧中地主黄世仁。人们称赞台上台下感情交融的情景为“翻身人看翻身戏”。一些村子在看了《白毛女》演出后，很快发动群众展开了反霸斗争，有的部队看了演出后，战士们纷纷要求为杨白劳、喜儿报仇，掀起了杀敌立功的热潮。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2《白毛女》其二

国抗战胜利，主矛盾转移。

旧世界破除，新社会建立。

（注2：因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3《白毛女》其三

人成鬼威逼，鬼变人主题。

演出第一场，七代会全体。

（注3：因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

（注4：本人“真榜书2尺生宣斗方”书法系列，以创代练，以繁体字为主，因马不停蹄、时间仓促、才疏学浅，错漏之处在所难免，还望各位方家不吝赐教、批评、指正为盼）