徐敏豪诗五绝3则真榜书2尺生宣斗方3幅（86）

文化传承与创新专辑

徐敏豪

2017年7月11日周二农历六月十八中国航海日

本人书法格言：中国书法每、各时代标志，唯真楷书莫属，其它皆不可能；

本人书写方式：站立，悬腕、肘，铺垫床、揭垫案，艰苦卓绝、有目共睹；

本人书写风格：自成一体、兼收并蓄、独辟蹊径，独步天下、时代、古今。

1《勇站巨人肩》其一

跪拜古圣贤，子孙今汗颜。

不乖时同弊，勇站巨人肩。

（注1：参见百度百科、各主媒相关报道，下同。2017年7月10日 10:14:46凤凰网国学频道转载光明日报吴相洲（百度：男，1962年生，现供职于首都师大）文章《杜甫靠这些成为“诗圣”：你能做到多少？》（原标题：杜甫的诗才是怎样练就的）。该文，与许多类似文章一样，出发点是好的。但也存在严重不足：跪拜古人，而非鼓励超越古人。古训：古不乖时，今不同弊。如何对待古人，不是古人的问题，而是今人的问题。躺在古人的功劳本上睡大觉，不思进取、无所作为。为何会出现这个问题？正如“钱（学森）之问”：大师及其土壤在哪？诗谚：不是缺乏美，而是缺乏美的眼光与发现。将此用于大师论，亦然。不是缺乏大师，而是缺乏大师的眼光与发现。为何缺乏眼光与发现？不敢、不能、不屑。伯乐之所以能相马，是因为伯乐的前身，即是千里马，才会惺惺相惜、声气相求、心心相映，知其甘苦来之不易，有的甚至是百千年不遇、难遇，决不会让其落寞旁落、自生自灭、暴殄天物、遗恨千秋、人神共愤。所有文化旨归，无外乎告诉子孙、千秋万代，应当如何生活，才符合天道。在伏羲、炎黄尧舜、屈原、老庄、李杜等所处的时代，人类对天地人的科学了解还极为有限。我们决不能一味跪拜古人，而应勇于超越，站在巨人的肩膀上，站得更高、看得更远、做得更好。这才是我们作为子子孙孙应有、正确的基本态度。但事实并非都是如此，应当引起国家高度关注、重视与警惕。因书法篇幅所限，经本人节选、文字整理）

2《勇站巨人肩》其二

屈骚辞楚天，李杜诗圣仙。

诗经风雅颂，听风源流泉。

（注2：所有（伟）大诗篇、（伟）大诗人，形质里表，并非仅仅体现在知识、技巧、艺术及其作诗论诗的过程，而是都有一颗伟大的心，勇为天地、古今、苍生，历史、时代、人民，代言代行。真正（伟）大诗人，会告诉人们“得意（说什么，才最关键。下同）忘言（怎么说，并非最重要，下同）”、“得意忘形（即形式）”。诗谚：颂不如雅、雅不如风。诗言志、诗无邪，兴观群怨、薪火传承、生生不息，正由于此。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

3《勇站巨人肩》其三

缺眼光发现，缺胸怀举荐。

缺千金买骨，缺大树参天。

（注3：诗谚：眼高手低、时常有，手高眼低、从来无。中国，历来是诗的国度，源远流长，但渐次式微、文脉渐失、伤及国本，并非危言耸听。西谚：一头羊，带领一群狼，成一群羊；一头狼，带领一群羊，成一群狼。当下中国，呼唤更多诗的领头“狼”、“雁”。没有哲学、数学、科学，没有诗。诗大道至简、厚积薄发、画龙点睛，极为不易。正如金字塔并非一天建成；钻石并非普普通通的碳，虽同质异构，但历经长期高温高压的千锤百炼。没有得天道的非凡眼光、自觉担当与长期行知，决不是真正意义上的大诗与大诗人。（伟）大诗人，对于人类，须臾不可或缺；从来也不缺，缺乏的只是非凡眼光、惊人发现与博大胸怀。人民创史、写史，历史不会忘记，功过、是非、毁誉，自在人心。口碑、诗碑，历来重于石碑、丰碑；口碑、诗碑，口口相传、经久不息，石碑、丰碑，时间洗礼、总会风化，千古不易。赤子童心、苍天可鉴；职责所在、不辱使命；不到之处、万望海涵。因书法篇幅所限，由本人节选、文字整理）

（注4：本人“真榜书2尺生宣斗方”书法系列，以创代练，以繁体字为主，因马不停蹄、时间仓促、才疏学浅，错漏之处在所难免，还望各位方家不吝赐教、批评、指正为盼）