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徐敏豪四绝组诗3首《新说文280:三味年乏品、281:三淡变浓清、282:三谚民诗童》 ...

已有 1072 次阅读2017-2-2 22:13 |个人分类:徐敏豪四绝组诗|系统分类:文学分享到微信

徐敏豪四绝组诗3首《新说文280:三味年乏品、281:三淡变浓清、282:三谚民诗童》

徐敏豪

201723日周五农历正月初七立春

徐敏豪四绝组诗《新说文280:三味年乏品》

徐敏豪

201723日周五农历正月初七立春

年味减匮,乏味增倍。

品味高去,三味低回。

徐敏豪四绝组诗《新说文281:三淡变浓清》

徐敏豪

201723日周五农历正月初七立春

变淡寡水,浓淡荟萃。

清淡形质,三淡旨归。

徐敏豪四绝组诗《新说文282:三谚民诗童》

徐敏豪

201723日周五农历正月初七立春

民谚口碑,诗谚千锤。

童谚无忌,三谚反馈。

【注】余说:世界的本质是数,理仅对数阐述。民谚:既不因言废人,更不因人废言。兼听明,偏听暗。预则立,不预废。他山石,可攻玉。身为思想库、智囊团一份子,不辱使命、勇于担当,赤子童心、苍天可鉴,不到之处、万望海涵。

2017234:12人民网—人民日报(人民论坛)发表李斌《唤醒传统节日仪式感》(经本人文字整理):1)作家笔下的春节,总能勾起许多人乡愁回忆。物质丰富、文化多样时代,人们虽创出过年各具特色新形式,但传统年俗仪式感,从未在我们的文化记忆中失落若无仪式感,春节等传统节日便会与普通假期无异。仪式感犹如生活调味剂、文化倍增器,它让平庸的生命懂得庄重,让潦草的生活焕发温馨。如同元宵佳节的灯火辉煌,清明祭祖的慎终追远,中秋月圆的千里相思,重阳登高的健康企盼。因阖家团圆、守岁祈福、拜年贺岁等仪式感存在,春节成为我们复苏文化记忆、确认精神归属重要时刻。我们重视过年,正为温热内心仪式感,触发文化深层感。2)“一个字,累;两个字,消费;三个字,大聚会;四个字,胡吃海睡”,几乎每年都会有不少人感慨年味变淡。过年,“过”意味庄严,“年”代表主题。过得太随意、前卫,吃喝玩闹,埋首于手机、沉迷在网络,都会失去过年氛围。而像通宵麻将、红包攀比、奔波酒桌,更折射出世道人心庸俗化。对待文化传统,最忧心的莫过于“物的败坏、尚可恢复,而文化精神一旦败落下去,要拯救回来,怕是难计时日”。3)节日内涵要靠节俗形式来承载。要有过节的“规定动作”,遵一定的“打分标准”。如贪图舒适享受,把节俗仪式当作应景形式、累人负担,甚或贴上“糟粕”标签一脚踢开,节日岂能不变味?告别了娱乐匮乏和物质贫瘠年代,让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化食粮”丰富起来,我们才能进一步告别灵魂信仰困乏。继承与创新,哪方面都不能轻视。过去以真“爆竹”,如今以更为环保的电子爆竹替代;过去拜年讲究作揖、磕头,如今短信、视频、微博都可成心愿承载;过去烘托家庭幸福是一桌丰盛的年夜饭,如今全家一起看电影、拍合照,同样定格幸福团圆。变化的是年俗形式,不变的是文化追寻和情感慰藉。“非新无以为进,非旧无以为守”,唤醒仪式感并不仅是发思古幽情,也非搞形式主义,而是不断挖掘承载文化传统和节日内涵的时代载体。唯此,年俗才能生生不息,年味才能回味无穷。春节等文化传统,不是摆在玻璃橱窗里供人参观的出土文物,而是我们生长于斯的生活根脉。今天我们能在春节里如古人,感受“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”的喜悦,舒展“柏绿椒红事事新,隔篱灯影贺年人”的豪情,体味“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”的意境,正基于文化传统的一脉相承、代代相传、历久弥新、乡愁永固。不论我们走多远,传承、发展好“文化家底”,唤醒内心仪式、认同、使命感,我们就能记得住回家路,忘不了乡土情。

201612296:00人民网—人民日报(该日19版)发表陈原《节日,再多一些文化如何》(经本人文字整理):(1)即将来临的新年和春年相距很近,过了元旦又要面对除夕,在这两个节日中应做些什么,恐怕是我们都不能不考虑的问题。过节就剩吃了,这是多年来大家一再的感叹,其实还有鞭炮和麻将,现在一到过节,似乎就是吃喝、鞭炮、麻将,再加呆坐在电视机前。这两年又增添了一项新内容:目不转睛盯手机。即将到来的新年和春节假期,阅读、转发微信,估计将成过节首要,人人都会乐此不疲,拜年、问候、欣赏、分享、说三道四,非此莫属。出游,属很好选择,但不出去或出不去时咋办?最需多增添一些文化内容和情趣。(2)我们总在喊节日文化内涵在消失怎挽留、增加?我们每人都有一份责任,因人人过节,唯经每人行动才能提升节日文化含量。现在大家都喜欢中国书法,当众挥毫、开办展览、四处发表。而我更觉得,书法爱好首先应融入到我们日常生活。过节了,门口春联如今皆物业管理忙活,买来的春联由电脑统一制作、海量批发、千篇一律,又有多大意思?还不如自己动手、笔走龙蛇。大家不都在呼吁恢复、延续传统文化吗?诗词即是,对联更显根基。自创春联,贴在门口,供家人和客人、邻居欣赏,享受是何等惬意。如还有雅兴,不妨帮左邻右舍再写几副,这比硬充书法家,一门心思钻营办展览强多了。如实在离不开微信,那就自创问候内容、撰写拜年新句,学会如何将自身心意、亲人想法、朋友情感,巧妙描绘,情趣幽默互相传递。现处自媒体时代,为人人创作提供了最广阔空间和发表机会,可很多人还不会用内心语言表达自己。欲增文化素养,首在炼己语言能力。在微信中创作,提高文化品位,如此过节,比天天盯低俗段子、传递不实信息、不加鉴别胡乱转发,好过不知多少。(3)当节日过后,我们回想这些日子,创作了多少微信,写就了多少春联,拥有了哪些乐趣,丰富了哪些知识,就会极具满足、获得、成就感,觉得没白过。不然,如往年一样,又是一通牢骚,说:过得太快,啥都没做,节就完了,真没意思!而年年发此牢骚,才最没意思。

2017-2-1 22:25搜狐文化艺术阵地发表《春节下的阴影:何时结束?》(经本人文字整理):编者按,乍看此标题,中国人会觉得不可能。不可能吗?其实任何事物都避免不了结束结局,春节既非从来就有,也不可能持久永恒。当今春节给中国人喜庆温馨的感觉虽不少,但可吐槽处也甚多。即便短时间内不会结束,但至少还可大为改进、移风易俗,并非一层不变、天经地义。导读,如取消春节,估计绝大多数中国人心理无法接受。若设想中国已成发达国家,人们皆可依法普遍享受带薪休假,交通工具也很方便,还有几人偏要在同一时间去抢车票机票、拥挤公交回家过年呢?因此取消春节,并非异想天开、不可期待,但目前社会阻力还很大。春节改期或合理改革,相对更易为民众所接受,有专家提出把春节改在相对固定日期,如立春日,有一定科学、操作性。不管是取消还是改期,春节改革成为必须。理由:(1)买票难。一票难求,不知多少人感同身受。2)乘车难。拥挤嘈杂,不知多少人心有余悸。3)办事难。春节一到,许多商铺谢客、企业关门、业务停止、景点歇业、医院倒班、公务暂停、维修失常、网购不送等,中国人生活方式骤变。4)烧钱多。买年货、孝老人、哄孩子、吃年味,敬老爱小、走亲访友、吃喝消费等,扎堆、突击花钱。5)事故多。每年春节,交通事故频发,伤亡事故陡升。6)浪费多。大规模突击吃喝,既浪费粮食,也不利于身心健康;因饮食醉酒损害身体、致病致死,烟花爆竹致伤致残,花钱买罪受。7)污染多。垃圾、噪音、雾霾等相当严重。很多年货购买非理性,仅追逐喜庆氛围、暂时娱乐、表示礼节,一过完年,成废品、垃圾。8)畸变多。每年春节必搞春晚,巨资投入、制作精良的文艺节目,非要如赶集硬塞给广大受众吗?对比歌曲《常回家看看》,不少同胞,一年到头在外匿声打拼,就为风光回家过个年,一年到头难顾白发双亲,以为仅在过年恶补一次就够。还有些人,一年到头难与亲友联络沟通,只为到过年时显摆一下自己。

李耳《道德经》:无生有、有生一、一生二、二生三、三生万物。约定俗成 “三”序列成语,并不多见,且范围狭窄。本人效仿韩愈“文起八代之衰”宏伟气魄,见贤思齐、与时俱进,实为不易,实为艰苦卓绝创造。归纳、提炼,一试便知,其中艰辛,非尝试者并不知晓。实为中国一流、世界一流、古今一流学问与大道至简之壮举,积沙成塔、集腋成裘、积少成多、积小成大,万事开头难、好开始为成功半,天生我才必有用;是马拉松、接力赛而非百米跑,必须不断接力、站在巨人的肩膀上,努力前行而非因循守旧,躺在前人的功劳薄上睡大觉、裹足不前,方可不孚众望、不辱使命、不愧子孙,功成名就、名垂青史、彪炳千秋。

徐敏豪书法《新横渠四句》3

徐敏豪撰并书

201645日周二农历二月廿八

立天地心,立生民命。

继千秋学,开万世新。

(注:有一段时间,没有书写,手感、笔感、字感生疏,在所难免。因昨日、今日,与光明博友交流、对话,决定从今日起,重拾书法,以练代创。今日,在创作完成《新道德经》41后,开始写书法。两尺生宣、镜心,斗笔、悬肘书写。一共写了3幅,未作任何练习,直接上宣。连续书写3幅,心路历程、心有余而力不足、手生心怯,一览无余。没有关系、来日方长,进阶神速、指日可待,信步神逸、有目共睹,特留此存照)

注:本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家,管理、健康顾问。书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。

19601025日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵:你们的儿子,未虚度年华,未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子,感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民:为天地、历史、时代、人民与人类代言,我已经做到了。

年复一年,无节假日,一日一策,122项转化为国策,产生国内外影响,已续写《道德经》逾64部各81等,非凡胆识、能力、体魄缺一不可,责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣,站立悬肘隶行草真书,敏豪撰并书。创作条件环境:垫铺为床,揭起为案,照片为证。吃草挤奶,此言不虚。

古不乖时,今不同弊,世界皆同。一个世界文学奖项的获得者,除了自身的天赋、勤奋外,还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞,这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字,如同新鲜果蔬草虫,只要拨皮断筋,就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗,就会形同行尸走肉。人们啊!你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗,但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

20103月在《中国投稿在线》建博后,先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ760203694、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博,即年4月起开始重拾诗歌,截止目前已创作诗词16746首,力争35年问鼎诺贝尔文学奖。

时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”:影响有影响的人;影响中国与世界;影响过去、现在与未来。2.“三个超越”:超越屈原、李杜;超越鲁迅、诗经;超越荷马、普希金。3.“三个一流”:中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”:一字血脉精气神,二字贯穿古今身,三字担当天地人,四字弘扬真善美,五字行知信达雅,六字涅神逸能。本人已经做到了,奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

本人诗词感悟:

一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言,古今变化,相去甚远,切莫削足适履,正如毛润之所倡导“辞不害意”;

二形质里表、高地上下。民谚:不怕不识货只怕货比货,一个真正的诗人、词人慎思追远,聆听天地先民先知先觉,担当天使传递天音,古圣贤有云:得意忘言,早把形式放在其次,舍本求末、无异于买椟还珠,庸人之举。

三社会度量、时代代言。为此,必须喜闻乐见,必须为人民发声,说人民想说而未说之语,倾听人民心声,只有源头活水才能生生不息,理论永远灰色生活之树常青,做一个“人民诗人”、“人民词人”,永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

本诗词作者:武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪,附:以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介,自诩头衔:全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问,书法润格每尺30万元,顾问项目一事一议。

我已经说过了,认为我狂妄、不谦虚也罢,我就坚持这么说:全世界70亿人,像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金,并且要站在他们肩上超越他们,我已经做到了,一个车厢(额定105人)都装不满,而其他沉迷于浮云的人10个车皮(105人×15节车厢×10)都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广,资助热线:13971410246银行账号,户名:徐敏豪,开户行:中国农业银行,账号:622848 0051768190715在此,衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助,同祝福)


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