徐敏豪四绝组诗3首《新说文265：三庙太宗家、266：三族皇贵士、267：三祭祠庙路》

徐敏豪

2017年1月24日周二农历腊月廿七

徐敏豪四绝组诗《新说文265：三庙太宗家》

徐敏豪

2017年1月24日周二农历腊月廿七

太庙皇族，宗庙公侯。

家庙士族，三庙祭祖。

徐敏豪四绝组诗《新说文266：三族皇贵士》

徐敏豪

2017年1月24日周二农历腊月廿七

皇族太庙，贵族宗庙。

士族家庙，三族神庙。

徐敏豪四绝组诗《新说文267：三祭祠庙路》

徐敏豪

2017年1月24日周二农历腊月廿七

祠祭缮修，庙祭建构。

路祭庶民，三祭鸿沟。

【注】余说：世界的本质是数，理仅对数阐述。民谚：既不因言废人，更不因人废言。兼听则明、偏听则暗。预则立、不预则废。身为思想库、智囊团一份子，不辱使命、勇于担当，赤子童心、苍天可鉴，不到之处、万望海涵。

2017年1月21日 10:34凤凰国学转载《光明日报》国学版该日发表赵法生（中国社科院宗教所副研，1963年4月生）文章《过年何处可祭祖？专家呼吁城乡当有公共祠堂》（原标题：城乡社区需要祭祖公共场所）。百度“祠堂”（古不乖时、今不同弊，经本人文字整理）：（1）又称太庙（皇室特权）、宗庙（诸侯、王公特权）、家庙（士大夫特权），为古代祭祀祖先场所，记录家族辉煌与传统，属家族圣殿，也是中华民族史悠久象征与标志。（2）家族祠堂，是五千年中国文明史遗迹。宗族观念曾在人们头脑里根深蒂固，宗法家庭制度是旧中国社会基础。修缮祠堂不仅是补救中国史遗迹，且也是缅怀和尊敬家族祖先长辈。（3）家族祠堂，为旧时宗族制度产物，在大小城镇，凡大家族都设祠堂，以供奉祖先、议事，由族长主持。祠堂建制并无明文规定，规模也有大有小，一般正厅为供奉和议事场所。放眼中国，每一角落都有其身影。（3）旧社会，宗族观念浓厚，都要认本家归属于某一宗族。同一宗族一般都有供奉祖先宗词，也叫祠堂，祠堂内供有祖先牌位。宗祠还要定期集会和祭祖，祭祖一般在清明节举行，俗称办“清明会”。祭祖礼仪十分隆重庄严，并要办酒席。祭祀完毕后，族长还要当众处理族中公共事务和救济事宜等，如有族人违规，也要在这时处罚。族长是本姓家族尊长，有声望、势力，权力极大，负责聚集家族，解决家族内纠纷，举办家族内公务和救济，施行家族法规等。祠堂一般有产业，由族长掌握，收入用于祭祖办会和救济等。解放后，族权被取消，宗族观念渐失。（4）中国古代社会等级森严，最显著标志体现在祭祖。宗祠为宗家血脉所系、盛衰标志。因此历代帝王将相都将宗祠看作国家权利象征，统治人民支柱。所以建造宗祠属皇室特权。祠堂出现，与家庙、神庙关联极大。中国最大的家庙当属皇家太庙，其次为各诸侯、王公宗庙，按《周礼》规定，逐级确定。到了士大夫，才有资格建家庙，普通庶民没资格建家庙，只能路祭。民间祠堂由西汉始出现、渐兴，汉代遵道薄葬、提倡节俭、祠堂以墓前建筑为祭祀场所，多为石质，又称石室。此后数代因等级制度禁锢，有资格拥宗祠者仍寥寥无几。中国允许民间建宗祠始于1536年，明代嘉靖皇帝颁布允许民间“联宗立庙”诏令，民间建立宗祠终获合法地位。从此，宗祠与家谱一起成为家族最重要象征。□

李耳《道德经》：无生有、有生一、一生二、二生三、三生万物。约定俗成 “三”序列成语，并不多见，且范围狭窄。本人效仿韩愈“文起八代之衰”宏伟气魄，见贤思齐、与时俱进，实为不易，实为艰苦卓绝创造。归纳、提炼，一试便知，其中艰辛，非尝试者并不知晓。实为中国一流、世界一流、古今一流学问与大道至简之壮举，积沙成塔、集腋成裘、积少成多、积小成大，万事开头难、好开始为成功半，天生我才必有用；是马拉松、接力赛而非百米跑，必须不断接力、站在巨人的肩膀上，努力前行而非因循守旧，躺在前人的功劳薄上睡大觉、裹足不前，方可不孚众望、不辱使命、不愧子孙，功成名就、名垂青史、彪炳千秋。

徐敏豪书法《新横渠四句》3幅

徐敏豪撰并书

2016年4月5日周二农历二月廿八

立天地心，立生民命。

继千秋学，开万世新。

（注：有一段时间，没有书写，手感、笔感、字感生疏，在所难免。因昨日、今日，与光明博友交流、对话，决定从今日起，重拾书法，以练代创。今日，在创作完成《新道德经》41后，开始写书法。两尺生宣、镜心，斗笔、悬肘书写。一共写了3幅，未作任何练习，直接上宣。连续书写3幅，心路历程、心有余而力不足、手生心怯，一览无余。没有关系、来日方长，进阶神速、指日可待，信步神逸、有目共睹，特留此存照）

（注：本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家，管理、健康顾问。书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

1960年10月25日凌晨2点本人在武汉市第二医院出生。儿的生日、娘的苦日。告慰双亲在天之灵：你们的儿子，未虚度年华，未辜负期望。你们应为生养了我这样一个儿子，感到骄傲与欣慰。告慰祖国与人民：为天地、历史、时代、人民与人类代言，我已经做到了。

年复一年，无节假日，一日一策，逾121项转化为国策，产生国内外影响，已续写《道德经》逾64部各81章等，非凡胆识、能力、体魄缺一不可，责无旁贷、不辱使命、彪炳千秋。

徐敏豪七言新十四行诗《新民歌童谣系列》之一。二尺斗方生宣，站立悬肘隶行草真书，敏豪撰并书。创作条件环境：垫铺为床，揭起为案，照片为证。吃草挤奶，此言不虚。

古不乖时，今不同弊，世界皆同。一个世界文学奖项的获得者，除了自身的天赋、勤奋外，还需要首先得到自己民族的广泛喜爱、影响与称赞，这样才能引起其他国家、民族与世界的关注。因为“诗”是一经翻译就会损失其精华的几行文字，如同新鲜果蔬草虫，只要拨皮断筋，就会营养尽失。中国是诗歌的故乡。一个人、家国、民族如果没有了诗，就会形同行尸走肉。人们啊！你们可以不选择喜欢、接受、偏好、传播我的诗，但不可不选择诗。因为诗歌就是我们人类心灵共同的家园、故乡与心中的太阳。

自2010年3月在《中国投稿在线》建博后，先后在博国中国、新浪、光明、新华、人民、搜狐、中青、凤凰、网易、腾迅QQ（760203694）、美国中文、加拿大华人网等开通本人实名博客与微博，即年4月起开始重拾诗歌，截止目前已创作诗词16727首，力争3至5年问鼎诺贝尔文学奖。

时代创新诗人徐敏豪座右铭1.“三个影响”：影响有影响的人；影响中国与世界；影响过去、现在与未来。2.“三个超越”：超越屈原、李杜；超越鲁迅、诗经；超越荷马、普希金。3.“三个一流”：中国一流、世界一流、古今一流。4.“六个追求”：一字血脉精气神，二字贯穿古今身，三字担当天地人，四字弘扬真善美，五字行知信达雅，六字涅槃神逸能。本人已经做到了，奇文共赏、有目共睹、有口皆碑。

本人诗词感悟：

一古不乖时、今不同弊。十三韵、平仄、方言，古今变化，相去甚远，切莫削足适履，正如毛润之所倡导“辞不害意”；

二形质里表、高地上下。民谚：不怕不识货只怕货比货，一个真正的诗人、词人慎思追远，聆听天地先民先知先觉，担当天使传递天音，古圣贤有云：得意忘言，早把形式放在其次，舍本求末、无异于买椟还珠，庸人之举。

三社会度量、时代代言。为此，必须喜闻乐见，必须为人民发声，说人民想说而未说之语，倾听人民心声，只有源头活水才能生生不息，理论永远灰色生活之树常青，做一个“人民诗人”、“人民词人”，永远是最高尚、最向往、无止境的不懈追求。

本诗词作者：武汉市社会科学院副所长、副研究员、时代创新诗人徐敏豪，附：以天下为己任·我为诗生——本博主徐敏豪简介，自诩头衔：全球华人公知、时代创新诗人、独步中国书法家、管理顾问、健康顾问，书法润格每尺30万元，顾问项目一事一议。

我已经说过了，认为我狂妄、不谦虚也罢，我就坚持这么说：全世界70亿人，像我这样自诩为当代屈原、李杜、鲁迅、荷马、但丁、维吉尔、普希金，并且要站在他们肩上超越他们，我已经做到了，一个车厢（额定105人）都装不满，而其他沉迷于浮云的人10个车皮（105人×15节车厢×10）都拉不完。徐敏豪时代创新诗词、独步中国书法、得天道健康养生等系列研究、创作、发表、出版、运用与推广，资助热线：13971410246，银行账号，户名：徐敏豪，开户行：中国农业银行，账号：622848 0051768190715。在此，衷心感谢各级领导、各界朋友的热情关心、支持与帮助，同祝福）