本人近日与光明博友对话交流实录

徐敏豪

2016年10月13日周四农历九月十三少先队67诞

2016-10-8 06:52与潘璠博友

欣赏，同祝福学长。感悟：大道至简，删繁就简、势在必行，改变过去多龙治水、政出多门、各行其是、一个和尚挑水吃二个和尚抬水吃三个和尚无水吃怪象，善莫大焉、功德无量，民本无为（民主共和、集思广益、从善如流）才能深得李耳《道德经》圭皋。
    是，学长所言极是，三知黑灰白箱，为同心圆、由外而内、由表及里，黑为变易、表象、形式，灰为简易、过程、内容，白为不易、旨归、本质，万变不离其宗；如同多棱镜、色彩转盘，普通光照在多棱镜下出现色谱系赤橙黄绿青蓝紫等，色彩盘高速旋转呈现为白色，色谱系三原色红黄蓝可生成为色谱系诸色包括白色，亦符合无生有、有生一、一生二、二生三、三生万物之天道；万花筒无论如何变化，笔直的筷子在水碗中折射为弯曲，皆间接、曲折反映本质，举一反三、包罗万象。谢谢学长抬爱、鼓励与评点，同祝福学长

2016-10-8 07:05与宋圭武博友

欣赏，同祝福。感悟与商榷：一论定义。人性，是天性的折射与反映，是一切生命特性包括草木虫鱼禽兽的升华；人之所以别于其他任何生命，本质在于系统思维即哲学，由感性上升为理性，而非其它。二论纵横。历史时间、地球地域，并非人性异同的根源，人类已诞生逾2百万年，千百十年仅为其中一瞬，一斑窥豹，唯有李耳《道德经》占据世界古今哲学制高点，集大成、瑕不掩瑜，系统阐述天地人及其3者关系，接近、符合天道，黄土、蓝海文明仅为形式、表象与内容，符合天道才是终极本质。三论鸟瞰。人类史，一切人类遗迹，在宇宙运动面前，皆微不足道、不堪一击；人类只有时间、没有空间、更无其他身外之物，唯有相互惜缘，才能不枉此生；李耳《道德经》崇尚伏羲（天人合一、顺天应人）、炎黄（天下为公、宗旨为民）、尧舜（唯才是举、野无遗贤），符合天道人心、实至名归、彪炳千秋；徐敏豪新论，经政文军民如五行生克乘侮、生生不息，周而复始、缺一不可，否则必死水一潭；儒学核心本质：克己复礼，妄图奴隶制复辟。基本判断，补课市场经济，退一步是为了进三步；地球人口逾70亿，已严重超载、不堪重负，冰川世纪已再次濒临，全人类正重蹈恐龙、旅鼠覆辙，生死存亡，全在人类自己选择，全球共同治理势在必行、刻不容缓。
    欣赏，同祝福。感悟与商榷：信手拈来、旁征博引、娓娓道来，只为由表及里、由形到质。余以为，世界的本质是数，理仅对数阐述。之所以有黄金分割率，并非源自任何人的人文解释，而是符合天道，即地球自、公转皆为椭圆，皆有截距，一切动物生命心脏偏左；天不变道亦不变，只要宇宙运行规律不变、由此产生的黄金分割率就不会改变；人法地、地法天、天法道、道法自然，才是黄金分割率的终极源头。

2016-10-10 06:12与马逵英博友

欣赏，同祝福。应贵博主主动相邀浏览、评点该文。一论文品，诗谚：词为诗余、曲为词余、文为曲余。赋为文，有诗词曲意象者渐次为上。二论偏正。概言之，某赋，赋为正、某为偏，重在赋、轻在某，尽管某为旨归，仍需体现三德真善美意境。余以为，真：宇宙、地球、真理仅一个，善有用无害，美在真善基础上赏心悦目，美最难（本人为朱光潜先生再传弟子，在先生“美是难的”基础上，有所继承与发展）。三论文脉。诗谚：文如其人。一人、一篇皆为一字，眼睛仅一个，精气神拾阶而上，起承转合、开门见山、篇末点题、宗旨始终。起：高度浓缩，概括全貌；承：承上启下、要言不繁，转：正奇相依、沧桑凸显，合：大道至简、言近旨远。本文早年公开传统媒体发表，已为充分肯定。余以为，仍有改进空间。赋如诗，上品题容皆如谜底、谜面，字字不言、不离诗题，专指特指、独一无二，决不偏题；犹抱琵琶半遮面、朦胧就是美而非毫无遮拦，曲径通幽而非平铺直叙，跌宕起伏而非波澜不惊。三品神逸能，能品登堂入室、一专多能，逸品赏心悦目、不可多得，神品不可复得、有如天助。古往今来，赋者无数，唯大道至简、言简意赅、朴素无华者，沁人心扉、彪炳千秋、不可替代。建议：文章是改出来的并非一成不变，唯从善如流，不断推敲、打磨，方能名至实归、心想事成。