《新道德经》（第64部第1稿第1—67章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2016年9月8日周四农历八月初八国际新闻日

（上，一九）

1.论古今。一张白纸，两极虚实。三分原色，四维透视。24.曲说：五弦琴丝，六合弹指。七彩印象，八音信使。25.例说：英雄再世，唾弃不齿。以古鉴今，读史明智。注：今日，人民网刊发相关历史比喻的文章，有感而发。2016年8月17日周三农历七月十五，徐敏豪四绝组诗18首《枚举敬畏》，1.天道：宇宙运轨，地球立锥。真理唯一，世界人类。

2.论枚举。2.古今：先祖前辈，饱含血泪。教育子孙，青春无悔。3.苍生：恐龙成灰旅鼠崩溃。食生链断，冰川濒危。4.历史：天道教诲，地德领会。人伦效仿，影如形随。5.时代：卅年称谓，英雄无畏。天时地利，人和直追。6.人民：古民枷跪，刺瞎劳累。战争奴隶，翻身主位。7.组织：盟誓向内，为民旨归。工农基因，锤镰交辉。8.法纪。

3.论敬畏。刑法称谓，道德却位。德齿法唇，不怒自威。9.自然：繁育人类，平等机会。行不言教，违逆自毁。10.日月：升盈降亏，众星拱卫。出作入息，亢龙有悔。11.山水：冰雪际会，草木荟萃。生命源泉，人类依偎。12.青年：成长伴随，改良社会。未来脊梁，中流击水。13.儿童：分明泾渭，十八周岁。未成年人，身心护卫。14.父母。

4.论时代。爱情珍贵，孕育欣慰。子孙福祉，永列首位。15.夫妻：鸳鸯戏水，同林鸟飞。相濡以沫，子孙无愧。16.职岗：分工社会，不分贱贵。术有专攻，不容荒废。17.民族：出类拔萃，落叶根回。子集永不，母体得罪。18.人类：站立团队，劳动伴随。彼此惜缘，摈弃原罪。注：今日，人民网等各主媒刊发相关枚举敬畏的文章，有感而发。

5.论政德。抛砖引玉、不一而足、举一反三。2016年8月18日周四农历七月十六，徐敏豪四绝组诗16首《枚举政德》，1.德：天道地德，人伦抉择。照载无私，言行有则。2.识：高远云鹤，准确预测。鼠目寸光，南辕北辙。3.才：光芒四射，不可多得。扬长避短，求全备责。4.学：古今透彻，中外兼得。学术公器，荒废私设。5.忠：民族家国。

6.论舍得。忠贞不二。宗旨为民，毕生功课。6.义：熊掌鱼侧，不能兼得。舍生取义，名垂史册。7.仁：怜悯守则，摈弃施舍。感同身受，归心棒喝。8.勇：退让目侧，鼓励担责。义不容辞，千仞万壑。9.智：语箭光射，成竹胸策。对答如流，未来预测。10.信：人言先河，践行检测。言而无信，终归自责。11.廉：新兴对策，民安要则。洁身政本。

7.论义利。源清流澈。12.耻：耳赤面热，公愤指责。以权谋私，声讨震慑。13.严：公正严格，赏罚有则。严于利己，宽人亲和。14.礼：时代列车，崭新规则。安居乐业，政通人和。15.中：尧传舜策，执中心得。德才兼备，青史铭刻。16.和：无同叶河，有声水车。轮番接力，永不干涸。注：昨、今日，人民网等各主媒刊发相关枚举政德的文章。

8.论大器。有感而发，抛砖引玉、不一而足、举一反三。2016年8月19日周五农历七月十七，徐敏豪四绝组诗12首《枚举大器晚成》，1.钟鼎：模具精深，浇铸难成。有口皆碑，至乐无声。2.姜尚：市井栖身，酒肉苟存。武王伐纣，鹿台自焚。注：即姜子牙，公元前1156—前1017年，享年138岁，商末周初军事家，齐国开国君主。3. 熊旅。

9.论晚成。三年理政，千日无声。一飞冲天，一鸣惊人。注：熊旅，即楚庄王，生年不详，公元前613—前591年（即卒年）在位，春秋楚国君、五霸之一、楚穆王之子，称霸中原、威名远扬；誉“中华尚武第一人”，对华夏文明传播、民族精神形成作用巨大、影响深远。4. 崔林：琰兄重臣，年少无成。冀州主簿，御史中丞。注：崔林，生年不详。

（上，二九）

10.论弃用。244年逝，三国时期曹魏司空，位列三公，与六卿相当，与司马、与司马、司寇、司士、司徒并称五官，即司工，掌水利、营建，春秋、战国沿置。5.陈子昂：弃武从文，初唐诗人。犯颜直谏，魏晋风存。注：唐代诗人，661—702年，享年41岁，少年任侠，18岁学识一无所知，后弃武从文，24岁举进士、右拾遗，即咨政，犯颜直谏，下狱。

11.论明暗。2次充军边塞，38岁被迫辞职还乡，41岁遭构陷冤死狱中，代表作《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。6.苏洵：廿七无成，读书发愤。三苏父子，三字经纶。注：北宋散文家，1009.5.22—1066.5.21，享年57岁，与其子苏轼、苏辙以文学并称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。

12.论目珠。27岁才发愤读书，经十多年闭门苦读，学业大进。1056年他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修，文受赞赏、堪与贾谊、刘向比肩，得以推荐、任秘书省校书郎。其文一时公卿士大夫争相传诵、文名大盛。代表作：《权书》、《衡论》、《几策》等；其事迹入《三字经》。7.丘吉尔：大学未曾，自学坚韧。多才多艺，二战巨人。注：温斯顿。

13.论中外。伦纳德·斯宾塞·丘吉尔，1874.11.30—1065.1.24，享年89周岁，英国政治家、演说家、军事家和作家，曾于1940年至1945年出任英国首相，在二战期间，带领英国人民取得反法西斯战争伟大胜利。与斯大林、罗斯福并立“三巨头” ，成矗立于世界史册一代伟人。被公认是20世纪最重要政领之一，对英国乃至于世界均影响深远。

13.论疾病。早年因成绩差而曾产生放弃考大学念头，考陆军士官学校2次落榜，第3次录取。曾以最低成绩考入哈洛学校，即公立中学。8.司各特：民族诗人，难超拜伦。转向小说，历史铺陈。注：沃尔特·司各特，1771.8.15—1832.9.21，享年61周岁，英国著名小说家、诗人，爱丁堡大学法律系毕业，曾任副郡长，代表作：《艾凡赫》。生于苏格兰。

14.论能庸。爱丁堡市，自幼患小儿麻痹症，以苏格兰为背景诗歌创作十分有名，当拜伦出现后，他意识到自己无法超越，转行开始写作历史小说，终成英语历史文学一代鼻祖。小时候，曾是学校成绩倒数第一。成名后，他访问童年母校，在学校引起极大轰动。在校园内边走边看。突然，他问老师们：能不能告诉我谁是这所学校成绩最差的孩子？

15.论优劣。老师们感到很为难，但没办法，只好叫过来一个学生，向他介绍说：这个孩子就是学校里成绩最差的孩子。那个小学生面红耳赤地低下了头。他走近那个学生，抚摸着他的头说：你是学校中成绩最差的学生吗，不过，你是一个好孩子，你现在忠实替我守着我从前的位置。说完，他从口袋里取出一枚金币，送给了这个孩子。9.拿破仑。

16.论神人。历史巨人，欧洲战神。国民法典，人人平等。注：拿破仑·波拿巴1769.8.15—1821.5.25，享年51周岁，科西嘉岛出生，19世纪法国伟大军事家、政治家，对内他多次镇压反动势力叛乱，颁布《法国民法典》，完善世界法律体系，奠定西方资本主义国家社会秩序。对外率军5破英奥普俄等国组成的反法联盟，赢逾50场大型战役，沉重打击欧洲。

17.论进退。各国封建制度，捍卫法国大革命成果。1814年退位，随后被流放厄尔巴岛。1815年建百日王朝后再度战败于滑铁卢后被流放。1821年，病逝于圣赫勒拿岛。1840年，灵柩被迎回法国巴黎，隆重安葬在法国塞纳河畔的巴黎荣军院。早年，他在学校读书时，成绩也不好，16岁毕业于巴黎军事学校，学习成绩仅排序第42。除数学外，其它学科成绩。

18.论伟卑。都很糟糕。一生中，不论法语，还是别的外语，他都不能准确说写。他身材矮小，头形难看。小时候，任性、粗野，家里所有人都认为这孩子将来不会有何出息。10.爱因斯坦：相对理论，科学地震。四岁说话，世纪巨人。注：阿尔伯特·爱因斯坦，1879.3.14—1952.4.18，享年72周岁，20世纪最伟大科学家，其相对论，引起物理学大革命。

（上，三九）

19.论智愚。父母皆是犹太人、生于德国乌尔姆市，小时候说话很晚，4岁时，父母甚至认准“这孩子智力发育太慢”。直到9岁，还不能流利说话。上学后，父亲听老师说：脑筋迟钝，不善交际，毫无长处。老师们轻蔑称他为“笨蛋”。14岁，叔叔征得他父亲允许，开始教他代数和几何学，努力获得了成功。11.爱迪生：扁头偏枕，师医滥诊。母带回家。

20.论微著。自学巨人。注：托马斯·阿尔特·爱迪生1847.2.11—1931.10.10，享年84周岁，举世闻名美国电学家和发明家，是现代最了不起的发明家。他发明的电报机、电话机、白炽灯、留声机、无线电报、电影放映机、电气铁路、X线透视镜等，共1300多种。小时候读书，老师曾骂他：你真是个臭脑袋瓜！因他脑袋是偏头，幼儿期随眠偏向于一侧。

21.论正奇。生长畸形。医生说：里面的脑子也坏了。母亲只好把他领回家，自己教他学习。12.瓦特：蒸汽冲程，机械万能。工业革命，首次发轫。注：詹姆斯·瓦特1736.1.19—1819.8.25，享年83周岁，英国发明家，蒸汽机发明人，第一次工业革命重要人物，也是世界上最伟大发明家之一，对人类巨大贡献与爱因斯坦、爱迪生并肩。1776年40岁。

22.论价值。制造出首台有实用价值蒸汽机。后经系列重大改进，使之成为“万能原动机”，在工业上得到广泛应用。开辟了人类利用能源新时代，使人类进入“蒸汽时代”（生产力标志：新旧石器、青铜器、铁器、蒸汽机、电力、现代机械、电子计算机、互联网、信息高速公路、物联网、大数据等）。后人为纪念这位伟大发明家，把功率单位定为“瓦特”。

23.论贡献。即“瓦”，符号W。上小学时，多数老师认为他不爱学习，评价：学习劣等生。小学毕业后，在父亲经营的小作坊里干活。他心灵手巧，技术长进极快。18岁时，他立志在制造科学器具上有所造就，便来到伦敦，在一家科学器具厂当了一年学徒。注：前日11:57，腾讯网刊发相关枚举大器晚成的文章，有感而发，抛砖引玉、不一而足。

24.论教授。举一反三。2016年8月22日周一农历七月廿，徐敏豪四绝诗《教授》：滥竽充数，单位所有。德识才学，待遇噱头。注：今日，主媒刊发某地中小学评聘教授的文章，有感而发。网评犀利：职称、职务，成单位、部门所有，并非代表国家、地区、时代，整体能力、水平，有德、有才、有能力者被排斥在外，成时代怪象、诟病，贻笑千秋。

25.论师生。大师在哪？产生大师的土壤在哪？成悬疑、始终无法破解。特留此存照。徐敏豪七绝诗《教授2》：大中小学同步走，幼儿老师评教授。二零一六八月廿，职称乱象诟千秋。注：新民歌、童谣，为天地、古今、苍生，历史、时代、人民，代言代行，不辱使命、责无旁贷。2016年8月23日周二农历七月廿一徐敏豪四绝诗《女排精神》后附9论。

26.论精神。训练赛程，艰苦玉成。九九归一，爱国心声。2016年8月24日周三农历七月廿二，徐敏豪四绝诗《博客：堵与疏》：堵失天音，疏得民心。百花凋零，万马哑喑。注：今日，本人打开电脑，发现被光明博客强制清零，无法正常操作，是继前几年被该网封杀数年后恢复，不能正常发送照片，再次被封杀。在其他博客也有类似情形。

27.论主客。本博皆以实名注册，被强制停用，不得已只得以其他名称再次注册，屡见不鲜。望有关方面引起重视，改变此不利局面。特留此存照。2016年8月25日周四农历七月廿三，徐敏豪四绝诗《博客：堵与疏2》：时代强音，立竿见影。从善如流，光被汗青。注：昨日，本人打开电脑，发现被光明博客强制清零，无法正常操作，是继前几年。

（中，四九）

28.论广狭。被该网封杀数年后恢复，不能正常发送照片，再次被封杀。在其他博客也有类似情形，本博皆以实名注册，被强制停用，不得已只得以其他名称再次注册，屡见不鲜。望有关方面引起重视，改变此不利局面。特留此存照。今日，再次浏览，本博已恢复。特此感谢，并以诗表达此刻心情。2016年8月26日周五农历七月廿四，徐敏豪四绝组诗。

29.论易经。《演易1：乾卦》：伏羲演易，天人合一。顺昌逆亡，自强不息。2016年8月27日周六农历七月廿五，徐敏豪四绝组诗《演易2：坤卦》：天道强音，地德使命。人伦居中，母子顺应。注：天为阳、地为阴，人与一切生命居中、半阴半阳；天为地母、地为天子，地为人母、人为地子；人法地、地法天、天法道、道法自然；天道：顺昌逆亡。

30.论正误。地德：春播秋收，人伦：求存繁衍；食物链、生态链，环环相扣、缺一不可、生死与共，以人为本狭隘，以天即天道为本旨归、实至名归、处之泰然、大道至简。2016年8月28日周日农历七月廿六，徐敏豪四绝组诗《演易3：屯卦》：雷雨预警，徘徊难行。不屈不挠，摆脱困境。注：屯，即困难；筚路蓝缕、艰苦卓绝、“精卫填海”。

31.论天人。“愚公移山”，办法总比困难多，坚决不向困难、命运低头，不断囤积、积蓄战胜困难的物质与精神能量力量，大胆前行、勇于追求；力避可预见、不可控风险与灾难因素，力求可控因素万无一失、未雨绸缪、防患未然。2016年8月29日周一农历七月廿七，徐敏豪四绝组诗《演易4：蒙卦》：天人八音，地人五行。人人唇齿，相依为命。

32.论地人。注：蒙，即启蒙、发蒙；艮山坎水，山上水下，山坚如磐石、特立独行、岿然不动，水不拘常形、滴水穿石、出泥不染，山水已给人类作出符合天道的示范；发蒙即始、包蒙即终、童蒙即幼、击蒙即顿悟，吉；困蒙吝，吝为凶；不耻下问吉，穷问不舍渎、即亵渎，渎则不告；赤子童心为诚，精诚所至、金石为开；他信、人信的前提。

33.论人人。是自信；自信的前提，是符合天道；全人类违逆天道已久，至今仍知行不一、行与知违、执迷不悟、积重难返、病入膏肓；人法地、地法天、天法道、道法自然；人类已生存逾2百万年，天人、地人关系问题已基本解决，人人关系成当今世界主要矛盾，殃及天人、地人关系逆天而行；人类天敌由早期的洪水猛兽，变为自身、同类，再次面临。

34.论天天。生死存亡抉择；人类高碳、全球变暖、冰川濒临，人类再次重蹈恐龙、旅鼠覆辙，若不改弦易张、改过自新，地球生命必将同归于尽，等待冰川世纪过去、一切推倒重来、重新开始，如同癌；一切人类遗迹，在宇宙运动面前，皆微不足道、不堪一击；在宇宙世界，人类只有时间、没有空间，只是过客、而非主宰，唯相互惜缘，才不枉此生。

35.论天地。2016年8月30日周二农历七月廿八，徐敏豪四绝组诗《演易5：需卦》：天地双亲，水德丹心。江河湖海，孕育生命。注：需，说文解字：雨而，须臾不可或缺；坎上乾下，即水上天下，水天为需；水为生命之源、之护，无水无一切生命，无水无大气层保护一切生命化为焦土；宇宙大系统，地球小系统，地球一切都是太阳能，水亦然。

36.论余缺。无太阳能无水固液气态转换、死水一潭、了无生命、缺乏生机与活力；天道：顺昌逆亡，地德：阳光雨露，人伦：亲如一家；天无私照、地无私载、人无私心，符合天道；水德，为地德之子，水无私予；水德，看似柔弱处下、水无常形、随波逐流、同流合污，实则时刻抽离、挥发、升华，即使温度在零下，也不失青云之志；不惧严寒。

（中，五九）

37.论顺逆。高处不胜寒，化为冰雪霜、冰清玉洁；不惧酷暑，冰雪消融、呼风唤雨；耐得住寂寞，经得起考验；烹调，水乳交融、不可或缺；洗涤，浊己清人、损己利人；江河湖海，正本清源、高风亮节、生生不息；水覆盖地球表面71%，水占成人体重6至7成、儿童8成；人体失水1成威胁健康、失水2成威胁生命；无水，一切生命光合作用。

38.论本末。戛然而止；地球总储水13.6万立方公里，陆地淡水资源仅占9%，南北极冰川占地球淡水97%，江河湖、浅层地下淡水仅占千分之2；人类生产生活造成的水污染，触目惊心；地表水、地下水，江河湖海，沉积物、土壤、生物、放射性辐射、石油、化肥农药等污染，重金属、砷铅汞等中毒、骨痛病、水俣病、癌症肆虐，人类急功近利。

39.论兴衰。舍本求末、自毁家园日久，健康生存繁衍已成天方夜谭、渐行渐远，关乎全人类生死存亡、警钟长鸣。2016年8月31日周三农历七月廿九，徐敏豪四绝组诗《演易6：讼卦》：人与天争，人与地争。人与人争，荡然无存。注：讼，说文解字，言公、即争、公私之争；乾上坎下、天上水下，天水为讼，与需卦水天为需，要素组合相同、排列相异。

40.论吉凶。需为吉、讼为凶；讼，人与天争、妄自尊大、顺昌逆亡，人与地争、恩将仇报、以卵击石，人与人争、同类相残、自取灭亡；天照地载皆无私，人类旨归亦然；生产资料私有制，为人类万恶之源、人间地狱，迷途知返、尚有活路，执迷不悟、死路一条；婚姻制度，仅为规避群婚、近亲繁殖、子孙夭折、人类灭亡，子孙属于全人类，而非。

41.论祸福。仅属于家庭；伏羲演易、天人合一、顺天应人，炎黄内经、天下为公、宗旨为民，尧舜禅让、圣贤治理、野无遗贤，李耳道德、崇尚先贤羲炎黄尧舜；民本无为，为民主共和雏形、奠基，肇始古希腊文明，古罗马奥古斯都《民主宪法》统治欧亚非3洲大部逾2百年、影响世界逾千年，成吉思汗部落丘处机一言止杀统治欧亚非3洲大部。

42.论重轻。逾70年，欧洲文艺复兴，美国《独立宣言》、法国《人权宣言》、世界重心3次转移，启蒙卢梭、黑格尔、马恩列斯毛等；人类社会始奴封资社（共）5型，不以人的意志为转移，历史不能假设，与生产力发展相适应，其标志为新旧石器、青铜器、铁器、蒸汽机、电力、现代机械、电子计算机等，拾级而上，唯社会、共产主义，符合天道。

43.论心边。成解决当今世界人类生死存亡唯一钥匙、不二选择；民族国家与世界人类，经政文军民，如五行生克乘侮、生生不息，相互之间需则吉、讼则凶；五行中，各要素群龙无首吉、一股独大凶，人类亦然。2016年9月1日周四农历八月初一，徐敏豪四绝组诗《演易7：师卦》：有名出师，兴正义师。代言民生，为民宗旨。注：师，坤上坎下。

44.论得失。地水为师；说文解字，从垖从匝、帀），垖为小土山，匝为包围，古中国军队编制2.5千人为一个师；本意、原意，为军、兵；人类社会经政文军民，如五行生克乘侮、生生不息；经：经世济民、安居乐业，政：政通人和、宗旨为民，文：抢出政权、制度核心，民：民主共和、身心健康；军事、兵事，旨归民生，民生生民权，民权生民主。

45.论战和。民主生共和，前母后子；军、兵，为不祥之器、不得已而为之，大军之后、必有灾年，两军交战、两败俱伤，抛荒瘟疫、祸不单行；兴正义师、出师有名，讨贼伐逆、一呼百应，摧枯拉朽、天下归心；胜者、以丧礼处之为吉；师，帅为身、脑，将为心、魂，兵士为四肢百骸，算胜莽败、粮草先行，攻心为上、攻城为次，贵不战而胜、不战而。

（中，六九）

46.论文武。屈人之兵；师、兵，文武两军，文母武子、文齿武唇、不怒自威，穷兵黩武、终归不道、不道早已；选贤用能、军纪严明、无往不胜，滥竽充数、自腐虫生、不战自败；赏罚分明、众志成城、势不可挡、坚不可摧，奖惩无序、军心涣散、乌合之众、不堪一击：成者为王、败者为寇短暂，替天行道、舍生取义长久；人民创史、写史。

47.论真伪。唯真英雄，为天地、古今、苍生，历史、时代、人民，代言代行，名垂青史、彪炳千秋、有口皆碑，反之，唾弃诅咒、为人不齿、遗臭万年。2016年9月2日周五农历八月初二，徐敏豪四绝组诗《演易8：比卦》：天人一体，地人数理。人人唇齿，黄金比例。注：比，坎上坤下，水地为比，水在地上、江河湖海；说文解字，二人为从。

48.论唇齿。反从为比，相随而从、相对而比、向背而北、相转而化；本义，并列、并排，延伸义，接近、亲近、亲密、紧靠、安抚，比较、比例、比喻、比方，和谐；《周礼·地官·大司徒》：5家为比、5比为闾，4比为族、5族为党；世界的本质是数，理仅对数阐述；数学含义，两数相除为比；天天、天地、天人、地人、人人关系，皆有比例，中则吉。

49.论过及。过则凶、过犹不及；比，不能仅停留于解释解决人人关系、内政外交、博弈对弈，以我划线、趋利避害、化整为零、实用主义；黄金分割、正态分布，恩格尔、基尼系数，发展、物价指数，每平方公里人口密度，人均淡水量、新鲜空气、道桥面积、食品，人类安全危险几率、概率、系数，战争和平时期比例，社会财富分配比、集中度。

50.论过及。人心民心凝聚度、乖离率、向背度，社会保障率，天人地人契合度，人类身心健康度，少儿健康成长率，民族、国家、国际和谐率，食物链、生态链完整率、破坏度等；君本、资本、专制、人人不平等为从，民主、共和、人人平等为比；以人为本为从，众生平等为比，食物链、生态链环环相扣、缺一不可、同生共死。2016年9月5日周一。

51.论向背。农历八月初五，徐敏豪四绝组诗《演易9：小畜卦》：参天大树，中流砥柱。不世之才，谁来呵护？注：小畜，巽上乾下、风上天下、风天为小畜；巽为木、为风，空气流动形成风；《韩诗外传》卷九：树欲静而风不止，子欲养而亲不待；三国魏国李康《运命论》：木秀于林、风必摧之，土堆于岸、流必湍（音tuān，水流急速，碰到岸边石块。

52.论功过。就会出现打转漩涡）之，行高于人、众必非之，前鉴不远，覆车继轨；参天大树、高出森林的大树总要被大风先吹倒，中流砥柱总要被激流漩涡先冲倒、淹没，才能、品行出众的人，易受嫉妒、指责；大师，即为参天大树、中流砥柱、不世之才即百千年不见罕见人才；钱学森世纪之问，大师在哪？产生大师的土壤在哪？振聋发聩。

53.论毁誉。刻骨铭心、响彻古今；畜，田地里谷物滋生，草木茂盛；地德，春播秋收，一分耕耘、一分收获，反之，不劳而获、坐享其成、天上掉馅饼，必祸起萧墙、天怒人怨；农业社会、天人合一、田园牧歌、永远乡愁，日出而作、日入而息，符合天道；工业社会、天人违逆、本末倒置、身心交瘁，人类生存、发展目的异化为金钱奴、奴役工具，天人。

54.论母子。地人、人人关系严重迷失；一二三产业，即农业、采掘业，工业、加工业、建筑业，商业、服务业，3者之间关系，如骨骼皮毛，皆前母后子、前重后轻、前本后末；衣食住行、安居乐业、国泰民安，路不拾遗、夜不闭户，永为人类社会理想、为人称道，反之，离经叛道、为人不齿。2016年9月6日周二农历八月初六，徐敏豪四绝组诗。

（下，七九）

55.论五行。《演易10：履卦》：天泽为履，五行规律。生克乘侮，春风化雨。注：履，乾上兑下，天泽为履；履，即踩踏，引伸为行为及其准则、践行；履，涉及天地、地地、天人、地人、人人关系，并非如《周易》违背伏羲《易经》（连山、归藏）仅局限于人人关系、维护腐朽落后奴隶制；天地人，皆前母后子，人法地、地法天、天法道、道法自然。

56.论生克。《释名》：水深湖沼、水草丛杂湖沼下有水曰泽，言润泽；泽是水聚集的地方，延伸义恩泽、仁慈等；水土、草木，五行木火土金水，生克乘侮、循环往复、生生不息；在人类社会，经政文军民与五行对应，生克乘侮、皆前母后子；生为圆，经济木生政治火、政治火生文化土、文化土生军事金、军事金生民生水，皆前母后子、循环往复。

57.论乘侮。周而复始；克为星，经济木克文化土、文化土克民生水、民生水克政治火、政治火克经济木，皆前母后子、循环往复、周而复始；生不足、母食子为乘，克不足、子食母为侮；经济木生政治火不足经济木食政治火为乘、如湿木取火、烟消火熄，政治火生文化土不足政治火食文化土为乘、如刀耕火种、火候不到，文化土生军事金不足文化土。

58.论方圆。食军事金为乘、如土壤贫瘠、矿藏稀少，军事金生民生水不足军事金食民生水为乘、如刀枪入库、马放南山；经济木克文化土不足文化土食经济木为侮、如残枝败叶、土为木坟，文化土克民生水不足民生水食文化土为侮、如骄奢淫逸、暴殄天物，民生水克政治火不足政治火食民生水为侮、如好大喜功、掩过饰非，政治火克经济木不足。

59.论丰歉。经济木食政治火为侮、如满目荒芜、杂草丛生。2016年9月7日周三农历八月初七白露，徐敏豪四绝组诗《演易11：泰卦》：系统天籁，反馈承载。堵隔疏通，否去泰来。注：泰，坤上乾下、地天为泰；小往小去大来大得，吉、亨；交通和畅，对立面相互转化；空与渡、葫芦掏空作救生圈，平与陂、坦途与斜坡，信与疑、实话实说与。

60.论泰否。巧言善辩、说大话，洪与旱、洪灾与旱灾，福与祸、福祉与遭殃、连累，隍与池、护城河无水为隍、有水为池；对立面相互转化，核心在彼此沟通、转移问题；天与地、天与人、国与国、家与家、族与群、政与人、夫与妻等，皆需相互联系、沟通，通则畅、畅则和、和则兴，反之，堵则溃、溃则斗、斗则衰；顺天则尊地、应人。

61.论疏堵。政通则人和、家和则事兴、国泰则民安，反之，逆天则贬地、违人，政隔则人斗、家斗则事哀、国否则天怒民怨；对立面转化立足点在和，转化由生到死、由盛到衰、由好变坏、由大到小、由福到祸、由感性到理性；对立转化皆需一定物质、能量、信息等传递与转换基础，内因是根本、外因是条件；人类社会，经政文军民如五行生克乘侮。

62.论通阻。生生不息，反之停滞不前、死水一潭、同归于尽；无论自然、人造系统，皆需服从人法地、地法天、天法道、道法自然，皆需仿生，皆需环境适应性以服从天道，皆需在目标与现实之间反复比较、反馈，不断缩小目标与现实的差距、距离；泰，坤上乾下、地天为泰，强调的是阴阳互抱、互根、互转、互生，疏通而非堵隔、阻碍、断绝。

63.论达隔。治世、治国、治家，皆物异理同，疏则兴、堵则衰，顺则兴、逆则衰，和则兴、斗则衰，兴则生、衰则死，兴则存、衰则亡。2016年9月8日周四农历八月初八国际新闻日，徐敏豪四绝组诗《演易12：否卦》：行知泰否，顺逆天地。道法自然，本末数理。注：否，乾上坤下，天地为否，意指阴阳、物质、能量、信息等，互不交合、表达不力。

（下，八九）

64.论数理。沟通不畅、彼此割裂、违逆天道；天道，顺盛逆衰、顺成逆败、顺昌逆亡；否，即闭塞，与泰畅通意思相反，乾坤叠加，表示阴阳阻塞、不相通畅，对立面相互转化、泰与否相反相成；好、坏可相互转化，好中有坏，坏中有好，好到极点可变坏，坏到极点可变好，物极必反；不好的症结在于阻隔、相互对立，有了阻隔、产生了对立，就要。

65.论形质。想办法疏通、消解，把不利变为有利、坏事变成好事，唯不断增强忧患意识，时时处处小心谨慎，瞻前顾后、居安思危，才能永立不败之地；晴带雨伞、饱带饥粮，未雨绸缪，时刻保持清醒头脑，因应各种不利挑战；李耳《道德经》，闻道三士，上谨行、中存亡、下大笑，道日用而不知；知识黑灰白三箱，黑未知、变易、万变归宗，灰混沌。

66.论行知。简易、大道至简，白已知、不易、旨归天道；三德真善美，真：宇宙、天地、真理仅一个，世界本质是数、理仅对数阐述，善：有用无害，美：在真善基础上赏心悦目，真善美拾阶而上、美最难；三译信达雅、三光星月日、三品能逸神、三宝精气神、三人贤圣真、三才人地天，不一而足、亦然，拾阶而上，高雅、红日、风神、真人。

67.论难易。天才最难；高雅：千秋不朽，丽日：万世永光，风神：亘古至今，真人：行知天道，天才：旷世不遇，反之，丑陋无比、俗不可耐、黯然失色、颓废腐朽、违天逆人、暴殄天物、遗臭万年、为人不齿。

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》63部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）