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辩证9论中国哲学史(150)

已有 634 次阅读2016-7-22 21:17 |个人分类:徐敏豪《大师论》|系统分类:文学| 凤凰, 电脑, 哲学 分享到微信

辩证9论中国哲学史(150

徐敏豪

2016723日周六农历六月廿昨日大暑

1.论哲学。今晨,本人开电脑浏览要闻,昨日8:44凤凰国学转载解放日报张汝伦、徐蓓《哲学:究竟指向啥?》(惜字如金、正确引导,标题、内容,皆经本人文字整理):日前,在复旦大学管院与哲院联合主办论坛上,哲院张汝伦(1953年沪生,教研室主任、博导,淮北农村插队、农民、瓦工、农村中学教师,1981年读复旦硕博士、留校任教。

2.论指向。赴国外研究,正(1995年)副(1993年)教授,曾卷入抄袭事件)教授从批判精神出发,解读当代意义。一民族受尊重,一定要有、学习哲学;人类要前进,唯拥抱哲学。哲学怎定义,先从2外国人批评中国人开始讲起。美国一物理诺奖教授去年来沪参会说:复旦、沪交大硬件上和美国斯坦福普林斯顿大学相差无几,但为何外国同行。

3.论中外。不愿到中国工作?因缺批判氛围。科学是经颠覆、批判前人想法而前进,如不能够批判别人,科学怎前进?我之所以能在自己工作中获一定成绩,全得益于早年哲学生涯。第二位外国人是一化学诺奖得主。他被聘来中国工作,在介绍自己日常生活时他说,我每天读《道德经》一小时。反观每天、每年,不知中国有几个院士会读《道德经》。

4.论反思。中国同行最大缺陷在哪?不会批判:既不对自己、也不对别人。工作怎能突破?何为批判?即找出不足。中国人有个特点,总希望把自己说得尽善尽美。我校每年考核时,我最不擅长填写年获成绩。对校、系工作,发现何问题,才有意义,才符哲学精神:重要的是有没不断涌现新思想。我曾在中国农村生活近10年,为何要修哲学?

5.论先后。因我发现人类文明动力虽很多,但最内在为永不自满、寻找不足、不断超越。在国内外很多高校,许多中国学生追求成绩全优、排名永第一、领先。但并不知排名并不重要,哲学真谛:有没持续不断涌现新思想更重要。举凡世界一流大学都有、三流大学没哲学系,为何?20世纪获自然科学诺奖得主中,有相当部分兼具大哲学家。

6.论本末。爱因斯坦晚年时说:我首先是哲学家,其次才是科学家。与爱因斯坦齐名丹麦物理学家尼尔斯·波尔,在了解中国道家思想后,融太极图于家徽。日本首获物理诺奖(因预言介子存在)的汤川秀树在自传中说:我之所以能发现介子,是因读庄子时受启发。哲学=批判、创造性思维,是人类不断前进、突破、超越根本内在动力。

7.论高低。哲学思维,让我们有资格说:我们是人、高级而非低级动物。为何?何为人?会思想的高级动物。此结论并不够准确。人类思维分2类。一是生理本能思维:活下去、繁衍后代,人和低级动物皆有。如冬天避寒、避险、觅食等实用性思维方式。人类又发展出一些高级解决问题方式,如免疫、卫星发射、纾解交通、改善人口等。

8.论高低。人类独有哲学思维。此思维,与生存没关系,一辈子不用此思维方式想问题也可(商榷:李耳说,道,日用而不知;无人毕生能离开哲学,天道顺昌逆亡)。至于解决得好坏,则不一定。苏格拉底名言:未经反思的生活,不值得过。哲学思维,含3层面:一是从整体上把握自己、事物。普遍联系,就事论事解决问题方式有时会带来后患。

9.论古今。哲学产生,代表人类能超越自己;人类独有,绝不能让它萎缩、退化,否则,无前途、未来。二是追求事物本质。此追问,唯人类独有。如生命何来、何去,人类社会一切活动旨归为何?本质追问,即哲学飞跃、突破。三是反思、反省与改进。反思自己人生、人类活动,人类独有。人类,与禽兽虫鱼等低级动物根本区别在于:不仅知道金钱、荣誉、地位等一切身外之物,而且还要追问生活意义、如何度过。唯拥抱哲学,才能实现超越。哲学具超越现实精神,它不解决任何具体问题、没用(商榷:哲学为世界观、方法论即天道,顺昌逆亡;哲学无用论,源于无知、无畏),但李耳说:无用乃为大用。今天,人类掌握了足以毁灭地球的武器(商榷:并非毁灭地球,而是毁灭人类自身,殃及苍生即一切其它生命如草木禽兽等;一切人类遗迹,在宇宙运动面前,皆微不足道),人类比任何时候都更需要哲学(附议:此结论成立;全世界、全人类救亡图存,刻不容缓;全球变暖,地球再次濒临冰川世界、正重蹈恐龙覆辙)。因哲学让我们能退一步反思世界,批判思考问题。哲学思维方式怎养成?4途径:一是批判概念。中国人对概念一词,并不敏感。世上事物,皆先有概念,然后才有事物(商榷:此观点严重错失。物质第一性、思维第二性,存在决定意识,后者巨大、能动反作用与前者)。真正彻底批评思想,是颠覆概念。二是批判流行思想(附议:作者对此未展开;即反馈,不断缩小目标与现实、过程与理想、因果与天道的差距)。三是批判常识。常识不能万岁,为何?常识2特点:时间、地域性。常识≠真理(商榷:知识黑灰白3箱,黑未知、变易,灰混沌、简易,白已知、不易,常识即白、已知、不易、天道;严重说来,被歪曲、无限放大、违背规律的常识≠真理)。四是怀疑一切(商榷:怀疑精神值得肯定,但不能无限扩大。无生活基本常识,人类寸步难行;怀疑、无视天道,必后患无穷、死无葬地、暴尸荒野、世界末日、人神共愤);正如张载说:贵于无疑处有疑。

结论:哲学,并非无用,而有大用;并非不能解决具体问题,而能使一切问题迎刃而解;正如马克思说:哲学如停泊待发军舰,所向披靡(解决一切问题);并非未想到、看到,而是做不到、难做到(正如李耳说:闻道三士,上谨行、中存亡、下大笑);大道至简归结,2个字:天道;1个字:道,顺昌逆亡;谁堪称“家”、“大家”?前者仅知(行=0,<小于知),后者行知(行=知);知>(大于)行:语言巨人、行动矮子,知<(小于)行:盲人瞎马、无知蛮干;列宁说:唯伟大理论,有伟大实践;毛润之说:实事求是,是哲学(马克思主义)活的灵魂;徐敏豪《新横渠四句》:立天地心,立生民命;继千秋学,开万世新。

赤子之心、苍天可见;不到之处、万望海涵;学者担当、不辱使命。

(未完,待续)                           

(注:本文根据中国社科院哲学所哲学网,百度(经中国百科专委会审核)等相关信息撰写,皆有出处,特此说明)


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