辩证9论中国哲学史（148）

徐敏豪

2016年7月21日周四农历六月十八

1.论理性。今晨，本人开电脑浏览要闻，昨日9:43凤凰博报智库邱震海（凤凰时事评论员，1962年沪生，读华东师大、同济、德国图宾根大学，代表作：听风录、大战略）《中国人：吃尽缺乏理性思维苦头》（惜字如金、正确引导，标题、内容，皆经本人文字整理）：摘自其东方出版社著作《访与思：中国人成熟吗？》摘要，因缺乏理性精神，无法直达。

2.论逻辑。核心，思维方式很难摆脱情绪。总把情绪放最高位置，永无法完成超越。理性，德文Vernunft，英文Reasoning，即摆脱蒙昧、迷信、情绪，直面真理及其背后逻辑。西方文艺复兴开始强调理性精神，结束中世纪一千年盲目迷信宗教，历经启蒙运动、洗礼，更深入人心，成知识界、民间基本准则之一。理性精神根基：逻辑学＋经逻辑探究。

3.论知识。事物基本思维方式；本源可追溯到古希腊时代。从希腊开始就影响西方理性精神，主要包括：一是追求知识，而非信仰（商榷：知识黑灰白3箱，黑未知、变易，灰混沌、简易，白已知、不易即信仰）。直接促成西方知识界怀疑能力发展。二是追求终极知识，而非仅现实谋生手段。极大发展了西方知识界思辨性、穿透力；三是剥离、超越。

4.论西方。情绪。西方精神传统中妥协、秩序、法制、民主等元素很大部分即来源于此。四是赞美人类和艺术。此后渐生追求个人自由尊重生命、人格。见之于今英法德许多精神财富。探讨促成西方成功精神元素，最后不能不归结于从古希腊始理性精神。西方崛起，也伴随对外扩张、侵略和掠夺，但其中，资产阶级革命和人道主义运动后，有2个。

5.论形质。“合二为一”：一是理性＋扩张；二是人性弱点认知＋自我更新超越。有以逻辑见长思维方式，人们就不再停留在事物表象，更关注背后逻辑；较易保持冷静，不易情绪、极端化。如德国，长于逻辑、虽乏幽默，但其逻辑和理性精神却始终备受世界尊敬。一旦思维具穿透力，摆脱情绪、利益纷扰，较易直面真理。理性与冷静为孪生兄弟。

6.论哲学。唯此也才能超越。无论个人、集体，如具直达问题核心、直面真理能力，问题已解决大半；随之，拿出直面真理勇气。行知，知为前提。东方哲学，并不追求终极学问（商榷：李耳《道德经》肇始欧洲文艺复兴，包括古希腊、古罗马等），而是仅满足于探讨人际、社会关系，因而缺乏思辨性、穿透力。黑格尔曾严厉批评中国没哲学，最多。

7.论行知。只是一种做人道理（商榷：李耳《道德经》启蒙黑格尔等，旧中国尊生贬师、克己复礼即妄图复辟奴隶制；孔子问礼：时年28岁求教于48岁的周朝国家文史馆长李耳）。思辨能力、思维穿透力不足、缺陷，千百年让中华民族吃尽苦头。作为思维（零）最高反映形式的哲学（整），折射民族集体思维特征；中国哲学缺乏思辨、抽象特点。

8.论余缺。反映民族思维重大缺陷（商榷：旧中国，不是没哲学、不知、无知，而是不行、无行）。今中国问题，相当部分皆源于缺乏深层理论研究，逾30年改革开放“务实”、“不争论”， 但更深层原因却是中华民族缺抽象、思辨传统（商榷：李耳《道德经》至今仍为全世界思想、哲学顶峰）。时评人童大焕（中青报编辑、专栏作家，1968年闽长汀生。

9.论伟卑。警官大学科技系毕业、工学士，代表作：《贫富思维》）曾写《中国人：5思维缺陷》：一个国家和民族的落后，首先表现为学者、思维能力方式的落后。一是不读书不学习，爱耍小聪明而缺大智慧（商榷：中华民族，爱学习，毋庸置疑；逾5千年四大文明古国唯一幸存、文脉不断，四大发明改变世界史进程即明证，颠扑不破）。二是严重缺乏逻辑、数学思辨能力（商榷：伏羲演易、炎黄内经、李耳道德，皆为逻辑、数学结晶与发端）。三是爱贪占小便宜、利令智昏（商榷：决不能以偏概全，天下为公、大公无私、鞠躬尽瘁、舍己为人、舍生取义高尚人格精神群像不容玷污）。四是难以割舍“救世主”情结，即使不断走向被奴役、自我奴役之路（商榷：天下兴亡、匹夫有责、舍我其谁，是中华民族精神优秀传统）。五是只问目的、不问手段（商榷：这正是奴隶、封建、资本主义专利，社会主义宗旨为民、追求目的与手段的统一）。使社会自由、公正、高效规则很难真正建立，陷于内耗、动荡而不能自拔。童大焕引述陈志武（耶鲁大学经济学终身教授，1962年7月湘茶陵生，读中南矿院、国防科技大，代表作：《24堂财富课》）的话说：别小看科学方法训练要性，因即使到现在，经常碰到国内博士研究生，甚至科学家，做研究、思考问题、写论文方法上，很难看出他们真理解科学方法本质和基本做法。中国经济转型需教育转型，需培养兴趣丰富、人格完整、头脑健全、通识思辨公民。如不能做到这一点，中国只能是继续给世界提供低级劳动力工厂。一个人若失去逻辑思辨能力，就会失去独立思考和创新灵魂；国家亦然。千百年来，面对中国盘根错节的问题，我们的前辈虽提出过许多解决方案，但最终却总不了了之，中华民族始终在进退螺旋中循环。虽中华民族也总是在进步，但总是以付出过于沉重代价为前提，最根本原因是：中华个民族缺乏理性精神。因此千百年来，尤其是近百余年来，虽不乏仁人志士前赴后继，但却始终不能真正在救国问题上抓住问题核心（商榷：不是看不到、未看到，而是未做到、难做到，还有很大改进空间；与6代言、代行：天地、古今、苍生，历史、时代、人民的要求，还有相当距离；改革开放正处关键、攻坚期，各方利益博弈、交锋日剧，内外机遇、挑战考验并存；部分学者担当缺失成害群之马：有学者今日仍在主媒发文说腐败主因家教而非制度缺失、读书重在个人修养而非治理国家）。

赤子之心、苍天可见；不到之处、万望海涵；学者担当、不辱使命。

（未完，待续）                           

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）