《新道德经》（第56部第1稿1—72章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2016年7月7日周四农历六月初四七七事变周年日

（上，一九）

1.论本末。为本，以培养多少政治人物为荣；政界退休者担任太多领导职位。以利益为本，以培养多少亿万富翁为荣；唯独世界一流专业学者严重稀缺；以至于无法回答、解答“钱学森之问”：中国为何出不了大师? 道理很简单，中国大学目标：不是培养大师。什么是大学? 大学目的为何？大学应当不应当做什么？在大学本质“异化”条件下，无论。

2.论兴衰。何改革都无济于事。今天，最令人悲观的是，因权力、利益支撑，大学甚至教育界中，很多个体，无论从政、从教，皆认为自己是在发展和上升；但他们并没意识到：他们所处整体教育制度，正快速衰退，且这种衰退的速度，和大学、教育结构，所获权力、利益成正比；所获权力利益越多，被“异化”程度就越高，离“专业”就越远。

3.论问答。长此以往、发展下去，如今天人们还可讨论：“中国为何培养不出大师?” 总有一天，人们就会失去提出这个问题的资格。网评犀利：别说大师，合格学者有多少？阿谀奉承盛行，学者无个性、社会无担当，哪来大师？民谚：千里马常有，伯乐不常有；有伯乐，而后有千里马。伯乐前身，即是千里马；饮水思源、慧眼识才、惺惺相惜。

4.论网评。才能人才济济、英雄辈出；裙带、奴才、马屁精盛行，缺乏独立思考，哪有大师？教材、媒体、社会，多逻辑混乱，由此导致青年一代：语无伦次、思维混乱。大师，都淹没在茫茫人海中，中国大师：只有几位古人，厚古薄今成积弊；古训：千金买骨；民谚：一鸟在手，远胜百鸟在林。民谚：乱世出英雄、衰国思良才；民国时期：全民抗战。

5.论出入。救亡图存、学成归来、精忠报国；创业难，守成更难，人才辈出、大师云集、风靡世界更是难上加难。以次充优、劣驱良币、资源垄断，学者、大师，无所作为、英雄无用武之地、暴殄天物、天怒人怨。启示一：当今中国出不了大师，问题不仅在教育，关键在于全社会人才辈出体制、机制“土壤”缺失。人才生产经营转换系统＝输入＋输出。

6.论加减。＋反馈（不断缩小目标现实差距）。启示二：当今中国出不了大师，问题不仅在教育，关键在于大师、世界一流学术学者评价标准迷失。大师＝一流思想（层级、量级、总分、真伪）＋资源聚焦＋重大深远影响。启示三：当今中国出不了大师，问题不仅在教育，关键在于大师、世界一流学者学术资源严重匮乏。学者学术资源＝称职（职务）。

7.论忧乐。名实＋工作、生活经费支撑－后顾之忧。启示四：当今中国出不了大师，问题不仅在教育，关键在于大师、世界一流学者偏重海归错误导向。大师＝不论出身家世＋不论教育背景＋唯论真才实学＋才以稀为贵。启示五：当今中国出不了大师，问题不仅在教育，关键在于大师、世界一流学术学者“出口”严重堵塞。大师＝独步天下＋百年。

    8.论早晚。不遇＋融通古今＋文理中外兼收＋大器晚成。启示六：当今中国出不了大师，问题不仅在教育，关键在于大师、世界一流学术学者备受打压冤屈。大师＝爱师逊真＋见人未见＋独辟蹊径＋厚积薄发＋发挥优长－障碍掣肘。赤子之心、苍天可见；不到之处、万望海涵；学者担当、不辱使命。2016年7月4日周一农历六月初一，徐敏豪《辩证。

9.论基因。9论中国哲学史（131）》：今清晨，本人开电脑浏览要闻，前日人民网今日视点9:55转载科技日报常丽君《转基因：诺奖得主联名呼吁正视现实反对谬误》（惜字如金、正确引导，标题、内容，皆经本人文字整理）：近日，黄金大米转基因再爆争议。外媒：逾百诺奖得主、逾千科学家联名签署公开信，呼吁绿色和平组织及其支持者，承认权威。

（上，二九）

10.论转化。科学团体、监管机构研究结果，停止反对转基因生物（GMO），尤其是黄金大米。2012年，绿色和平组织称，一家美国机构于2008年在中国湘衡阳以中国儿童身体做实验，备受非议，引发中国环保人士反对转基因持久战。绿色和平组织，作为反对黄金大米先锋，声称坚持非暴力手段，在不侵犯人身、财产原则下，和平从事环保事业。

11.论热议。但言行不一，2011年7月，该组织澳大利亚成员毁掉了联邦科学与工业研究组织（CSIRO）在堪培拉一块转基因试验麦田，称因担心这种对人体健康存在潜在威胁转基因小麦可能侵入自然生态系统，危害全澳生态环境。绿色和平组织创始人之一帕特里克·摩尔也多次提到，前同事们现更偏爱持续对抗而非对话，将环保运动带入“零宽容”。

12.论利害。时代。该组织网说：将转基因生物。引入自然界属“基因污染”，其作物长期安全性科学界尚无定论，其种植危害环境（次生虫害暴发、生物多样性丧失）成不争事实。该签名运动组织者之一、新英格兰生物实验室首席科学家理查德·罗伯茨说：投入到转基因议题，并没涉及经济利益。截至7月1日下午，签名诺奖得主已有110人。

13.论供求。他们在“支持精准农业”网上说：生物技术，改良作物与食品，常监管更严格。转基因作物，能让农民在更少土地上种植更多粮食，环境污染更小。自1996年始大规模种植生物技术改良作物，到2014年，全球28国逾1800万农民选择此技术，农民、消费者、环境3者利益巨大。据欧洲全球转基因作物综合研究报告称：在农业生产中。

14.论先后。杀虫剂减37%，增产22%，增收68%。联合国粮农组织说：到2050年，为满足全球人口增长需要，粮食、饲料和纤维生产约翻番。今年5月，美国家科学院报告《转基因作物：经验与前景》（408页、20名专家、耗时2年）：市场上转基因作物不仅安全，且有利人类和环境。英国皇家学会《手册》（6人专家组）说：与传统农作物相比。

15.论天人。转基因农作物不危害环境，食用安全；威胁人体健康，无可靠证据。欧盟农委专员玛丽安·费谢尔·伯尔说：在此问题上，欧盟正落后于世界。官方程序缓慢阻碍进口，并非风险证据发现，而因政治决策。欧盟委员会说：从其130多项研究看，其中有的超25年，逾5百家独立研究团体，结论：生物技术，尤其是转基因生物，风险并不比。

16.论关键。传统农技更大。百度“转基因技术”：理论基础源于进化论衍生分子生物学。基因片段来源，既可提取特定生物体基因组中目的基因，也可是人工合成指定序列基因片段。基因片段被转入特定生物中，与原有基因重组，再经数代人工选育，获具稳定表现特定遗传性状个体。“转基因”词汇，全球无尽争议，2014年成“科学美国人”中文版。

17.论祸福。期刊《环球科学》年度10大科技热词之一。争议关键：人类已可代替上帝改造自然？人类曾误解：地球为宇宙中心。2015年1月13日，欧洲议会全体会议通过法令：允许欧盟成员国，依各自情况选择批准、禁止或限制在本国种植转基因作物。根据该法令还将提交欧洲理事会，如批准将于今春生效。社会质疑：至今，转基因产品成分详表。

18.论懂懵。长期安全跟踪研究数据，未予公开。从生态学看，转基因作物，已是虫害等自然生物天敌，破坏生态系统平衡。农田生态风险：一是导致杀虫剂用量增加，因抗性选择、转运到可相容其它植物中；二是转基因植物变杂草，因插入性状竞争，即代际迅速衰减、形成种源依赖、先低价挤垮同业后高价长期垄断取脂；三是产生新病毒，因不同。

（上，三九）

19.论善恶。病毒基因组与转基因作物病毒外壳蛋白重组；四是产生新作物害虫（如同抗生素失效，人类已打回无青霉素、抗菌素时代）；五是对非目的物危害，因食草动物误食，所有食物链、生态链环环相扣、荣辱生死与共，断裂恶果：细菌、冰川、天灾等直接灭绝人类与所有生命（即苍生）。媒体报道：中国成全球最大大豆进口国。据国际最大农作物。

20.论得失。种子企业孟山都公司数据，中国每年进口大豆中约60%来自阿根廷、巴西；其总裁罗德里格·桑托斯说：巴西大规模种植第二代转基因大豆，抗除草剂、多种害虫。黑龙江大豆协会副秘书长王小语说：应建立非转基因大豆保护区，如放任转基因大豆及制品流入、销售，将受冲击。约2百万人在美国等50多国抗议集会，呼吁关注转基因食品。

21.论存亡。及生产商所造成危险。此前，美国俄勒冈州农田发现一种由孟山都研发转基因小麦，未获官方批准。转基因农作物争议，由来已久，转基因作物普遍使用除草剂草甘膦未来如悬半空。学者批评：旅德学者威廉·恩道尔著《粮食危机：一场阴谋不为人知》：以转基因为手段，实现控制大豆、水稻等大规模农作物，鸡奶牛等重要家禽；转基因增产。

22.论军民。减药（农药、化肥），无证据；栽培转基因作物后，除草剂用量因耐药性不减反增。2014年5月15日人民网北京电：鄂襄阳市粮食局网称，从5月6日起，襄阳市所有军供站点一律不得向辖区驻军供应转基因成品粮和食用油。启示一：人类是否已可代替上帝（即天道）改造自然？人类曾误解：地球为宇宙中心，人类是否正重蹈覆辙？

23.论胜败。草木禽兽无活，人类能活多长时间？启示二：所有食物链、生态链，环环相扣、荣辱生死与共，断裂恶果：细菌、冰川、天灾等直接灭绝人类与所有生命（即苍生），谁自导自演？启示三：转基因植物变杂草，因插入性状竞争，即代际速衰、形成种源依赖、先低价挤垮同业后高价长期垄断取脂，谁正步入陷阱、受制于人？启示四：产生新作物。

24.论功过。害虫，如同抗生素失效，人类已打回无青霉素、抗菌素时代，抗菌性与转基因滥用，物异理同，谁茫然不知、雪上加霜？启示五：资本主义唯利是图，正如美国现代诗人惠特曼所说：粮商盼粮荒、医商盼疾病、墓商盼死人，不一而足，谁正处心积虑、毁灭人类？启示六：逾百名获诺奖者、千名学者，无知无畏，还是被金钱收买？

25.论伟卑。诺奖基金会，应严正声明：与此无关。谁指望一个商业奖项，担此重任？

启示七：大师、世界一流学者，眼光、胆识、能力3者缺一不可，唯为天地、古今、苍生，历史、时代、人民（人类），6者代言、代行者，称之。谁配？大师与小丑，谁辨？赤子之心、苍天可见；不到之处、万望海涵；学者担当、不辱使命。与光明博友对话。

26.论兴废。交流实录：欣赏，同祝福学长。百度“徽班进京”：京剧形成和发展里程碑事件。清朝中叶，北京已是昆曲、高腔、梆子腔争奇斗艳，后传奇、昆曲急剧衰落；花部地方戏即“乱弹”勃兴，其中三庆（擅大轴子戏）、四喜（擅唱曲）、和春（擅武把子）、春台（擅童角）四大徽班，兴起于安庆，活跃在当时戏剧中心扬州，徽调：昆曲为主。

27.论本末。拨子、二簧、吹腔、四平调；后经皖鄂艺人们长期努力，使二簧戏出现新面目。到北京后，又吸取其他剧种优点，形成京剧。到近代，在无数艺人再努力下，京剧更加发展，使之成流行全国各地、影响最大剧种。1790年，乾隆80大寿，4大徽班进京轰动京城；至今226年。其中，昆曲（海盐腔）称百戏之祖，由元代著名诗人、曲文作家。

（中，四九）

28.论时代。贯云石（1286—1324年）发轫。说到底，昆曲、京剧的核心在唱，唱之核心在诗（韵文），无诗一切无从谈起。诗、诗人凋零，戏剧等如影随形、无可救药；唯诗、诗人勃兴，戏剧、歌剧等艺术才能重现辉煌。每一时代，皆有自身标志性声音。若无，就是诗、诗人的缺失、不幸与失职。2016年7月5日周二农历六月初二，徐敏豪《辩证。

29.论文艺。9论中国哲学史（132）》：今清晨，本人开电脑浏览要闻，凤凰文化、新华网、新京报等《伊夫·博纳富瓦：诗歌与绝望斗争》（惜字如金、正确引导，标题、内容，皆经本人文字整理）：法国著名诗人、译家、文学评论家Yves Bonnefoy7月1日在巴黎逝世享年93岁。百度：1923年生于法国图尔市。1953年出版首部诗集、代表作《论杜弗。

30.论诗人。动静》，一举成名、公认杰作。创作宗于夏尔·波特莱尔（1921—1867，法国19世纪最著名现代派诗人、象征派先驱，代表作《恶之花》）、保尔·瓦雷里（1871—1945,誉20世纪法国最伟大诗人、象征派大师，法兰西学院士，代表作《年轻命运女神》）、斯特劳·马拉美（1842—1898,1896获“诗王”，代表作《牧神午后》1876年轰动法国诗坛）。

31.论象征。象征传统，融现代艺术创新活力，代表1950年代以来法国诗主流。父亲是铁路工人，母亲是小学教师，他早年在大学攻读哲学和数学，早年受到艾吕雅、布勒东等超现实主义诗人和哲学家巴什拉尔（Gaston Bachelard，著《梦想诗学》）等影响，投身诗歌创作，翻译许多莎士比亚、叶芝、邓恩和济慈的作品，著艺术史、艺术理论数本。

32.论诗歌。后研究考古学，成古希腊、罗马文化专家。1971年起，在法兰西学院讲授（自文艺复兴以来第二位诗人讲学）诗歌理论、比较诗学，传世杰作、诗集。《昨日空寂王国》、《写字石》、《门槛诱惑》、《影中光芒》等，力求古典、字句严谨、言近旨远、时见玄秘、冲击力强，结构特别、无中见有、否定把握、生命难言、真相隐秘、意象空灵。

33.论杰作。独树一帜、绝无仅有，先后获国内外诗歌大奖，2007年获弗朗茨卡夫卡奖。其诗作，张何之译《水》：雪落手背，渴望伴随。生命永恒，热融雾垂。《仁慈》：薄暖身子，大衣维持。裸睡遮光，蒙眼手指。《雪》：首场送夜，晨避树叶。正午无色，松针有节。傍晚迟疑，披挂世界。光影奋笔，脚底书写。《回忆》（秦三澍译选自诗集《此时此刻》）。

34.论文字。老迈顽皮，双眼紧闭。走握泥布，手止痴迷。夜微笑脸，碎回音壁。逝者如斯，泄漏天机。《正义》（树才译）：台布暗低，荒漠沉寂。心脏延伸，伟岸神奇。思想干涸，道路泞泥。黎明冰冷，太阳敌意。枝头歌唱，夜莺傲立。痛哭失落，旭日升起。《井》：水桶碰壁，声响大地。黎明篝火，黄昏星迹。九天加盖，四周封闭。过客跋涉，树枝斧劈。

35.论精神。歧路徘徊，旅程希冀。身手利落，沉渣泛起。《云》：河剪窗影，石破天惊。雨爪签字，雷电押韵。赤脚清溪，利箭光阴。割断情缘，枉然归因。《光》（葛雷译）：轮轧激荡，夜地绽放。歌声一片，热血一腔。烈焰燃烧，语言铿锵。播洒乡愁，驱散迷惘。罗洛译，《祖国》：天地胸膛，身心脊梁。昼夜日月，乾坤臂膀。《战场》：骑士脱缰。

36.论石玉。泉水酝酿。罹难悬崖，沉默脸庞。撕裂黎明，斜倚肩膀。无声诉说，有力伸张。《树》：夏鸟鼓呼，骐骥痛苦。万载当诗，千秋作赋。《灯》：火烛勤奋，活力灵魂。百感交集，八音雄浑。《蜜蜂》（选自《写字石》）：建筑恢宏，巧夺天工。只问耕耘，不求居功。《噪音》：面包粉饼，纯水洁净。泡沫催熟，晚风现形。《肩》：身心主见，肢体顶天。

（中，五九）

37.论形质。众志成城，力大无边。《杜弗的话》：（一）黎明挣扎，徘徊涂鸦。石头酣眠，轻风回答。喜剧帷幕，青面獠牙。四肢寒冷，时值盛夏。（二）季节变化，向往盛夏。地如铁砧，雨似雪花。（三）铁树开花，枯树发芽。炉膛火红，心灵净化。《真正名字》：城堡雄视，荒漠虚掷。模糊面目，贫瘠感知。《彻夜》：猛兽堵截，伟岸注解。屡遭重创。

38.论中外。心在流血。《茫茫夜》：爬行虫阶，匍匐路列。停泊岸远，归来剑缺。《树叶》：（一）日暮阔别，鸟语热烈。海岸召唤，浪花激越。（二）黎明送夜，渡口拒绝。希望残忍，身心撕裂。（三）果实蒂结，光合日月。渐趋遗忘，降临黑夜。《戏剧》：（一）奔跑羁旅，搏斗风雨。雷电交加，推敲字句。（四）荒野留驻，沉睡梦语。星座颤抖，巨犬群聚。

39.论创译。（八）音乐怪出，表情关注。头摇脑晃，足蹈手舞。《废墟鸟》：危卵覆巢，因预果兆。痛定思痛，规避趁早。《永恒火》：命运脉搏，庄严承诺。凤凰涅槃，历经坎坷。不死神鸟，永远鲜活。退喙换翅，天道传说。2016年7月6日周三农历六月初三，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（133）》：今清晨，本人开电脑浏览要闻，前日20:07新浪博报。

40.论红学。转载南方都市报专稿《红学：百年作伪，胡适带头造假》（惜字如金、正确引导，标题、内容，皆经本人文字整理）：分类，全面彻底破解2百年红学悬疑；红楼作者是曹頫（音fu），百年红学梦一场。红学界关于小说作者、版本研究、流行结论，无一正确，全建立在陶洙伪造各种假材料上。自胡适1921年发文《红楼梦考证》后，小说。

41.论作伪。《红楼梦》（本名《石头记》）研究逐步形成几主流论点，成众所周知“红学常识”。如现存前80回作者是曹雪芹，后40回续作者是高鹗（或佚名）等。然而鲜为人知的是，包括胡适在内众多现当代名人，特别是中国艺术研究院红楼梦研究所、中国红楼梦学会高层，早知上述论点没一条能成立。全都建立在陶洙（1878—1961年？）。

42.论造假。伪造各种假材料基础上谎言，胡适就是这些谎言的首倡者。基本事实是：（一）现存120回《石头记》真正作者是曾任江宁织造的曹頫（1706年6月8日-1775年？），曹雪芹是曹頫虚拟的小说人物，根本不曾实际存在；（二）曹頫在120回小说情节下隐藏并暗示一条从1706到1724年真实年代序列，整部小说即按此真实年代序列逐年展开叙事。

43.论考据。（三）曹頫用此真实年代序列暗示自己确切生日（1706年6月8日）；也暗示元春及其原型人物、曹頫之姐、平郡王讷尔素嫡福晋（王妃）曹佳氏确切生日（1692年2月18日，正月初二）；（四） 徐润创设的沪广百宋斋铅版书局1885年出版铅印绘图本《石头记》，才是现已知最早并最接近曹頫原著小说版本；（五）沪书局1900年出版铅印本。

44.论年代。《增评补图石头记》， 该版本盗用了广百宋斋铅印绘图本《石头记》原文，并做了篡改和加批， 还伪造了程伟元“原序”，以此将该版本标榜为“悼红轩原本”；（六）1900年铅印本《增评补图石头记》小说正文无图，卷首和各回首配有新绘插图；现传各种刊本《红楼梦》（包括“程甲本”）和“脂评本”第八回正文中插图，皆据此仿画、简化。

45.论序列。此诸小说版本皆1900年后伪造假古籍。四大证据：一是插图证伪各种小说版本。不同处常显出其他各本在遣词造句、诗词格律、人物年龄、情节设计上谬误，而独《增评补图石头记》正确无误。广百宋斋铅印绘图本《石头记》因被红学界长期遮蔽，目前已难觅踪影。但经仔细校勘，剔除《增评补图石头记》篡改文字，基本可还原。

（中，六九）

46.论显隐。《石头记》原著原貌。二是笔迹鉴定证明陶洙亲笔伪造“脂评本”和参与伪造各种《红楼梦》刊本。2014年1月19日，经皖公安厅物证鉴定中心笔迹鉴定专家 方邡在其新浪微博上公开进行笔迹鉴定，结论无可争议。三是小说隐藏并暗示真实年代序列、作者身份，已得到名家胡文彬查考证实，被信史文献验证。四是胡适早知“程甲本”和。

47.论笔迹。“脂评本”俱伪，红学界高层早知胡适和陶洙作伪。胡适、陶洙、陶湘和董康等人就是炮制红学谎言始作俑者。自1954年以来，红学界高层人物既研究过《增评补图石头记》，又研究过陶洙“己卯本”亲手笔迹，还研究过陶洙亲笔伪造的“北师大藏本”，他们没任何可能、不知胡适和陶洙合伙作伪事实。为何造假？仅谋为膏粱：吃古人。

48.论形质。骗取名利？红学价值在哪？百度“红学”：一是一部小说体裁哲学论著。需全方位视角整体解读，其真正价值才能随之显现。会惊奇发现它不只是一部小说，它还能远超越自身、时空，与古今哲学、政治、艺术、百科全书互为贯通，反射真理之光。二是一部小说体裁政治论著。书中明确表现政治观点、理想，认为当时社会面临危机。

49.论价值。不只是一般朝代更替，而是国家、人类社会正走向覆灭，“末世”、“终劫”。面对如此巨大危机，力挽狂澜于既倒。因文字狱，该书曾多次险遭灭顶之灾。否则，若时代昌明，其观点可写得更加直白、鲜明。三是一部古代完美艺术小说和百科全书。成中国古代向现代哲学过渡枢纽。作为中国封建社会百科全书，古典四大名著之一、之首。

50.论增减。巅峰之作、举世公认，世界影响力，当之无愧。决不会因此作伪事件，珍贵价值有丝毫减损。作者深刻批判现实社会，包括宫廷、官场黑暗，封建贵族阶级及其家庭腐朽，封建科举、婚姻、奴婢、等级制度，以及与此相适应统治思想，即孔孟之道、程朱理学、封建道德观念等，提出民主思想雏形、理想与主张。正如其在林黛玉获诗魁七律。

51.论龙睛。《咏菊》中篇末点题：“一任陶令评章后，千古高风说到今。”陶令即陶潜、字渊明；桃花源：人人平等，没有剥削、压迫。正如李耳《道德经》崇尚伏羲演易（天人合一、顺天应人）、炎黄内经（天下为公、宗旨为民）、尧舜禅让（圣贤治理、野无遗贤）民本无为，为民主共和雏形、奠基；肇始欧洲文艺复兴、美国独立宣言、法国人权宣言。

52.论名实。世界重心三次转移；启蒙马恩列斯毛等，一脉相承、一以贯之，名垂青史、彪炳千秋。与光明博友对话、交流实录：是，学长的时间界定，不无道理。文艺复兴一词，发轫于欧洲。原因：以中国李耳《道德经》民本无为、民主共和雏形，造纸、活字印刷术、指南针、火药传入为标志；结果：正如马恩所说，欧洲中世纪封建、骑士、城堡、冷兵器。

53.论名实。等，在火炮、枪弹面前不堪一击，成封建向资本社会转折点、分水岭。结论：文艺复兴得名，必须以社会型态前进、更替为转折点、分水岭。若未完成、半途而废、功亏一篑、卷土重来，则不能得名。现正拉锯、处攻坚、关键时刻，成败在此一举。学长，您怎看？谢谢学长抬爱、鼓励与评点，同祝福。2016年7月7日周四农历六月初四。

54.论七七。七七事变周年日，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（134）》：今天，是“七七事变”79周年日。1937年7月7日夜，日军在北平西南卢沟桥附近军事演习时，借口一名日军士兵“失踪”，要求进入宛平城搜查，遭中国守军第29军严词拒绝。日军遂向中国守军开枪射击、炮轰宛平城，第29军奋起抗战。此即震惊中外七七事变，又称卢沟桥事变。

（下，七九）

55.论事变。是日帝全面侵华战争开始，也是中华民族全面抗战起点。历史背景：1931年9月18日，日军挑起“九一八事变”，占领中国东北，并一手炮制伪“满洲国”。日军占领东北后，将魔爪伸向华北，阴谋策动“华北自治”。 1936年6月，日天皇批准新《帝国防方针》及《用兵纲领》，公然宣称：实现控制东亚大陆、西太平洋，最后称霸世界。

56.论抗战。8月7日，日本五相会议通过《国策基准》，战略方案：侵略中国、进犯苏联、待机南进。侵华计划：1936—1937年。从1936年5月起，日本陆续增兵华北，不断制造事端，军事频繁演习，华北局势日紧。时守卫平津中国守军为第29军，宋哲元任军长、兼冀察政务委员长。事件过程：1936年，日本华北驻屯军以卑鄙手段占领丰台，将下一。

57.论背景。目标定在卢沟桥。事变爆发前夕，北平北东南3面已被日军控制。北面：是部署热河、察东关东军一部；西北面：有关东军控制的伪蒙军8个师约4万人；东面：是伪“冀东防共自治政府”及其所统辖约1.7万人伪保安队；南面：日军已强占丰台，逼迫中国军队撤走。此时，卢沟桥成北平对外唯一通道，战略地位更重。为占领此战略要地。

58.论东北。截断北平与南方各地来往，进而控制冀察，使华北完全脱离中国中央政府，日军不断在卢沟桥附近挑衅性军事演习。1937年7月7日下午，日本华北驻屯军第1联队第3大队第8中队由大队长清水节郎率领，荷枪实弹开往紧靠卢沟桥中国守军驻地回龙庙到大瓦窑间地区。晚7时30分，日军开始演习。22时40分，日军声称演习地带传来枪声。

59.论热冀。并有一士兵（志村菊次郎）“失踪”，立即强行要求进入中国守军驻地宛平城搜查，中国第29军第37师第110旅第219团严词拒绝。日军一面部署战斗，一面借口“枪声”和士兵“失踪”，假意与中国方面交涉。24时左右，冀察当局接到日本驻北平特务机关长松井太久郎电话。松井称：日军昨在卢沟桥郊外演习，突闻枪声，当即收队点名。

60.论平津。发现缺少一兵，疑放枪者为中国驻卢沟桥军队，并认为该放枪之兵已经入城，要求立即入城搜查。中方以时值深夜日兵入城恐引起地方不安，且中方官兵正在熟睡，枪声非中方所发，予以拒绝。不久，松井又打电话给冀察当局称，若中方不允许，日军将以武力强行进城搜查。同时，冀察当局接到卢沟桥中国守军报告，说日军已对宛平城形成。

61.论全国。包围进攻态势。冀察当局为防止事态扩大，经与日方商议，双方同意协同派员前往卢沟桥调查。此时，日方声称的“失踪”士兵已归队，但隐而不报。7月8日晨5时左右，日军突然发动炮击，中国第29军司令部立即命令前线官兵：“确保卢沟桥和宛平城”，“卢沟桥即尔等之坟墓，应与桥共存亡，不得后退。”守卫卢沟桥和宛平城的第219团。

62.论史鉴。第3营在团长吉星文和营长金振中指挥下奋起抗战。日军挑起七七事变后，在全国引起强烈反响。七七事变次日，中共中央委员会通电全国，呼吁：“全中国同胞们，平津、华北、中华民族危急！唯全民族抗战，才是我们的出路！”提出“不让日帝占领中国寸土”、“为保卫国土流最后一滴血”响亮口号。蒋介石提出“不屈服，不扩大”、“不求战。

63.论军民。必抗战”方针，致电宋哲元、秦德纯（第29军副军长兼北平市市长）等人"宛平城应固守勿退”，“卢沟桥、长辛店万不可失守”。1937年7月17日，蒋介石在庐山指出：“卢沟桥事变已到退让最后关头”，“再没妥协机会，如放弃尺寸土地与主权，便是中华民族千古罪人。”对在卢沟桥战斗中英勇抗敌的29军，全国各界热烈声援。各地民众。

（下，八九）

64.论攻守。纷纷组织团体，送来慰问信、慰劳品；平津学生组织战地服务团，到前线救护伤员、运送弹药；卢沟桥地区居民为部队送水、送饭，搬运军用物资；长辛店铁路工人迅速在城墙上做好防空洞、挖好枪眼，以协助军队固守宛平城；侨联也致电鼓励第29军再接再厉。七七事变爆发后，日军进攻遭中国军队顽强抵抗。日军见占领卢沟桥企图泡汤。

65.论战和。便玩弄“现地谈判”阴谋，边谈判压中国方面就范，边争取调兵遣将时间。7月9日、11日、19日，日本华北驻屯军与冀察当局三次达成协议，都被卢沟桥时断时续炮声证明是一纸空文，使日军赢得增兵华北时间，却蒙蔽了冀察当局视线，迟缓了第29军部兵应战准备，极大危害平津抗战。到1937年7月25日，集结平津日军已逾6万。

66.论寸尺。7月25日、26日，日军再次蓄意制造廊坊、广安门事件。26日下午，日华北驻屯军向第29军最后通牒，要求中国守军于28日前全部撤出平津地区，否则将采取军事行动。宋哲元严词拒绝，并于27日向全国发表自卫守土通电，坚决守土抗战。同日，日军参谋部经天皇批准，命令日本华北驻屯军向第29军发动攻击，增调国内5个师约20。

67.论桑蚕。万人到中国。血战平津，已再所难免，中国军队奋起抵抗：血染平津路，壮士报国恨。1937年7月28日上午，日军按预定计划向北平发动总攻。时已云集北平周围朝鲜军第20师团，关东军独立混成第1、第11旅团，中国驻屯军步兵旅团约1万人，在百余门大炮、装甲车、数十架飞机配合掩护下，向驻守在北平四郊南北西苑中国第29军第132。

68.论蛇象。37、38师发起全面攻击。第29军将士在各自驻地奋起抵抗，谱写不屈战歌。南苑：日军攻击重点。第29军驻南苑部队约8千余人（含受训军事训练团学生1.5千人）浴血抵抗，第29军副军长佟麟阁、第132师长赵登禹壮烈殉国，不少军训团学生也在战斗中献出年轻生命。28日夜，宋哲元撤离北平；29日，北平沦陷。29日凌晨，冀东。

69.论中外。保安队第1总队长张庆余和第2总队长张砚田，在通县起义、抗日，击毙通县特务机关长细木繁中佐等数百人。1937年7月29日，第29军第38师在副师长李文田率领下，发起天津保卫战。第38师攻击天津火车站、海光寺等处日军，斩获颇丰；但遭日机猛烈轰炸，伤亡亦大、奉命撤退。30日，天津失守。事件影响：标志中华全民族抗日。

70.论转折。战争开始。中国人民经流血牺牲、艰苦抗战，在世界人民反法西斯正义力量共同努力、支持下，终于在1945年8月15日以日本宣布无条件投降，赢得民族解放战争伟大胜利，成中华民族改运复兴重大历史转折点。启示一：前事不忘，后事之师；历史教训，极为深刻。天道：必先自腐（生命力、抵抗力、战斗力衰落），后遭清道夫（秃鹫。

71.论改运。狼、蛀虫等）；必先自侮，后受他侮。启示二：天行健，落后就要挨打。唯自强不息，才能厚德载物。否则，一切无从谈起。旧中国，尊生贬师（孔子问礼、李耳为师），早醒晚起、昏己昭人，逾2千年封建原地打转、停滞不前，自取其败、自取其辱（马克思之师黑格尔语）。启示三：李耳《道德经》深谙天道，至今仍为全世界、全人类思想。

72.论师生。哲学顶峰。民本无为，为民主共和雏形、奠基；崇尚伏羲演易（天人合一、顺天应人；天行健、自强不息，地势坤、厚德载物；天阳、地阴、人与一切生命半阴半阳，居天地间；人法地、地法天、天法道、道法自然；顺昌逆亡）、炎黄内经（天下为公、宗旨为民；鞠躬尽瘁、死而后己）、尧舜禅让（圣贤治理、选贤能能；唯才是举、野无遗贤）；肇始欧洲文艺复兴、美国独立宣言、法国人权宣言、世界重心3次转移，启蒙马恩列斯毛等。

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》55部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）