《新道德经》（第55部第1稿1—63章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2016年7月1日周五农历五月廿七

（上，一九）

1.论中共。2016年6月28日周二农历五月廿四，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（125）》：时值中共创建95周年之际，回顾历史、温故知新、展望未来，推介人民网·中共新闻网2016年6月15日转载中共党史研究福建省委党校郭若平（百度无）教授国家社科基金项目“中共思想史研究”（14BDJ024）阶段性成果《中共精神史：光辉历程与旨归》（惜字如金。

2.论精神。正确引导，标题、内容皆经本人文字整理）：中共精神史研究，尚处探索阶段。目前所见有关研究成果，大都表现在现象的描述上，而非变迁与发展历史性研究，更没理论分析如何研究，但很有必要。本文仅探索分析其中几个理论问题，并非全面论述，旨在投石问路、抛砖引玉。一是何为精神史？提问并非多余，因使用频繁却含混不清。

3.论在为。在国际精神史研究界，观念、文化、思想心智史，莫衷一是，遑论国内学界。国际精神史学会，1994年成立，参与者大都来自于人文社科（如思哲、政社、文学、科学、宗教、音乐、民俗、书籍史等）不同专业领域。参见孙有中：《当代西方精神史研究探析》，《史学理论研究》2002年第2期。目前国内外精神史研究文献，对“精神史”尚未。

4.论形质。给出统一界定。自在：潜在、不自觉存在；自为：在自在基础上，辩证展开和表现，唯达到“自为”阶段，绝对理念才具真理性。马恩以辩证唯物主义改造、转用了这两个概念，用于分析无产阶级发展程度，强调无产阶级只有从自在发展到自为阶级，革命斗争才达到自觉阶段，才能展示无产阶级真正本质。中共精神史，作为一种历史存在。

5.论身心。形式，承载并展开中共史产生、形成并不断充实、丰富、塑造与演变精神内涵、意义与价值。中共精神史：即中共精神现象史，与中共社会实践构成互生共生关系。社会实践：物质性活动，已是人们有意识活动，都嵌入人们社会意识即精神。中共革命与建设社会实践，决非纯粹物质性活动。马克思说：“精神从一开始就很倒霉，受到物质纠缠。

6.论心物。物质表现为空气振动传播声音。即语言。”（人民出版社《马恩选集》第1卷，1995年版第81页）言为心声，形为物质、质为心灵。二是中共精神史文化投影。中共精神史，并非独立存在，而是中华民族精神史最重要组成部分，属特殊与一般。精神史总是特殊的，世上没一般意义上精神史，总表现出不同国度、民族、文化等特性（本人意见。

7.论异同。此观点错误）。中共精神史，亦然。可从民族文化特质入手（本人意见：切不可忽视国际共运史；共性与特性，皆前母后子）。既然精神史发生及其演变过程，都会借助文化形式而被折射出，对中共精神史考察，就可如民族精神（本人意见：万不可仅限于此）。存在方式并非经验性，但没此事实，任何一种精神既无法产生、形成，也无法得到。

8.论系统。形式化体现。以具体历史事实存在为前提。并累积构成凝聚，在历史过程中产生并形成体现政党特殊性精神，反映自身特质。这种特殊精神，又是革命、建设与改革开放各时代产物，具时代共性。正如马克思所说：从事活动、进行物质生产的，并非人的自然而是社会属性。（《马恩选集》第1卷第71—72页）中共精神史，不仅只作为政党。

9.论母子。集体（本人注：言行、行知母体）精神创造。更作为千百万优秀中共党人个体（本人注：言行、行知子集）精神创造。三是回归历史叙事。既然是以一种历史形式而存在，就不能静态研究某种精神或精神现象，而必须动态考察其如何产生、演变、形成、发挥作用。作为一种历史形式，不能不以历史文本来显示自身现实存在。应怎表征？

（上，二九）

10.论形质。目前所见较有代表性专著：李小三主编《中共党人精神研究》，中央文献出版社，2008年；梅黎明主编《精神永存：中共精神概说》，中国发展出版社，2014年；杨少华《引领时代前行永恒动力：中共革命精神研究》，人民出版社，2014年；有林主编《论延安精神》，高等教育出版社，2008年等。中共精神冠名不完全枚举：革命、实事求是。

11.论零整。自力更生、艰苦奋斗，苏区、长征、延安等。结语：中共精神史研究面临挑战。怎跨学科？怎规则叙事？没叙事，就没历史。历史叙事“门槛”怎跨越？怎阐释？阐释啥？度在哪？启示一：中共精神史旨归不能仅靠理论演绎。物质（身）第一性，精神（心）第二性，物质（身）决定精神（心），精神（心）巨大、能动反作用于物质（身）。

12.论身心。中共精神史亦然，必须从中国史、中共史、世界共运史中，去寻找、体验、感受、归纳、提炼与总结。启示二：中共精神史旨归不能仅停留于表层。不能仅在概念、形式上绕圈子，必须深入中共史实实践与经验教训，刻画本质。革命与建设；建党、工农学民运、武装、长征、抗战、土改、解放战争、建设新中国、改革开放等；自在、自为。

13.论行知。自觉，求索不止。启示三：中共精神史旨归不能脱离系统理论。普遍与特殊、共性与个性、一般与个别、必然与偶然，皆前母后子。大道至简、整体而非零件思维，言简意赅、辐射而非简单排列，三生万物、提纲挈领而非莫衷一是。逻辑链：牺牲、奉献、行知，一主两翼、带动其他。2016年6月29日周三农历五月廿五，徐敏豪《辩证9论中国。

14.论中共。哲学史（126）》：时值中共创建95周年之际，回顾历史、温故知新、展望未来，本人再次搜索浏览人民网·中共新闻网、中共党史研究室网，寻找“中共历史地位、贡献与挑战”相关论述，百度“中共”除沿革外也无相关论述。相关论述，或着眼于人物、或时间较早。如中国社会科院副院长、当代中国研究所长李捷研究员《论毛润之历史地位。

15.论地位。5大贡献》。2013年12月25日发表于《湖南日报》：毛润之对中华民族的五大贡献；2014年1月2日《中共党史研究》：从五大坐标看毛润之历史地位和贡献；社会科学文献出版社2015年6月出版《毛润之对新中国的历史贡献》。华夏经纬网2011年6月15日转载《人民日报》中央党史研究室原主任孙英：中共历史贡献及其重要意义；转载。

16.论贡献。《人民日报》海外版：中共，让世界刮目相看；2011年6月3日转载中新社记者邓敏。“中共执政理念嬗变：曾走过弯路，也创造了奇迹”（原题：从革命党到执政党中共执政理念嬗变）。此专题、综述，必不可少；虽不能说仍是研究空白，但至少极为缺乏，亟需补充、提炼与完善。毛润之贡献（至少、≥5）：一是带领中国人民赢得民族。

17.论人物。独立、解放，创建新中国。二是建设了一个马克思主义先进政党；三是带领中国人民走上了社会主义建设道路；四是加强和巩固了国防；五是极大提升了中国的国际地位；六是结合国情，创造性发展马列主义，形成毛泽东思想，开创马列主义中国化（由工运为主，转向工农运结合，组建革命武装；敌强我弱，以农村包围城市，游击战为主。

18.论焦点。相机运动战、阵地战；党指挥枪、政委制；统战、坚持最低服从、看齐最高纲领；土改、调动占中国逾九成人口革命积极性；经赎买、收购改造资本主义；严惩贪腐、几近绝迹等）；七是奠基中华民族伟大复兴（中苏友好、中美建交等）；八是中国人民从此站立、扬眉吐气、当家作主人；九是提出“三个世界”理论，改变世界格局、举世。

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19.论线面。（无论东西方）公认。严重失误：大跃进、文革，违背客观规律，阶级斗争扩大化，背离经济建设中心。中共历史地位、贡献：一是领导中华民族走向伟大复兴；二是开辟世界社会主义事业新境界；三是推进人类和平与发展崇高事业。中共，让世界刮目相看：十月革命一声炮响，震惊全球，也给中国带来了马列主义。1921年仲夏，在上海。

20.论微著。租界、嘉兴南湖，中共躲避白色恐怖密探、秘密创立。中共一大十几个人的聚会，仅代表着几十个人，除共产国际外，外界几乎无人知晓。可在此事件后才短短几年十几年，中共就引起了世界关注。《红星照耀中国》为代表系列关于中共和红军的报道见诸媒体，斯诺、斯特朗、史沫特莱等为代表的西方媒体人，纷纷来到延安，以独特视角。

21.论毁誉。激情洋溢赞美古老、战乱东方新生事物，且大胆预言中国共产党人“表现了东方希望”。中共诞生，催生了一个新世界。一个外来的主义，在拥古老文明华夏大地，成果丰硕，引发西方人普遍、强烈好奇。至今，西方除了部分人，人大多数人还没能真正理解中共，更没能真正中国人民为何会历史性选择中共，祸水、恐怖、崩溃、威胁论等。  

22.论成败。奇谈怪论总层出不穷、浪接一浪。随改革开放，走出国门的中国人日多，大家渐放下对西方的偏见，虚心向先进世界学习。除国家层面努力外，更多国人自觉不自觉担当起中国形象大使，努力向世界展示、解释。在被压迫了一百年后，中国太需融入世界；东西方都需相互了解、融合，文明冲突论在中国说不通，中华文明几千年来优良传统。

23.论伟卑。兼收并蓄、海纳百川。进入21世纪，中国在中共带领下，战胜系列艰难困苦，顺风扬帆、逆流勇进，业绩骄人，让世界刮目相看。当中国被誉为世界经济发展“火车头”时，其中蕴藏了多少代中国共产党人英勇献身；中国要坚持发展一百年，还需多少代中国共产党人为之不懈奋斗。中共生机勃勃，就在于中国共产党人前仆后继、承前启后。

24.论寿夭。继往开来、求索不止。中共，历经95年，却依然充满朝气，为何？从革命党到执政党，中共执政理念嬗变：曾走过弯路，也创造了奇迹。“没共产党就没新中国”、“他为人民谋幸福”。一是核心未变、理念转型。专家观点，三阶段论：虽全心意为民服务、人民当家作主核心未变，但在不同历史时期特点不同。1949—1978年：抓革命、促生产。

25.论进退。1978—2002年：从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，坚持四项基本原则和改革开放，从封闭状态下管理国家和社会，逐渐走向在市场经济条件下和法治框架内领导政府和社会共同参与国家建设，从人治到依法执政；从2002年至今：科学、民主、依法执政，在新改革开放条件下，在社会转型、战略机遇和矛盾凸显期，加强执政能力建设。

26.论兴衰。实现国家民族复兴、为民谋福成出发点。最大挑战：来自自身。改革开放后，中国原有工农知识分子阶层分化剧烈、收入悬殊，政策难以实现对所有群体全覆盖。生产力不发达、社会制度不完善情况下，一部分人在一定阶段无法同等享受经济社会发展成果，就可能责骂。中共，从诞生那一刻开始就在挨骂；执政党要有被骂的胸怀。

27.论毁誉。但要认清被谁骂，为何被骂？在社会主体多元化时代，要维护全民合法利益，就必须在市场经济条件下和法治框架内有效配给社会资源，更加注重公平，服务和保障最广大人民利益，尤其要保障弱势群体权利，必须避免两极分化扩大，实现共同富裕。中国正推进城镇化进程，意味大量农村土地被城镇化耗蚀，几亿农民将变为产业工人。

（中，四九）

28.论治乱。如果他们在城市找不到工作或劳动所得只够解决温饱而没财产性收入，仍为无产阶级。这对执政党，不能容忍。让企业有正常工资增长机制，让人民有财产性收入，市场和社会也必须承担相应责任。否则，那些连生存都有困难的群体，一定会藐视任何社会秩序。正如邓小平所说：“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。”2016年6月。

29.论治乱。30日周四农历五月廿六，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（127）》：时值中共创建95周年之际，回顾历史、温故知新、展望未来，推介中共史网前日9:55转载光明日报中央党史研究室理论中心《中共：历史贡献、基本经验》（经本人文字整理）：一是从根本上改变中国人民前途命运，开创、发展中国特色社会主义。二是打造具先进、纯洁性。

30.论中共。能经受任何考验坚强领导核心。人民总从历史活动实践、比较中，不断寻找、选择和培育指导自己前进力量。在此重大问题上，历史和人民早已给出答案。优势：理论、政治、组织、制度、密切联系群众，由小到大、由弱到强。三是顽强奋斗蕴含深刻启示、积累宝贵经验。结合国情，坚持马克思主义中国化。顺应世界，始终走在时代前列。

31.论贡献。宗旨为民，代表民众根本利益，尊重人民主体地位、首创精神。从严治党，经受4大考验、化解4大危险。百度“4大考验、危险”：18大报告指出，一是长期执政考验。在长期执政、执政环境日趋复杂、执政基础有所变化背景下，怎加强、改进自身建设，巩固执政地位。二是改革开放考验。怎在全面深化改革开放同时，坚持和发展中国特色。

32.论考验。社会主义。三是市场经济考验。既要经受住其负面影响考验，又要经受住其所引发意识形态安全考验。四是外部环境考验。国际、周边环境，日趋复杂严峻，包围、遏制、打压、分化、唱衰行径日趋激烈。一是精神懈怠危险。有的党员干部，缺乏理想信念、自信、斗志。二是能力不足危险。有的党员干部，难以胜任所肩负历史重任。

33.论危险。难以应对诸多挑战、考验。三是脱离群众危险。有的党员干部，高高在上，不愿深入群众，与民争利，背离党与民众血肉联系、鱼水情深优良传统。四是消极腐败危险。一些领域，腐败现象易发、多发，严重侵蚀健康组织肌体。怎应对、化解？2014年4月21日中央文献研究室武茂昌《群众路线：战胜4大考验、危险法宝》：新中国成立特别。

34.论法宝。是改革开放以来，成就举世瞩目，巨大成就与长期执政的稳定和安逸，让一些领导干部、机关情绪松懈，贪图享受，严重脱离民众，缺乏忧患意识。60余年执政实践：坚定执政为民，党带领人民取得辉煌成就，积累宝贵经验，但也要看到，与执政初期相比，长期执政最大危险是容易脱离群众。若此，党就有可能被人民抛弃，党执政地位。

35.论路线。就有丧失危险。夺取政权不易，执好政尤其是长期则更不易。把群众利益作为方针政策出发点、落脚点，真正做到执政为民。唯此，才能得到民众拥戴。向人民学习，化解能力不足。毛润之曾说：“我们队伍里，有一种恐慌，并非经济、政治恐慌，而是本领恐慌”，“拜人民为师，就灵”。 在4个危险中，脱离群众危险更带有根本性。

36.论根本。受民监督，有助于化解消极腐败危险。人民日报2014年7月23日中央党校副教育长韩庆祥教授《新伟大斗争：应对4大考验、危险》：面临诸多挑战。一是一些国家打压。尽管我国一再强调和平发展、合作共赢，推动建设和谐世界，但我国作为世界第二大经济体和新兴大国，难免被某些守成大国及有关国家视为“威胁”，这些国家就会防范。

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37.论斗争。甚至打压我国。二是改革发展稳定遇诸多难题。体制机制弊端。利益固化藩篱强大阻力，经济增长与资源枯竭、环境恶化尖锐矛盾，资源人均占有率偏低且配置不够合理、难以满足人们日益增长物质文化需求等突出问题。三是国外社会思潮对我国意识形态的挑战。西方“宪政民主”、“新自由主义”、“历史虚无主义”、“普世价值”等思潮。

38.论形质。经不同途径不断向我国渗透；民族分裂主义挑战：主要包括疆、藏、台独等。新伟大斗争主要形式：一是争夺资源（一二战本质、局部战争）；二是货币战争（美国等西方强国注重金融立国，极力维护本国、本地区货币世界霸主地位；当前一些西方国家在我国周边不断挑起事端，主要目的之一即刺激货币流向霸权主义国家）。三是争夺市场。

39.论显隐。（市场＝人口+购买力+购买欲望）。四是意识形态斗争（强权政治和霸权国家试图对我国打一场没有硝烟的战争，它们以“自由、民主、人权”等为招牌，大力渗透我国意识形态，旨在动摇我思想根基，摧毁中国人自信心、凝聚力，大肆攻击中国特色社会主义、中共领导、社会主义核心价值等）。四是领土争端（少数周边国家与我争夺我国。

40.论缓急。固有领土，一些西方大国趁机介入、挑拨离间甚至公然支持其不合理主张，必须高度重视，深刻认识到这种围绕国家领土主权斗争的长期性，依法、合情、合理回应）。六是反腐败斗争（当前，腐败现象在一些领域易发多发，正不断加大反腐败力度，力度大、手段、方式多、效果显著；与此同时，腐败分子暗中抵触，腐败与反腐败斗争将更趋激烈）。

41.论虚实。七是网络斗争（在传播正能量同时，也能看到发泄不满、谩骂他人、传播色情、招摇撞骗、混淆是非、聚众挑事、制造虚假信息、进行网络策反等释放负能量；为网民、阵地争夺斗争日益凸显，网络成现实世界斗争投影）。八是反民族分裂主义斗争（我国是多民族国家，西方敌对势力亡我之心不死，经常在我国挑起各种事端，制造民族裂痕。

42.论门窗。搞民族分裂主义；任务长期而艰巨）。新伟大斗争特点：一是斗争对象“战场”形式，全面多样（国内外、党内外、各领域、广范围，有形、无形等）。二是西方敌对势力对斗争精心策划、处心积虑（大多以传播西方社会思潮且以文化渗透方式，突破口：自由、民主、人权；步骤：第一步，让中国人崇拜西方；第二步，用西方标准裁判中国。

43.论圆缺。现实；第三步，使一些人认为西方月圆、中国月缺，看不惯中国现实社会；最后一步，使一些人不满社会主义制度、中共领导和马克思主义，旨在动摇理想信念、摧毁自信、分化人心）。三是国内外敌对势力斗争方式隐蔽巧妙，极具诱惑、欺骗性（许多政治斗争，文明、学术、思想外衣，设置陷阱、掩盖意图，让一些人甘愿上钩，不知不觉。

44.论染缸。陷入；西方敌对势力从未放弃西化、分化中国政治图谋，但深知用赤裸裸军政手段扼杀、围剿中国不得人心；西方敌对势力，常经各名目基金会、社会组织，考察访问、培训，培植代理人，文化渗透；利用其在经政文军科技等“话语权优势”，诱惑一些中国人尤其是专家学者、领导干部、企业家，使其对中国史、传统、文化、文明、理论。

45.论胜败。思想失去自信，成西方文化、思想俘虏）。2016年7月1日周五农历五月廿七，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（128）》：时值中共创建95周年之际，回顾历史、温故知新、展望未来，推介中央文献网、中共史网，前日转载光明日报专论，中央研究室副主任陈晋研究员（男，汉族，1958年10月生，川简阳人，硕士）《中共精神谱系：传承与弘扬》（经本人文字整理）：中共成立95年来，为实现中华民族伟大复兴，领导人民历经。

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46.论中共。革命、建设和改革开放不同历史时期。根本成就取得，即探索开创、坚持发展了中国特色社会主义伟大事业。伟大事业，呼唤伟大精神，奋斗艰苦卓绝必然产生伟大精神。中共区别于其他政党显著标志，是在近一个世纪中，领导人民熔铸、锻造了许多伟大精神，由此感召、凝聚最广大群众，形成强大力量，指引开拓前进。从历史、实践看。

47.论精神。中共伟大精神由一个个鲜明具体“坐标”组成，进而形成可长久涵养后人“精神谱系”。其前后相接，多以地点、事件、代表人物命名，已、正命名逾30种。革命时期：红船、井冈、苏区、长征、延安、沂蒙、红岩、西柏坡等；建设时期：抗美援朝、好八连、大庆、铁人、红旗渠、雷锋、焦裕禄、两弹一星等；改革开放时期：女排、特区。

48.论谱系。创业、孔繁森、抗洪、抗击非典、抗震救灾、北京奥运、载人航天、劳模、中国等。此精神谱系中，每种精神具体内涵，有的经党和国家主要领导人明确论述界定，有的经宣传部门在报刊广泛推介。其如历史链条，串接展示中共伟大精神，是中共领导人民在实践中集体奋斗、创造产物，在不同历史时期积累、发展，其作用、价值跨越时空。

49.论链条。相互共存。党的十八大以来，习主席亲自概括、大力倡导焦裕禄精神：亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献，并说它同井冈、延安、雷锋精神等一起，过去、现在、将来仍是我党宝贵精神财富。经此精神谱系，极易感受先辈、英烈们无私奉献、前仆后继崇高人格境界，体会优良传统、精神作风，理解党和人民事业巨大。

50.论概括。前进动力、感召力。从根本上，中共伟大精神，是近代以来中华民族优秀精神最集中代表，是中共世界、人生、价值观生动展示，是当代中国精神中红色基因、文化源头、先进内核、宝贵精华。其特点：一是思想内核连贯。各精神间共性、基础性融通，内容、理念一以贯之。在我党正式概括各精神中，出现频率最高者：理想信念、实事求是。

51.论代表。艰苦奋斗、甘于奉献。在诸多具体精神中，都有相同、相近表述，属基础内容。其中，理想信念最重要。过往所有奋斗牺牲，现在、未来奋斗前行，都离不开理想信念支撑。为何？习主席说：“对马克思主义信仰，对社会主义、共产主义信念，是共产党人政治灵魂，是共产党人经受住任何考验精神支柱。”理想为目标追求，信念为坚强意志。

52.论轻重。理想崇高，才能坚定。信念；信念坚定，才能坚守理想。无论过去、现在和将来，理想信念都是中国共产党人精神之“钙”、精神谱系之“魂”，核心内容、根本优势。二是实践属性厚重。中国共产党人，把真理理想力量，转化为人格力量，经具体实践实现，这就使其精神谱系中每一精神，立体呈现、内涵丰富。如长征精神（5要素）。

53.论钙魂。理想信念、不怕牺牲、实事求是、纪律团结、依靠群众；延安精神（5要素、初始、原生态）：抗大、整风、张思德、南泥湾、白求恩。在行知上，每种精神内涵、概念，虽特定概括，但都不是随意增减，而是从大量看得见、摸得着、感受得到，具体人物事件重大决策过程中抽象出来。如红船精神：李大钊、陈独秀、毛润之等人，在五四。

54.论源流。运动前后对救国真理多方寻求、反复比较，敢为天下先，开天辟地信仰选择；井冈山精神：星火燎原，毛润之在八角楼灯光，朱德扁担；长征精神：血战湘江、遵义转折、四渡赤水，大渡河、腊子口等；抗美援朝精神：黄继光、邱少云、罗盛教，上甘岭等。若光有理念口号，而不能落到实处、见人见事，则感动、影响不了人。说到底。

（下，七九）

55.论大小。无生动实践，无伟大精神。习主席说：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫”。涓涓细流、汇成江海，精神亦然。三是道德品格崇高。中共伟大精神之所以具穿越时空感染、影响力，正因为此。四是民族。

56.论时代。时代特征鲜明。中共伟大精神，是民族、时代精神集中体现。民族精神：理想、智慧、意志、情感、性格和传统，生存、发展精神支柱。中华民族精神，是中共精神重要源泉，旨在继承、发展。正如毛润之所说：中国共产党人用自身精神感动了人民这个“上帝”，使他们“甘心情愿和我们一起奋斗”。这样，中共精神扩展为整个中华民族。

57.论古今。精神。继承、发展：大同与共产主义理想，筚路蓝缕与艰苦奋斗，舍生取义与奋斗终身，知行合一与实事求是，自强不息与独立自主等。时代精神：不同时期，先进社会形态及其发展趋势的精神反映，是人们在现实奋斗中最活跃、最强大内在动力。民族精神，唯随时代变化实现创造性转换、发展，才有活力。中共伟大精神创造、践行者。

58.论薪火。总依时代背景、历史任务要求，焕发出不断延展、具鲜明时代特征精神气象。革命年代：为民族独立、人民解放，以不畏艰险、坚守信念、敢于牺牲、勇往直前为重点，形成斗争精神；建设年代：面对贫穷和落后，为建设社会主义新中国，以自力更生、奋发图强、艰苦奋斗、无私奉献为重点，形成创业精神；改革开放年代：为国家富强。

59.论人事。民族振兴、人民幸福，以开拓创新、锐意进取、求真务实为重点，形成创新精神；成全党全国人民，团结一心精神纽带，精神动力、源源不断。即使是同一个历史时期，因处不同奋斗阶段，现实要求不同，精神创造也各有特色。让历史告诉未来。历史究竟凭借什么告诉未来？一凭经验，二凭精神。精神是创造、汲取、运用经验先导。

60.论人事。内在动力；精神奠定经验价值取向，并沉淀为经验。历史凭借过往人事，展示精神底蕴、告诉未来。推敲，9个补充、商榷：一是始终问题导向（何旨归？拯救、发展中国，贡献世界）；二是始终宗旨为民（为了谁？衣食父母、父老乡亲、人类未来）；三是始终实事求是（何面貌、现实？数据说话、数质理形、心悦诚服）；四是始终红线贯穿。

61.论推敲。（依靠谁？群众路线、民主共和、共同富裕）；五是始终大公无私（何名实、怎名副其实？先人后己、先忧后乐、普天同庆）；六是始终保持本色（怎反腐防变？鱼水情、水舟载、饮水思源）；七是始终坚守信仰（怎行知？伟大理论、伟大实践、举世公认）；八是始终高风亮节（怎脱俗？赤子童心、钢铁意志、奉献牺牲）；九是始终保持先进（怎引领？

62.论显隐。顺天应人、天下为公、天下归心）。推敲，6个“缺一不可”：总结过去（成就、贡献，经验、教训）、指导现在（固本、精髓，时弊、诊断）、引领未来（方向、希望，疾病、处方），缺一不可；变易（与时俱进）、简易（大道至简）、不易（万变归宗），缺一不可；形式（真相、假相，皆反映本质）、内容（整体而非零件、全息而非残缺、系统。

63.论微著。而非碎片）、本质（决定内容、形式），缺一不可；正（前进、进步）、负（倒退、落后）、零（停滞不前、呆滞、僵化）能量判断，缺一不可；信（共识公认）达（直指人心）雅（赏心悦目），缺一不可；水上（端倪、小部分、冰山一角）、水下冰山（主体、大部、形质），水面（水文、气象）观察，缺一不可。不一而足、举一反三、三生万物。赤子童心、苍天可鉴；不到之处、万望海涵；学者担当、不辱使命。

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》54部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）