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辩证9论中国哲学史(114)

已有 617 次阅读2016-6-16 21:20 |个人分类:徐敏豪《大师论》|系统分类:文学| 哲学史, 中国, 凤凰, 电脑 分享到微信

辩证9论中国哲学史(114

徐敏豪

2016617日周五农历五月十三

1.论儒生。今清晨,本人开电脑浏览要闻,昨日16:12凤凰国学转载学习时报《儒生习主席:将传统文化当独特战略资源》(惜字如金、正确引导,经本人文字整理):原标题:传统文化是独特战略资源,选自《习主席时代》一书。本人认为,将习主席冠名以儒生,极为不妥。百度“儒生”:中国封建时期官职,指遵从儒家学说的读书人,后泛指读书人。

2.论名实。习主席,作为党的总书记、国家主席,首先是中共、中华人民共和国公民的一员,担负维护《宪法》、《党章》的、神圣责任、义务。即使“统战”,按毛润之观点:也是最低纲领,看齐、服从最高纲领,一切言行旨归共产主义。冠以“儒生”,不仅不是最低纲领(民主共和),而且落入中国封建时期官职,遵从儒家学说:克己复礼(妄图奴隶制复辟),等同于一般读书人,降低了作为中共党员、总书记,公民、国家主席,应有的尊严。

3.论担当。将其立言、为追思焦裕禄填词、为拥军爱民作七律、专栏著述、中央公报(城镇化:记得住乡愁);个人经历、执政风格、文章思想、经典引用(修齐治平、三不朽、横渠四句)等,归纳为“儒生气质”?而非中共党员、领导干部高瞻远瞩、率先垂范、身体力行?1949年以来,中国政治家像习主席这样将中华优秀传统文化,置于人类共有精神。

4.论续断。坐标,指出其世界文化普遍意义,不多见。中国政治家?中共领导人、中华人民共和国主席,何时仅蜕变为政治家啦?无产阶级、马克思主义定语,荡然无存?习主席也讲“扬弃”,但不同点在于,传统文化更进一步说儒家文化,并非散发陈腐气息沉重包袱,而是可经现代化改造、焕发巨大能量、推动民族复兴独特战略资源。中国传统文化。

5.论霄壤。中,李耳《道德经》崇尚伏羲演易(天人合一、顺天应人)、炎黄内经(天下为公、宗旨为民)、尧舜禅让(举贤任能、野无遗贤),倡民本无为,为民主共和雏形、奠基,肇始欧欧洲文艺复兴、美国独立宣言、法国人权宣言、世界重心3次转移,启蒙卢梭、黑格尔、马恩列斯毛等;而儒学肇始于克己复礼、妄图那奴隶制复辟,形同霄壤。

6.论因果。若无足够文化自信、创新能力,选择传统文化,作为战略资源,风险并不小。结论完全错误。人类仅昨今明3天,忘记历史、意味背叛,以古鉴今、古为今用,避免盲人瞎马、重蹈覆辙,何险之有?危言耸听。中国社会正面临文化危机,远可追溯到鸦片战争,近可论至改革开放后西方价值观冲击。电视剧热播宫斗、尔虞我诈,官场、职场。

7.论信疑。谍战、家斗常演不衰,人际关系恶化、社会诚信缺失,显规则弃置一旁,潜规则大行其道;圈子盛行、以权谋私,不劳而获、一夜暴富;毒奶粉、毒大米、地沟油、瘦肉精频现;见怪不怪、麻木不仁;山寨文化几成“中国标签”,各领域仿冒成风;不以为耻、反以为荣;盲目从众、罔顾天道。1990年代国学热兴起,如救命稻草。造星成风。

8.论述作。沽名钓誉、名利双收;浅薄片面。习主席这一代中国领导人,面对严峻现实,呼唤:民族复兴、文化重建。儒家、儒学,述而不作,成传统。其述说得对的,也非儒家学说;其说得错的,必然严肃批判、正本清源、以正视听。不少人将中国落后挨打原因,归结为传统。文化腐朽,强化放大了其负面影响?果真如此。列宁说:无伟大理论。

9.论伟卑。无伟大实践。反之亦然。思想,是行动先导。存在决定意识,后者巨大、能动反作用于前者。习主席面临难题:不能使中国成为文化流浪儿、精神乞丐,必须唤醒中国优秀传统文化基因,赋予其现代化灵魂。2014924日,习主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上说:优秀传统文化,是一国、民族传承和发展根本,如丢掉,就割断了精神命脉。要努力实现传统文化创造性转化、发展,融通现实文化。习主席在全国宣传思想工作会上说:优秀传统文化中,包含中华民族最深沉精神追求、最深厚文化软实力,可凝聚打造强大中国精神和力量。习主席历次讲话,针对文化、并非专指儒学。古训:吾爱吾师,吾更爱真理。若有差池,也必须以大局为重、从善如流、服从真理;无论是谁,概莫能外。党和国家领导人,更应以身作则、率先垂范、严以律己、顺天应人,而非相反;必须在大是大非面前,立场鲜明;是非、功过、毁誉,全在自己选择;民谚:大浪淘沙始得金,历史、时代与人民,不会忘记、铭刻在心。

启示一:党和国家领导人决不可降格为儒生。中国共产党、中华人民共和国,工人、无产阶级先锋队,人民当家作主。即使是建立最广大中国民族“统一战线”,毛润之说:也必须是最低纲领(民主共和),看齐、服从于最高纲领(为共产主义奋斗终身)。当今中国人精神缺失,源于补课市场经济中,社会主义本质宗旨迷失,亦步亦趋、重蹈覆辙。社会主义与资本主义,孰优孰劣?中国与印度成强烈对比、鲜明对照。

启示二:儒学实质克己复礼妄图复辟奴隶制。何为礼?并非仅周朝衣食住行规制外形,其内核、本质为:血缘贵族嫡长子、亲友显隐性世袭。黑格尔(信奉李耳《道德经》辩证法,启蒙马恩)一语中的:中国逾2千年封建制度,自取其咎、自取其败、自取其辱、祸国殃民、荼毒世界。儒学源流,皆建立在克己复礼、妄图复辟奴隶制之上。不仅过去救不了中国,现在、将来也永不可能。唯社会主义能拯救中国与世界。

启示三:伏羲炎黄尧舜为中国优秀文化源泉。李耳《道德经》崇尚伏羲演易(天人合一、顺天应人)、炎黄内经(天下为公、宗旨为民)、尧舜禅让(举贤任能、野无遗贤;禹:治水有功、传子误国),倡民本无为,为民主共和雏形、奠基,肇始古希腊文明、古罗马《共和宪法》统治欧亚非3洲大部逾2百年影响逾千年,成吉思汗部落(丘处机一言止杀)统治欧亚非3洲大部逾70年,欧洲文艺复兴、《美国独立宣言》、《法国人权宣言》、世界重心3次转移,启蒙卢梭、黑格尔、马恩列斯毛等。

赤子之心、苍天可鉴;不到之处、万望海涵。

(未完,待续)                           

(注:本文根据中国社科院哲学所哲学网,百度(经中国百科专委会审核)等相关信息撰写,皆有出处,特此说明)


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