辩证9论中国哲学史（111）

徐敏豪

2016年6月14日周二农历五月初十

1.论大师。今清晨，本人开电脑浏览要闻，昨日10:54凤凰国际智库转载社会科学论坛王东成《钱学森之问：为何批判大学教育？》（惜字如金、正确引导，经本人文字整理）：钱学森（1911.12.11－2009.10.31，享年97周岁），汉族，吴越王钱镠第33世孙，祖籍浙临安（今杭州），世界著名空气动力学家、两院院士（中科院、工程院），中国载人航天。

2.论钱问。奠基人、两弹一星元勋，誉中国航天、导弹、自动控制之父，火箭之王，因其回国效力，至少将中国导弹、原子弹发射时间向前推进20年。2005年，钱学森说：这么多年培养的学生，还没哪一个学术成就，能跟民国时期培养的大师相比。为何我们的学校，总培养不出杰出人才？成著名“钱学森之问”，与李约瑟难题一脉相承，关怀中国科学。

3.论李问。发展。李约瑟（1900.12.9—1995.3.24，享年94周岁）英国近代生化学、科技史学家，著《中国科学与文明》，对现代中西文化交流影响深远；其对中国科技停滞的思考，即著名“李约瑟难题”，引发世界各界关注和讨论。1941年夏，英国文化委任命其为设在中国重庆的英中科学合作馆长、外交参赞，援助中国、支持抗战中中国科学事业。

4.论文明。突发疑问：中国科学，为何没得到发展？1943—1946年间，李约瑟出行11次，行程3万英里、遍及10多省，访问文教机构3百多个，逾千位中国学界名人。1948年5月15日，李约瑟向剑桥大学出版社递交《中国科学与文明》写作、出版“秘密”计划。他提出，此书面向所有受过教育之人，只要他们对科学及其历史感兴趣；这是一部文明。

5.论通史。通史，尤为亚欧比较发展；包括中国科学史、所有科学与文明如何发展2层面。李约瑟认为，中国对世界文明的贡献，远超过所有其他国家，但所得到的承认却远不够。1954年8月14日，该书第1卷出版。1959年，他被所在冈维勒与凯斯学院被院士们选为主席。1964年李约瑟夫妇访华，受到毛主席、周总理亲自接见。1971年，他被选为。

6.论古今。英国人文科学院士。其第一卷序言：中国科学，为何持续停留在经验阶段，且只有原始、中古型理论？科技发明许多重要方面，中国人又怎成功走在希腊奇迹传奇式人物之前，与当时拥古西方世界全部文化财富的阿拉伯人并驾齐驱，并在3到13世纪间，始终保持西方望尘莫及科学知识水平？中国在理论和几何学方法体系上的弱点，为何并未。

7.论超逊。妨碍各科技发明、远超同时代欧洲，尤其是15世纪之前？欧洲在16世纪以后，就诞生了近代科学，这种科学已被证明是形成近代世界秩序基因之一，而中国文明却未能在亚洲产生与此相似近代科学，其阻碍因素为何？百度解答：一是文化竞争模型论。中国小农经济资源限制和保守，阻碍劳动分工、科学文化多样发展。二是思想、制度落后。

8.论因果。中国自13世纪以后，经济技术、科学发展日后，旧中国封建制度日衰；中国人思想、行为，受儒家奴化思想、封建制度扭曲毒害日重。“李约瑟问题”提出后，引发国内外热议。中国为何被西方科技超越？爱因斯坦说：因中国既没产生形式逻辑，也没产生实验方法，中国不可能产生科学。“钱学森之问”，中国教育事业发展一道艰深命题。

9.论钱解。需整个教育乃至社会各界共同破解。钱学森说：现在中国没完全发展起来，一个重要原因，是没一所大学能按培养科技发明创造人才模式去办学，没自身独特创新，总造不出杰出人才。“钱学森之问”，含模式机制2层面问答：一是学校培养创造发明型人才模式，二是创新创业型人才在社会上发挥作用脱颖而出机制。如中国最高科技奖自2000年设立以来，共20人获奖，其中15个是1951年前大学毕业的科学家。“钱学森之问”，实质：如何发掘发挥创造性人才社会功能与价值？由此，得出中国崛起太慢的根本主因在教育？错。“李约瑟之谜、悖论”：为何近代自然科学只能起源于西欧，而非中国、其它文明？为何古中国人发明了指南针、火药、造纸术和印刷术，工业革命却没发端于中国？为何哥伦布、麦哲伦，靠指南针发现了世界，用火药打开了中国的大门，用造纸术和印刷术传播了欧洲文明？病（因）在何处？路（解）在何方？怎药到病除？

启示一：根本在制度。人类社会5型本质特征：始，民本无为（民主共和雏形、奠基）、人人平等、圣贤治理禅让政治制度；奴，君主专制、人人不平等、血缘贵族世袭政治制度；封，君主专制、人人不平等、地主官僚科举、血缘贵族亲友显隐性世袭政治制度；资，资本专制、人人不平等、金钱傀儡、血缘贵族亲友显隐性世袭政治制度；社（共），民主共和、人人平等、选举圣贤公仆代理治理任期制。经（济）政（治）文（化）军（事）民（民生），如五行木火土金水，经济木、政治火、文化土、军事金、民生水，生克乘侮、循环往复、生生不息、五福六合，必走向兴盛；否则，成中梗阻，五不福、六不合，必走向衰亡。始奴封资社（共），各社会型态本质，与生产力发展、生产工具标志：新旧石器、青铜器、铁器、蒸汽机、电力、现代机械、电子计算机，如影随形，不以人们意志为转移，以先进替代落后、以正义替代不义、以道德替代不道。政治（内政外交）为经济（经世济民）继续，军事为政治继续；治国、治世之本，民主共和、唯才是举，千古不易；教育隶属于文化，大师为人才；大师稀缺，在于产生大师的土壤稀缺。教育仅是其一、熔炉。

启示二：根源在系统。任何社会、国家、国际，皆为自然、人造混合系统。因人属自然系统，虽属高级动物而非植物、区别于草木禽兽，但原始本性、本能仍存，越是生死攸关时刻逾明显。任何系统，皆具环境适应性、目的性等。任何生命，皆为环境产物，人亦然。任何系统，皆为生产经营转换系统，具出入口、反馈（现状对照目标，自我调整、自适应）机制。人才、大师产生机制，如种植，从选种、育苗、栽培，成参天大树、巨擎、巨匠。目前时弊：血缘贵族亲友显隐性世袭、金钱傀儡，俯拾即是；阶层严重固化、死水一潭，吐故纳新、自净自新功能极度稀缺、严重丧失；从选种、育苗、栽培，几成儿戏、少之又少；历代闻达后裔、世孙，无论骏驽、皆世代因袭成风，叹为观止、秘而不宣、心照不宣、天怒人怨。不可否认，良好基因，在成才因素中，不可或缺；但后天勤奋，更至关重要。富、智不过3代，成铁律。为何？不知创业不易、守成更难。因含金钥匙出生、养尊处优，成纨绔子弟者，不计其数。不仅身处高位、富贵，且滥竽充数、嫉贤妒能、横行霸道，何来人才、大师及其产生土壤？不言而喻。

启示三：土壤在滋养。人才、大师稀缺，强国梦必成镜中花、水中月，海市蜃楼、空中楼阁，不言自明。天地、日月、文武、德法等，不一而足、举一反三、看一知十，前主后仆、前母后子、前本后末。文武全才、文治武功，核心在文。人才、大师，亦然。当下，重数理化、科技，轻文史哲、文艺，积弊日深、积重难返。突出表现在：职称、职务、课题、奖项等各方面，病入骨髓、膏肓。数理化，属理；文史哲，属文。世界本质是数，理仅对数阐述。数，为何？为文、哲学。诗与哲学，哲学与一切科技，皆前母后子，皆旨归诗意。为何？诗，天问。寻求人类生存、发展之道。谁答、天答？否。人类自问自答。谁答？人才、天才、大师。谁是？文史哲、数理化，巨擎、巨匠。如何做到心中有数？若心中无数，结果如何？宇宙、天地、日月、数理、文武等，皆为一体两面，唯通才、全才捷足先登。思想能走多远，道路就能走多远。文史哲，决定数理化的方向（真伪、善恶、美丑）、程度。否则，数理化如盲人瞎马，必万劫不复、落入万丈深渊。文理兼收者，必功成名就；文理相隔者，必黯然失色。观古今中外大师、巨匠，必大器晚成。为何？万卷书、万里路，不可偏废、路重于书，非日积月累不达。神童早夭、造星捧杀棒杀，为何？逆天、顺昌逆亡。

赤子之心、苍天可鉴；不到之处、万望海涵。

（未完，待续）                           

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）