《新道德经》（第51部第1稿第1—77章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2016年6月10日周五农历五月初六

（上，一九）

1.论童工。2016年6月6日周一农历五月初二，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（103）》：今清晨，本人开电脑浏览要闻，6月2日10：38网易《壹读》官方杂志博客《儿童节：勿忘当下全球1.6亿做苦役童工》（惜字如金、正确引导，经本人文字整理）：一是童工悲剧就在我们身边。前段时间岳云鹏在“欢乐喜剧人”夺冠，早年坎坷经历又重现人们视线。

2.论甘苦。14岁辍学来京当保安，15岁因算错两瓶啤酒价，被食客辱骂3小时后、当众开除。童工，背井离乡，成最易被欺凌劳动群体；洗厕、电焊、跑堂，歧视、牵强借口数次辞退，干各种脏累活，最后还要背黑锅。即使在10多年前14、5岁，按当时法律都不应出现此受欺凌场景。1991年国务院《禁止使用童工规定》：童工是指未满16周岁。

3.论工学。与单位或个人发生劳动关系，从事有经济收入劳动或个体劳动少儿。2016年4月，粤佛山某内衣厂童工王宁攀（化名）猝死，死时不满15周岁；他生前认为读书无用，辍学随双亲打工；从事工厂最无技术含量初级工作，从早8点到晚9点半，每月休2天，每周日下午5点半下班；他死后，工厂一次性支付赔偿金及丧葬补助等15万元。

4.论命运。悲剧一旦开始，甚至会孕育更多悲剧。刘双云，13岁出来打工，2012年，因欠薪一怒之下，点燃工作地内衣厂；13名未满16岁童工在此大火中丧生。曾经的童工罪恶受害者，却在受尽屈辱后成加害者，加害的却是和他同命相怜的不幸群体。悲剧之后，新闻标题耸人听闻，无尽沉默更多。二是童工产业链揭秘。中国童工在全球产业链定位。

5.论国际。与“世界工厂”相若，主要集中于玩具、电子服饰等工业部门；其他发展中国家，很多集中于采矿、农业等。国际劳工组织报告：2012年全球共有1.68亿童工，占未成年人总数11%，其中8.5千万童工身心健康易受损于恶劣工作条件；9.8千万农业童工，占世界童工总数59%。以纺织业为例，在印度，2014—2015年，棉花种子行业14岁以下。

6.论德法。童工约20万，占该行业劳力25%；加15—18岁未成年人，约50万；印度很多地区，农业工资低于当地法律规定最低工资。在棉花种植业，塔吉克斯坦有童工恶劣记录：学校以学生成绩为手段，威胁学生在棉花收获季采摘；工资被学校部分甚至全部扣留；出口棉花逾9成销往土耳其、伊朗、俄和巴基斯坦。在成衣制造行业，印度和一些。

7.论亲子。东南亚国家大量使用童工；仅印度10万；被逼迫被贩卖、被诱骗，在不同雇主间被随意转让，薪极低。有些孩子是被父母交到雇主，雇主预先支付给他们父母一笔钱，这些孩子就只能以工作来偿还这笔费用；人身自由受限，在没任何劳动保护情况下接触有毒化学制剂，有的经常遭受打骂，长期加班。越南使用童工的成衣业集中在胡志明市。

8.论疾病。很多童工是由国外或越南北部拐卖来，每天被强迫劳动18小时。泰国成衣业童工人身自由受限。收入微薄、缺乏食物，常年遭体罚。泰国渔业，也有使用童工记录。今年初，包括苹果、微软和三星在内数十家公司，可能都至少与一家经刚果手工矿井采购钴公司关联。该司涉嫌雇佣童工手工选矿。童工每天工作逾十个小时，日薪仅1至2美元。

9.论主奴。工作环境充满粉尘、矽肺易发。刚果锡、金、钨锰铁矿，也存在大量童工，其中很多人沦为矿场债务工人居产业链下游。2012年鲁烟台富士康工厂被爆使用16岁以下童工。涉及童工产业很广泛，从可可、咖啡、烟草，到钻石、锌、石膏等矿产，再到电子、服装、地毯、玩具等工业制成品，全球化日重，任何人都成此链一环，无法独善其身。

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10.论因果。三是童工产生探因。首因：贫穷。时刻都在挤压个人选择空间，无论主被动选择顺从。愈贫穷，愈笃信读书无用：大学生毕业，意味失业、工资很低，计算投入产出、不如打工。在贫困地区，继续教育被认为投入远大于回报；生活经验、全部世界：远方厂房、贫困家乡；易因近期收益，放弃长远教育投资。工业、服务业工岗，远高于农业。

11.论城乡。农民到城市打工，成必然选择、趋势。如父母都常年在外打工，孩子留在家乡，变缺关爱留守儿童；如带到城市，又即可能变成童工；若孤身一人在外，饱受欺凌。更贫困地区，基础教育十分落后、靠代课老师维持，读书希望更渺茫。如川凉山，甚至有小学生辍学打工。因太穷，被遣返时他们还会说：在这有米饭和肉吃，回家只能吃土豆。

12.论饥饱。和玉米；出门前，父母攒钱几个月，才凑够5百元路费；原来说月薪2千元才动心，但现在就这样回去，很对不起他们。雇佣童工企业，很多明知故犯。童工易管理甚至胁迫，易受雇主青睐。不仅如此，雇主甚至会勾结职业学院，欺骗或强迫学生工作。如2012年烟台富士康工厂，当地多所高职高专院校学生，被学校安排进富士康（烟台）。

13.论迫愿。科技园实习，实质上是做普工，常需加班和上夜班。许多学生说：他们想回学校，老师却威胁说不实习就没学分，没毕业证，甚至要被开除。厂方很清楚在使用童工，未满16岁学生工牌比其他人多一行编号，能明显区分。值得庆幸的是，全球童工在不断减少，从2008年的2.15亿减少到2012年的1.68亿。一因经济危机后发展中国家经济。

14.论增减。形势逐渐好转，二因国际组织、当地政府共同努力。国内童工问题：形势仍十分严峻。6.1千万留守儿童，成童工几率很大。怎提高教育回报率，让家长、孩子笃信“读书有用”、读书有回报，正面临极大挑战。新“读书无用论”，正滋生、蔓延，值得警醒。呼吁立法，执法层面乏力。按《劳动法》：用人单位非法招用未满16周岁未成年人。

15.论用废。由劳动行政部门责令改正，处以罚款。情节严重的，由工商行政管理部门吊销营业执照。可王宁攀猝死后，当地人社局仅对相关企业罚款1万元。这种执法力度，显然无法杜绝童工现象一再发生。这个世界上还有很多孩子，对他们，今天和往常任何一天一样暗无天日。他们离我们，并不遥远。《壹读》结语：今天也无意说，你收到的每件。

16.论忧乐。礼物，都可能沾着另一个人、作为童工的血和泪；但愿终有一天，这一节日，必将真正成为全世界所有儿童幸福、快乐、欢庆的日子。2016年6月7日周二农历五月初三，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（104）》：今天是2016年中国高考,6月7、8、9日3天中第一天，高考成各主媒新闻热点，竞相在子时抢发通稿。如腾讯新闻转载中国新闻网。

17.论高考。张尼报道：今日起，2016年全国高考开启；采用全国统一命题试卷省份增至26个；首次作弊入刑，考纪称史上最严。多地高考报名人数下降。教育部网站：今年全国高考报名考生940万人，较上年降2万。不少地区报考人数创史新低；2008年达史峰值1050万人后骤降，直至2014年始止跌趋稳；2015年为942万人，较2014年增3万人。

18.论减量。今年，京辽苏粤陕吉等省份报考数均现不同程度下降，其中，京辽苏等地创近年来新低；京6.1万人，连续第10年下降，较2006年的12.6万人，10年间缩半；苏36.04万人比去年减3.25万人，自2010年首现下降后，连降第7年。桂（33.2万人，同增2.2万人、创新高）川（57.1385万人、创新高）湘等地不同程度上涨。除京沪津苏浙。

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19.论试卷。5省份外，其余26个省份均选择统一命题试卷。2000年前一直实行全国一张卷，从2000到2004年，始实施“统一高考，分省命题”，自主命题省份日多。2014年《国务院深化招考改制实施意见》：2015年起，增全国试卷统一命题省份。命题、省份：2014年16分省，15统一；2015年，新增赣辽鲁3省统一，统一增至18个；皖鄂川等8省份。

20.论统分。从今年始统一；26统一省份中，各地试卷也有所区别：闽粤渝等8省份从今年始全部科目全国卷；鲁仅英语、综合用全国I卷外，其它科目为分省；川也非所有科目统一：语、文综、外小语种统一，数、理综、英分省。去年11月起实施刑法修正案（9），在法律规定国考中，组织作弊将入刑定罪，最高可处7年有期徒刑。本月始实施。

21.论考纪。新《教育法》：非法获试题、答案，作弊、抄袭、替考者，禁考3年。教育部：各地公安机关据统一部署，重拳出击，目前已破获涉考案件10余起，抓获犯罪分子170余人；清理涉嫌各类违法信息6千余条。腾讯新闻《事实说》“中国人高考态度调查”问卷，于2016年5月31日—6月2日投放腾讯新闻客户端，共回收有效问卷4.3万份。

22.论调查。其中：男性55.1%，女性44.9%。问卷除涉及高考外，还填写收入、地域、生日等基础信息，形成《中国人高考态度调查报告》；从高考重要性、公平性、意义，到考前考后家长、学生反馈，全景扫描。结论：高考作为通向高等教育桥梁，国人极为重视，但却未能实现相对公平，尊重民意、科学理性，改革势在必行。问高考公平。一问是否。

23.论选项。重要（%）：非常58.2、比较26.4、一般7.4、不太3.9、很不4.2；有效问卷34278份，家长60.7、学生51.1。二问情结深厚（%，有效问卷4.1万份）：9成70后看重，80、90后淡定；非常重要，60后63、70后64、80后57.5、90后47.9。三问放弃后果（%）：收入，明显偏低；参、弃考年收入分层比（%，有效问卷37464份），＜3万。

24.论比序。9.6∶14.3；3—8万，30.7∶39.5；8—12万，23.1∶22.6；12—20万，18.7∶13.1；20—30万，9.5∶6；30—百万，6.4∶3.4；＞百万，1.9∶1。四问弃考感受（%，有效问卷13810份）：悔8.1、值31.9。五问宗旨（%）：公平机会51.1、人生体验9.5、求学上进25.2。求职进阶13.5。五问贫富异同（%）：公平机会，＜3万54.9、3—8万53.7。

25.论民意。8—12万51.5、12—20万49.3、20—30万45.7、30—百万42.5、＞百万32.9。七问公平与否（%）：很不57.4、不太18、一般10.8、比较11.2、非常2.6。八问家长感受（%）：公平指数，京津沪冀苏浙鲁鄂豫赣＜－1.17、黑辽晋皖陕甘川湘－1.17—－0.75、吉蒙粤闽桂滇藏－0.75—－0.21、黔青宁疆＞－0.21；苏10个9摇头，冀豫亦然。

26.论正负。西部大部、京津沪等政策倾斜，态度多缓和；所有省份公平指数都为负数，认为所在地区高考不公平。九问不公平探因（%，有效问卷36874份）：录取率（含各批次）各省高低不一39.9、各省试卷难易程度不一30.5、优质（985、211）名校属地招生名额过多20.1、跨省外调名额、侵占本地资源6.3、其它3.2。2015年京高考一本录取率高达24.13%。

27.论难易。豫、甘分别仅为8.2%、7.15%，苏（开启地狱模式）鄂（教育强省），试卷难度大，但录取率并不高，分别为14.4%和9.6%。十问城乡痛感（%，有效问卷36874份）：录取率、试卷难易不公，镇村42.1、30.7，县城40.1、30,8，非省会城市39.3、31.1，北上广等一线、省会城市38.9、28.7。最关注、敏感：农村对各批次、本科录取率，试卷。

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28.论异同。难度；大城市家长对跨省外调名额挤占本地资源。十一问高考改革方向（%）：全国使用统一试卷41.8、全国统一录取率26.7、加强落后地区教育资源分配11.1、各地区重点大学（985、211）减少属地招生9.7、计划招生体制亟待改变7、外调省份扩招调配原招生计划1.9、不需调整1.3。一年一套改革方案，仍不能让多数人满意。“同卷同率”。

29.论顺逆。（ 全国统一试卷、全国统一录取率），成当今高考时代最强音。2016年6月8日周三农历五月初四，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（105）》：今清晨，本人开电脑浏览要闻，网易《回声》刘锐《污水灌溉：既污染了土地也毁了粮食》：污水经处理后灌溉，本该是节约资源保护环境良方，但在中国，未经处理的污水灌溉，却成了污染源头。

30.论水土。对环境的损害不可估量。土壤污染的“元凶”，不止一个，污水灌溉是其中，从1950年代始，一直在荼毒这片土地，甚至一度得到大力推广和提倡。在美日以（色列）等发达国家，污水灌溉久经考验。美国自19世纪起便开始广泛应用污水灌溉，至今其污水处理技术和应用广度，皆居世界前列。以色列污水处理率高逾95%，超50%的污水。

31.论石玉。净化后，用于农业、园林、草地灌溉，约占总灌溉水量20%。在中国，由污水灌溉导致的土壤污染形势严峻。2014年《全国土壤污染状况调查公报》：在调查的55个污水灌溉区中，39 个存在土壤污染。发达国家的污水灌溉，指经处理后的污水，但彼时中国的污水灌溉，是没经处理过的市政、工业污水。在城市尚不发达、工业化尚不健全。

32.论超逊。的当时，这一政策在短期内并未造成太大影响。但随城市化和工业化推进，不经处理的污水灌溉，几乎等同于直接排污，造成的影响无法估量。2005至2013年间，环保和国土部开展首次全国土壤污染状况调查，于2014年3.论清浊。发布。在 1378 个土壤点位中，超标点位占 26.4%，主要污染物为镉、砷和多环芳烃；26.4%的超标率，也比全国。

33.论轻重。土壤总超标率16.1%高出10个百分点。更早先，农业部曾经对全国污灌区做过调查。在约140万公顷受调查污灌区中，遭重金属污染土地面积占污灌区面积64.8％，其污染中，轻度占46.7％，中度占9.7％，严重占8.4％。京津辽陕晋湘鄂沪苏粤桂等省的污灌区，都面临重金属污染，且各地区污灌区重金属类型不一，如津以镉、汞、砷污染。

34.论验实。为主，京以锌、镉、汞、铅为主，辽以镉、汞、铅、镍为主。国的污水灌溉污染，从1950年代即埋下隐患，由政府一手主导。1957年，当时的建工部联合农业部及卫生部，将污水灌溉列入国家科研计划，污水灌溉正式得到认可。1958年“全国第一次污水灌溉农田会议”召开，京、津、青岛、太原、西安、石河子等北方城市，相继开始污水。

35.论点面。灌溉实验。污水灌溉得到推广后，全国形成了五大污灌区，分别是：津武宝宁、京、辽沈抚、晋惠明、疆石河子。污水灌溉区域，主要集中在海河、辽河、黄河、淮河4大流域，约占全国污水灌溉面积85% 。污灌区主要集中在北方，南方某些地区也有季节性污水灌溉。《中国污水灌溉与环境质量控制》：1957年，全国污水灌溉面积17.3万亩。

36.论利弊。1963年为63万亩，1972年140万亩。起初，污灌技术确有其效。当时城市污水粪便含量比较高，工业化不足，工业废水不多，污灌后的庄稼形势喜人。作为五大污灌区之一的辽宁沈抚污灌区，因业绩突出，甚至被树立成典型在全国推广；用于污灌的沈抚灌渠，被当地人称为“大米河”、“幸福河”。但幸福是短暂的。很快，污水灌溉的。

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37.论治乱。弊端显露。从现在看，弊远大于利，污水灌溉污染了土地，政府也意识到了这一点。1972年，当时的农林部和国家建委，在石家庄召开全国污水灌溉会议，提出“积极慎重”发展污水灌溉方针。但在此方针指引下，全国污水灌溉面积却出现大跃进式发展。1976年，污水灌溉面积为270万亩；到1980年增到500万亩；一年后（1981年）翻倍。

38.论德法。为1000万亩；一年后再翻一倍，1982年农业部统计污水灌溉面积达2098万亩。污水灌溉面积，仅津一市，达223.83万亩，京紧随其后，有133万亩。据全国第二次污水灌区环境质量状况普查统计，1998年，中国污水灌溉农田面积达5400多万亩，占全国总灌溉面积7.33%。虽占比不大，但因污灌区皆粮食主产区，影响范围远超占比。

39.论德法。面对污灌政府出台法律不少。1961年《污水灌溉农田卫生管理试行办法》，1985年农业部《农田灌溉水质标准》，1992、2005年分别修订该标准。但与很多中国法律法规一样，这些规条在现实中极少使用，污灌污染现实直指政府治理不力。污灌、土壤积累毒素，发展迅猛。早在1974年，全国推广污灌才10多个年头，中科院沈阳应用生态.

40.论行止。研究所就已发现，沈阳张士污灌区种植的大米受镉污染，无法食用；最后张士污灌区被废弃，改建成开发区。1980年代中期，津土壤调查发现，8种重金属含量全部超标，其中，镉超出10倍，汞超出125倍。据全国污灌区农业环境质量普查协作组，1980年代调查，86％污灌区水质不符灌溉要求，重金属污染面积占65％。甘白银成深受污灌害。

41.论兴废。典型：从1950年代末始，白银始污灌；1994年，白银市工业、生活废水污灌，分别为68%、32%；到2000年，工业废水比升到74%。1998年，中科院寒旱区环境与工程研究所调查白银市土壤，发现东大沟污灌区土壤中镉含量均值达10.36 毫克/千克，比当年日本“痛痛病”发源地富山县均值2.27毫克/千克，超4.6倍。《财新·新世纪》。

42.论祸福。白银区城市居民，经饮食摄入重金属，已接近国际放射防护委警戒风险最大值。1980年代初，白银市污灌区8个生产队社员尿镉含量中位数为每升3.28—3.757微克，高于人体尿镉正常值每升2微克以下。2005年，白银重金属污染区居民有63.4%表现出重金属污染病症，56.6%受调查人口有过慢性中毒症。2013年1月28日，国办《近期。

43.论疾病。土壤环境保护和综合治理工作安排》：禁止在农业生产中使用含重金属、难降解有机污染物污水，未经检验、安全处理污水处理厂污泥、清淤底泥、尾矿等。这是自污水灌溉逾50年来首次明确禁止，然而这一纸禁令，无法禁掉经年累月污染及其创伤。2016年6月9日周四农历五月初五端午夏至，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（106）》。

44.论端午。今日是端午节，也是3天小长假第一天，成各主媒热议。文化说、非遗说，成主流。百度“端午节”：为每年农历五月初五。《荆楚岁时记》：因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，其首个午日为登高顺阳吉日，故称“端阳节”，亦称午日节、五月节、龙舟节、浴兰节等，起源于中国，流行于中国以及汉字文化圈诸国、远播欧美，成传统文化节日。

45.论源流。最初为古百越地区（长江中下游及以南带），在春秋时期前，就有在农历五月初五，以龙舟竞渡，为崇拜龙图腾部族祭祀节；后因战国时期楚国诗人屈原（出生地鄂秭归）在该日在汨罗江抱石自沉，将端午作为屈原纪念节；部分地区也有伍子胥、曹娥纪念说。端午节，与春节、清明节、中秋节，并称为中国4大传统节日，有逾2千年历史。

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46.论民俗。自古有划龙舟、食粽等民俗。自2008年起，被列为国家法定节假日；2006年5月，国务院将其列入首批国家非物质文化遗产名录；2009年9月，联合国教科文组织，正式审议并批准列世界名录，成中国首个入选世界非遗节日。是日各地民俗活动众多、为形，饮食：粽子、咸蛋、皮蛋、芝麻糕、绿豆糕、五毒饼、时令鲜果，饮雄黄、菖蒲酒等。

47.论形质。运动：赛龙舟，放风筝，比武，击球，荡秋千等；挂佩：门前菖蒲、艾草驱虫，身佩香囊驱邪；心理：女回娘家躲午、挂钟馗像、迎鬼船、帖午叶符等；生理：童洗苦草麦药澡，雄黄涂额，薰苍术、白芷，备牲醴等。夏季驱除瘟疫、祛病防疫，为质。各地民俗虽不尽相同，但包粽子、划龙船是普遍习俗。人民网徐扬《端阳故事图册》。

48.论形质。射粉团（唐代，以粉团角黍为靶，小弓射、中得食）、赐枭羹（汉代令郡国贡枭为羹，赐官以恶鸟食，警示廉洁爱民）、采药草（五日午时蓄採众药治病，最效验）、养鸲鹆（取鸲鹆儿羽毛新成者去舌尖，养之皆善语）、悬艾人（荆楚风俗以艾为人悬门户上，以禳毒气）、系采丝（以五色丝系臂，谓长命缕）、裹角黍（以菰叶裹粘米为角黍即粽子。

49.论中外。取阴阳包裹之义）、观竞渡（聚众临流、龙舟胜会）。昨日6:29，新华网《端午：异国风情》：在韩国，活动丰富多彩，常持续20多天，假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道赛等，极具地方特色；  其中，江陵端午祭大型民俗活动最典型，江陵市民祈求丰收和安康。在日本，平安时代后由中国传入，吃粽子、柏叶饼，喝菖蒲酒，旨在避邪。

50.论异同。因日语中“菖蒲”和“尚武”谐音，渐变男孩节；为茁壮、健康成长，将来事业有成、望子成龙，人们会在家门口竖鲤鱼旗，摆武士偶像、盔甲和战帽。在新加坡，吃粽子、赛龙舟。 在马来西亚，华人约占总人口1/4, 裹粽比赛、赛龙舟；在越南，吃粽子（求风调雨顺，五谷丰登）、端午驱虫，吃水果、佩戴五彩线编织吉祥符，饮雄黄酒。

51.论身心。童涂雄黄酒驱虫。在美国，1980年代始，经参加中国各地龙舟赛，已渗入部分美国人心灵，成发展最快流行体育娱乐项目之一；很多华人饼屋推出各种风味粽子，潮州、客家、台南粽等，深受美国民众喜爱。在英国，龙舟、吃粽成每年此节期间固定项目； 去年，正值中英文化交流年，龙舟庆典活动在曼彻斯特索尔福德港别开生面，“中华。

52.论天人。端午龙舟节”让英国人大饱眼福；今年“剑桥端午龙舟节” 吸引逾2千名华人华侨、当地居民、学生、游客参加。  在德国，赛龙舟已有20多年历史，1989年始传入，汉堡首届“龙舟节”； 1991年后，龙舟赛改在德国金融中心法兰克福举行并一直延续至今；其不仅喜欢传统龙舟赛，更喜欢各种趣味赛。 2012年，在登司塔福斯坦市趣味.

53.论正邪。龙舟赛上，选手们穿经典条纹衫，头戴浴帽参赛，十分幽默；比赛不在乎输赢，重在娱乐。6月1、6、7日，新浪网转载信息时报《粽子里添硼砂：商贩夫妇获刑》、央视《北京查扣1.7万个“黑粽子”：多销往路边摊》、中国新闻网《记者调查黑粽子生产点:苍蝇乱飞污水堆积》，令人发指。百度“节气”：指24时节、气候，属古中国农历。

54.论阴阳。称阴阳合历，依日月运行规律制定，反映太阳运行周期。依太阳所处位置，在一年时间中，定出24个点，每一点称一个节气，即每一点所在那一天。24节气命名，反映季节、物候、气候3种变象，季节：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又称八位；物候：惊蛰、清明、小满、芒种；气候：雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑。

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55.论天地。白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。地球每365天6时9分10秒〔精确〕，绕日公转一周，每天24小时自转一次。因地球旋转轨道，与赤道面不一致、倾斜，故一年四季日照地球位置不同。对北半球，日直射在北纬23.5度时，天文上就称为夏至；直射在南纬23.5度时称为冬至；夏至和冬至即指已经到了夏、冬两季中间。

55.论季节。一年中日两次直射在赤道上时，分别为春分和秋分，即春、秋两季中间，这两天昼夜同长。四季变化节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8个节气；其中立春、立夏、立秋、立冬称“四立”，表示四季开始；反映温度变化节气：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个；反映天气现象节气：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降。

56.论数理。小雪、大雪7个。反映物候现象节气：惊蛰、清明、小满、芒种4个。夏至这天，日直射北回归线，是北半球一年中白昼最长的一天。日出到日没，大多约14小时。夏至这天虽白昼最长，日高度角最高，但并非一年中最热；因地层热量，还在继续积蓄，并没达到最多；过了夏至，因农作物生长旺盛，杂草、病虫迅速滋长蔓延，进入田间管理。

57.论涝旱。时期、草肥畜旺黄金季节；雨水量显增，如有夏旱、可解；大范围洪涝次数虽不多，但程度却比较严重，故要特别注意作好防洪准备；往后常受副热带高压控制，出现伏旱；为增强抗旱能力，夺取农业丰收，需抢蓄伏前雨水；夏至以后地面受热强烈，空气对流旺盛，午后至傍晚常易形成雷阵雨、降雨范围小、骤来疾去，农谚：“夏雨隔田坎”。

58.论晴雨。唐代著名诗人刘禹锡，曾巧妙借喻这种天气，写出“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”千古名句。2016年6月10日周五农历五月初六，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（107）》：今日是端午节3天小长假第2天，该节日旨归，成焦点、热议。爱国说、屈原说、非遗说、文化说、农时说、卫生说、诗歌说、快乐说、故事说、密码说、载道说等。

59.论端午。不一而足、莫宗一是、似乎没有标答。爱国说（人民网专题《端午节：诗与远方》）：每临端午，龙舟竞渡，粽叶飘香；作为一个已有数千年史传统节日，其内涵、仪式一直在变。即使连其起源于何时，长期以来也是众说纷纭，争论不休；但不管时代怎变迁，其“诗和远方”始终不变，“诗”即端午文化、为其魂，“远方”即家国情怀。

60.论主旨。也是其传承千年生命力所在。事件回放：粽叶飘香，雄黄酒浓，又到一年端午；怎过才有意义？有媒体发起端午节民俗习惯问卷调查显示，93.2%受访者表示，吃粽子必不可少；此外，赛龙舟最耳熟能详，知晓度超93%；戴香袋知晓度最低、不足60%；受访者对眼下该日气氛并不十分满意。曾几何时，对我们民族传统节日，很多人除了吃。

61.论问卷。还是吃，节日气氛日淡，曾有专家学者提出口号“保卫端午节”。端午节旨归：纪念伟大爱国诗人屈原，防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿。传统仪式：兰汤洗浴、挂系艾蒿、菖蒲、扔灾、饮药酒、吃粽子、赛龙舟等，承载很多文化精神内涵。但发展至今，人们能想起的大概就仅吃粽子和赛龙舟2项，而在城市，只剩下吃粽而已。

62.论仅吃。很多传统习俗活动正渐淡忘，有的似乎已消逝，致使该节渐失传统文化韵味，着实令人遗憾和惋惜。如今端午节“热度”，似乎赶不上：情人节、母亲节、父亲节、万圣节、愚人节等，并非说这些舶来洋节有何不好，东西方文化，本来就是在相互碰撞、借鉴、渗透、融合中繁荣。但在洋节时用“消费”孝敬父母，也别忘了端午节也有孝敬。

63.论孝亲。内涵；或完全让粽子香甜冲淡了其文化寓意。为何在信息日达今天，该节文化韵味却日少？随时代发展，人们工作、生活节奏加快，致使人们淡化了传统节日繁杂礼仪形式，浓厚商业氛围也冲淡、稀释了文化主旨。开展传统文化活动太少；商家炒作使粽子成节日往来礼品，节日文化被过分商业化，导致传统节日文化韵味渐淡出人们视线。

（下，八九）

64.论古今。如何弘扬文化、打造更多活动？建议：谈古论今。如围绕屈原精神、爱国主义，开展演讲、征文比赛；设计网络端午沙龙等，应依时代特点、人民需求，打造出更多让今天百姓喜闻乐见文化活动。古为今用、绝非复古；饮水思源、绝非虚史。非遗说：据说韩国10年前就将“江陵端午祭”以“节庆”名目申遗成功，此消息让国人“悲愤”。

65.论申遗。不让端午节等传统节日旁落他国。文化说：6月9日端午节，6月11日“文化遗产节”，节节紧连，注定未来3天，除吃粽子、赛龙舟、凭吊屈原外，还可步入博物馆、文化遗产地，欣赏厚重文化家底，梳理中华文明传承，激活传统文化基因。截至2015年底，故宫博物院共计研发文化创意产品8683种，其销售额也从2013年的6亿元增到2015年。

66.论意义。的近10亿元，正在从数量快速增长走向质量精细提升。农时说：正值新一轮插秧、播种季，天气炎热、农田虫多，强身健体、祛病防疫。卫生说：糯米粽、健脾养胃清火；无论南北方，端午时节，气候潮热难耐，人们普遍食欲不佳；粽主料糯米大枣，粽叶苇叶；糯米味甘、性温，入脾、胃、肺经；苇叶清热解毒；大枣补气养血；莲子健脾。

67.论普世。除湿；小豆消肿；采集艾叶、菖蒲悬挂在门窗，可避邪；艾草驱虫，净化空气、芳香通窍；艾叶艾条针灸草熏，可通畅全身气血，提升免疫力，祛风除湿，活血化瘀；艾草泡手泡脚，可去湿驱寒；咸鸭蛋、味入心，鸭蛋本性偏凉，滋阴清肺、祛体内湿热；，鸡蛋黄，滋阴、清热解毒；赛龙舟，通畅气血、增益心肺、调理脾胃、化解忧郁。

68.论身心。分散注意力、忘掉不快。诗歌说：让此传统节日除形而上顶礼膜拜和形而的吃喝玩之外，增添一些文化内涵，培植文化新认知。快乐说：端午节毕竟与清明节不同，它既没任何规定过节仪式，也没与祭祀相关严谨礼俗。故事说：纪念屈原、秋瑾，迎涛神（伍子胥）、龙节、恶日、夏至等。密码说：该节作为我国民间一重要节日，因此节日。

69.论史实。是一年中祛病防疫重要起点，包裹中华民族繁衍不息文化内核。老字号药房人气旺。豫园童涵春堂“端午养生节”，挑选艾叶菖蒲，童额点雄黄酒；个性化凉茶，菊花、金银花祛热，西洋参、枫斗补气；闻药香知时令，香粉由檀香、丁香、艾草、干松、白芷等多味中药配伍、防虫驱蚊；点雄黄、挂艾叶菖蒲、佩香袋等，避邪，有科学原理。

70.论疾病。如雄黄酒，主要成分二硫化砷，遇热后会分解为砒霜、防虫灭菌；雄黄酒，喷洒房屋壁角等阴暗处，以驱逐蛇虫百脚。打蚊烟，以苍术、白芷及各燥烈物，置室内，杂焚，除霉去湿、驱蚊；挂香囊，属“衣冠疗法”，可预防传染病；香囊中草药浓郁香味散发，在人体周围形成高浓度小环境，不断刺激机体免疫系统，促进抗体生成，抑制多种。

71.论防治。致病菌生长，提高身体抗病能力；香囊里，苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷、丁香等，散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍，香气持续3个月到半年，可防蛀、驱蚊、醒脑，有益健康；如“衣香粉”，取白芷、藿香、排草、山奈、佩兰等十多味中药，即古樟脑丸；端午之际，常为南方梅雨季，防霉防蛀；相比樟脑丸化学。

72.论冬夏。试剂，纯天然中草药，对人体没伤害，且衣留清香；端午过后，夏令养生序幕拉开；四季养生、冬病夏治，“冬病”：气管炎、哮喘、风湿、过敏性鼻炎、咽炎等。载道说：以节载道，传承民族文化、培育民族精神精神，从传统节日中汲取丰富文化甘泉，滋养中华民族生命力、凝聚力，在溯寻中国文化源头过程中，找回中华民族文化自信。

（下，九九）

73.论天人。启示一：天人关系第一。世界本质是数，理仅对数阐述。人法地、地法天、天法道、道法自然。地球绕日公、自转，天（天体运行规律）不变、道（人类活动准则）亦不变，顺昌逆亡。食物链、生态链，环环相扣、缺一不可、同生共死；驱赶而不杀害、趋利避害；人类与世界上一切生命共存亡，“天本”而非“人本”；“武士”（比喻人类）。

74.论人人。最高境界：不是战胜别人（其他生命体），而是战胜自己。天行健、自强不息，地势坤、厚德载物。天照地载，皆无私；人类有私、逆天。天人关系已基本解决，主要矛盾已让位于人人关系。启示二：人人关系第二。民族、家国、社会、国际，皆为人人关系。城市、国家，皆阶级斗争工具，如影随形、相伴相生、同生共死，具历史阶段性。

75.论局限。时代局限性、地域封闭性。地球，仅一个；人类一家；全球治理，刻不容缓。地球人口（2016年1月1日联合国最新发布），已逾73亿；地球已严重超载；人类正重蹈恐龙（曾经的食物链顶端、所有生命终结者，食量惊人，草木禽兽消耗殆尽）覆辙，冰川再次濒临，人类“旅鼠集体跳海自杀”现象俯拾即是。全人类至今，智、情商，寿命。

76.论超逊。仍未超古人，警醒见利忘义、人心不古。启示三：中外文化归一。全球治理前提，是共识、共性、普世，而非特性。世无两片相同叶，人无两踏同一河。异则生、同则死。唯有民族的，才是世界的。全人类，仅有昨今明3天。地球，从爆炸中来，必从爆炸中去。人类，只有时间，没有空间，唯相互惜缘，才不虚度此生。人生一世、草木。

77.论异同。一秋，唯无私奉献，才意义彰显，名垂青史、彪炳千秋。古今、史实、中外归一，皆旨归天道。天道，决定人心、民心，水能载舟、亦能覆舟。唯有人民（所有古今英雄，仅为代表、代言，应运而生、顺昌逆亡），才是人类历史创造者。

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》50部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）