辩证9论中国哲学史（95）

徐敏豪

2016年5月29日周日农历四月廿三

1.论文质。今清晨，本人开电脑浏览要闻，凤凰文化读书频道，刊发、转载，中国作家网、文艺争鸣、中国文化研究、腾讯读书，讨论“纯文学”系列署名文章，成关注焦点。百度“纯文学”（惜字如金、正确引导，内容、文字皆经本人整理）：含3种含义，一是与古代文学相对的现代独立文学；二是与工具论文学观相对立的自律、审美文学观。

2.论纯杂。三是与商业文化相对抗的文学观。是对人类精神深入探讨。不断揭示精神王国面貌，在世人眼前展示崭新、陌生、难以用世俗语言表达、与用肉眼看到的小现实世界相对应广大无边心灵世界；是亘古以来，对人类心灵世界的描绘，是一代又一代诗人、艺术家、哲学家、自然科学家的共同工作。“纯文学”，不满足于停留在精神表层。

3.论瞬恒。目光总看到人类视角极限处，无限止深入；不断击败现实虚幻，始终追求永恒价值；排除表层记忆、社会功利、短期效应，并非其出发点；对读者，也抱一种矛盾态度（顺应与引领、代言与启蒙、聆听与发声）；自始至终，寻找不变、基本，如天空、食粮、海洋等，为人性（首先是自我）完善而不懈努力；纯：谎言全无；在文学作品中。

4.论信疑。揭露经济、政治、文化、道德、商业等谎言，义无反顾、永不停息，锁定人性；人类精神不死，探索没有终结；写作、阅读，旨在解放思想、生命力；作品读者、短期甚少，作者生存面临困难。“纯文学”，与谎言（欺上瞒下）、妥协（真善美让步）、御用（旧社会遗毒）“三伪文学”对称。“纯文学”概念，最早由西方反对宗教意识形态。

5.论岸舟。伦理观念，对文学直接干涉背景下提出，文艺复兴时期正式定型为彻底摆脱“三伪文学”。康德在理论上率先系统研究纯文学，并确立纯粹艺术根据：在人理性逻辑，意志、欲求外，另有一种涉及愉悦、感性能力，即审美鉴赏能力。其《判断力判断》：美的艺术表象，本身具合目的性，且虽没目的（即摆脱三伪），但却促进、培养，对在社交。

6.论正反。传达上的内心能力。审美艺术作为一种美的艺术，即反思判断力，而非感官、感觉作为准绳的艺术。脱离三伪艺术，直击审美愉悦本身的艺术才具纯粹性。王国维在中国最早引入此概念。其文《论哲学家与美学家天职》：美术无独立价值久矣，此无怪历代诗人，多托意忠君爱国、劝善惩恶，以自解免，而纯粹美术著述，常遭迫害、无人昭雪。

7.论真伪。纯文学，与纯美术一样，要摆脱三伪，以人道主义精神书写平常生命史，卑微生命真实历程。谎言文学，因承载政治、道德、商业谎言，而失去文学意义；御用文学，因千篇一律、戒律森严，而缺乏艺术审美；妥协艺术，则流于文字游戏、玩弄先锋技巧。彻底摆脱“三伪文学”，成人类对艺术普遍渴望与追求，“纯文学”由此应运而生。

8.论新旧。中国文化传统势力积弊日久，孕育“纯文学”土壤日益瘠薄，普遍萎靡与苍白，早已失去独自担负深入探索人性神圣职责，但仍能汇集起世纪阴云，挡住未来理性之光。亟需博大胸襟、执著生命、文学自信。建立自信，才不会局限在日益狭小观念，突破、刷新传统束缚，实现文艺宗旨为民。一些别有所图文坛“大腕”，扼守高位、知识陈旧。

9.论命运。不断发声，企图将“纯文学”限制在狭小范围、自生自灭；他们口口声声，强调作家要关怀、理解他人，却对民生疾苦熟视无睹。错误观念之所以能流行一时，说明读者，对究竟什么是“纯文学”、“三伪文学”，概念还非常模糊。这一点都不奇怪，因“纯文学”在中国这古老国度还属新生事物，其生长，还有赖于作家、读者、评论家、全社会共同努力。

当“纯文学”探索开始，作者立刻会发现自己已站在自我对立面，刻画经由文化、社会、教育等系列因素（看似坚不可摧、铜墙铁壁）作用构成的表层自我，创造必须反思、战胜旧我。唯此，精神（心、魂）才能挣脱肉体（身、物）的桎梏。且不能停下，停止意味死亡，成“纯文学”险境，也是古往今来“纯文学”作家共同宿命，无赴汤蹈火、舍生取义精神，断然不可。

“纯文学”：追求真善美，“类型文学”：追求讲故事技巧，“商业文学”：追求商业、金钱价值，“精英文学”：追求高人一等、鹤立鸡群，漠视、藐视民众（视之为“草根”，并大言不惭、作为对称，为奴隶、封建社会招魂），不一而足，视同霄壤、水火不容。

百度“文学”：语言文字的艺术，社会文化重要表现形式，对真善美的不懈追求、展现。文学作品，是作家用独特语言艺术表现其独特心灵世界的媒介、载体，离开独特语言艺术、独特心灵世界，这两个极具个性特点的独特性，就没真正的文学作品。一个杰出的文学家，就是一个民族心灵世界的英雄。文学，代表一个民族的艺术和智慧；是一种将语言文字用于表达社会生活、心理活动的学科，属社会意识形态范畴，包括诗歌、散文、小说、剧本4类；具全人类、社会、民族、人民（核心、首要、关键）、阶级、真实等多种属性；其发展具内外部各种、复杂成因，但必须因应、引领社会生活；具认识、教化、美育，3社会功能、作用；属意识产物、反映生活，存在决定意识，后者巨大、能动反作用于前者。《道德经》（民本无为，成民主共和雏形、源头，肇始古希腊文明、古罗马奥古斯都统治欧亚非3洲逾2百年影响逾千年、成吉思汗部落统治欧亚非3洲70年、欧洲文艺复兴、美国独立宣言、法国人权宣言、世界重心3次转移；启蒙卢梭、黑格尔、马恩列斯毛等）、《诗经》（风雅颂，颂不如雅、雅不如风）、《离骚》（路漫修远、求索不止），《荷马史诗》（古希腊盲叟反战史诗：伊利亚特、奥德赛）、《但丁神曲》（天堂与地狱：互相帮助与以邻为壑）、莎翁戏剧等，成古今中外、全世界、全人类，共同不朽精神财富、指路明灯、泰山北斗。

（未完，待续）                           

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）