《新道德经》（第48部第1稿第1—45章）

（经世济民之道：对立统一唯物辩证法）

徐敏豪

2016年5月22日周日农历四月十六

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1.论民调。中央国家机关司局级领导干部54人，新疆处级领导干部48人，杭州江干区基层领导干部46人，北京朝阳区科级及基层领导干部103人。全国省级工商银行行级管理人员40人，国家开发投资集团公司经理人员72人。时机成熟与否，选是448人、占84.53%，选否，32人、占0.6%；选怀疑120人、占22.64%。阻力何来？选既得利益集团190人。

2.论问卷。占38%；选各级领导层179人、占36%；选难建立120人、占24%；选中央高层68人、占16%；选所有公务员32人，占0.6%。人民网2013年11月19日13:29郭俊奎《对探索实行官邸制不要急着叫好》：中央全面深化改革重大问题决定提出，规范并严格执行领导干部工作生活保障制度，不准多处占用住房和办公用房，并探索实行“官邸制”。

3.论反方。此策一出，在社会上引起了很大反响。很多人议论说，这对反对“特权”腐败具非常重要现实意义。然而，笔者观点，实行虽能有效遏制住房腐败现象，但我们还是不要抱太大希望。首先，局限性太大。仅限于省、市、县“一把手”，而我们现在各级机构庞杂，官员众多，多占住房、搞住房腐败官员并非全是此类人，这无形中造成只约束。

4.论零整。官员少数、而对大多数继续放任自流。因此，此策不能治本。其次，有换叫法之嫌。说到底就是官员在任时住用公房。其实，以前是这样，现在是这样，以后还是这样。这并不新鲜，仅叫法不同而已。如让官员抛开现有公用住房，重建“官邸”，那又得花费多少公银，实是劳民伤财之举。再次，有脱离群众之嫌。我们党，是人民政党。

5.论仆官。官员是人民勤务员。应与人民同甘共苦、打成一片。实行“官邸制”， 无形抬高官员身价，使党的干部与人民群众，拉开距离。让群众产生疑问：“你是官，你就应住公房？且是一家人住公房？老百姓就应住用自己一生血汗换来的房？因此，对探索实行官邸制，不要急着叫好、并非一个“万能钥匙”，它并不能解决所有官员住房腐败问题。

6.论宗旨。各级应把重点放在完善公用住房管理制度上，如对工作调动官员应先收回现有住房，再让其到异地任职；对卸任官员应先腾退公用住房再办理退休手续。这样才能既达到规范官员住房、遏制住房腐败目的，也能合情合理保障官员在任时工作生活所需，体现社会公平公正。百度“官邸”：权贵住所；高级官员办事处所在房舍；古时做官府邸。

7.论贵贱。由公家提供的高级官员住所。网评犀利：古今中外，官邸制仅奴隶、封建、资本主义社会存在。社会主义国家，理论上“官僚”生存土壤已不复存在，所有公务员，不论职位高低，皆“人民公仆”、人民“勤务员”，宗旨为民，而非高高在上、贪图享受、作威作福、死灰复燃。决不能亦步亦趋学、攀比，封建、资本主义那一套，重蹈覆辙。

8.论吏治。吏治，决不能存量“老大难”，增量又、更“添新堵”；饮鸩止渴。毛润之说：我是中国农民的儿子，人民万岁；我们决不能做李自成。邓小平说：我是中国人民的儿子，我深切爱着我的祖国。爱祖国、爱人民，决不是一句空话、大话，而是具体言行、活生生现实。为天地、古今、众生，历史、时代、人民，代言代行者，必不辱使命。

9.论伟卑。名垂青史、彪炳千秋；反之，必千夫所指、遭人唾弃、遗臭万年。猛醒吧，中国、人民。2016年5月21日周六农历四月十五，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（87）》：今凌晨，本人开电脑浏览要闻，前天、19日20:51人民网署名文章《数十亿：中国学术界每年向国外电子期刊缴纳论文版面费》：开放存取期刊（Open Access Journal，即OA。

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10.论学术。下同）模式下论文版面费是一笔赤裸裸暴利。闽师大数学与计算机学院讲师林贤祖撰文，将中国大批作者向国外电子期刊缴纳“天价”版面费推向公众视野。学术期刊，本应承载学术精神。论文发表，作为考量科技评价方式，在国内与评职称、申报经费等现实利益强相关。科研人员在专业期刊杂志上发表论文，是国际学术界通行做法。

11.论外刊。大部分人员也认可论文在很大程度上反映学术真实水平。从管理者看，考核论文数量，相对简单易行。诸因素，都使发表特别是国际论文演变为科研考核重镇。许多国外学术出版商瞄准国内巨大市场，发展OA期刊模式，大肆征收版面费。付费阅读、刊发论文，是正常模式还是取巧捷径？征收论文版面费，是否让学术期刊沦为敛财机器？

12.论暴利。有别于传统付费订阅出版模式OA，促进学术交流还是成国外出版界捞金工具？OA期刊，不同于《科学》等读者付费订阅传统学术刊物，属互联网在线出版学术刊物。由论文作者付费，经审核后刊发，读者可免费获取。过去十多年，此模式规模持续扩大。据瑞典隆德大学DOAJ（开放存取期刊目录）检索显示，目前全球122个国家总共拥9917个。

13.论春笋。OA期刊，且该数据库对非英语国家统计还不完全。从1999年英国BioMed Central作为先驱者开始，OA刊物如雨后春笋。如美国科学公共图书馆（PLoS）旗下PLoS One，属开放性国际期刊之一，2006 年发展自今，每年发表论文数逾万篇，成为科技杂志航母。在许多专业学者看，OA期刊快速发展有必然内在逻辑。科研工作者选择在OA期刊上发表。

14.论航母。作品日多。因其免费阅读，大量读者群会给科研工作者带来高引用率。引用率是国内评职称、毕业生找高校工作一个重要参考标准，包括美国博士生如想申请杰出人才等“快速通道”绿卡，也需高引用率。引用率，即文献引用次数，目前依然是国际公认最客观衡量论文影响力指标。在《科学引文索引》（SCI）期刊上收录所发论文数。

15.论绿卡。成当下中国衡量学者个人成就、科研单位实力最主要因素。目前，已有1000多家OA期刊被SCI数据库收录检索。OA期刊平台，对作者，让学术成果得以即时在线发表，并迅获读者反馈；对读者一切资料自由获取，不再有数据库商付费墙。但规模持续扩大背景下，争论也持续升温，部分期刊以学术之名敛财尤显。目前绝大部分OA期刊出版商。

16.论敛财。都采取作者付费（版面费）模式，迎合包括中国等发展中国家发表论文巨大需求，产生巨大利润空间，几乎所有大型OA期刊出版商一开始就罔顾学术水准而追逐暴利。甚至连《自然》（Nature）、《科学》（Science）、《爱思》（Elsevier）等老牌学术出版商也加入此捞金运动。国外版面费价格，基本从1000到5000美元间浮动。英国自然出版。

17.论运动。集团旗下OA期刊Nature Conmmunications，向中国作者收取费用为每篇5087美元（合3.31万元人民币）。PLOS出版集团旗下，各大收费期刊版面费用标准，《PLOS ONE》。《PLOS Medicine》分别为1495、2900美元。有学者戏言：OA期刊，出现前，穷得读不起好文章；出现后，穷得发不起文章。反方：此模式对学术科研副作用巨大，成敛财。

18.论担当。盛宴，而非专注学问。2015年全球发表约17万篇被SCI收录OA期刊论文，其中中国作者贡献约1/5。现在SCI源OA期刊版面费，基本皆逾1200美元，中国作者至少贡献2.448亿人民币。若再加上那些不被SCI数据库检索但被EI检索（工程索引）的论文，以及完全没被检索的，版面费还要增加很多。质疑观点：此模式，拉低学术论文发表门槛。

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19.论良莠。论文质量良莠不齐。《自然》曾于2008年刊登争议性文章，称PLoS旗下期刊《PloS综合》（PLoS One）上发表了大量低质论文。2012年中国学者饶毅也曾对国内一些研究人员在Nature Communication期刊上灌水提出过批评。OA期刊圈钱成因：盲目追求学术论文数量。硕博学位、评定职称、申请课题立项等，罔顾学术、为文而文。

20.论钓鱼。2013年“钓鱼论文”事件引热议：美国生物学家约翰·博安农炮制了一篇“仅有高中化学基础都能看出其中错误”的论文，投给304家OA期刊；几个月后，有157家通过审核，表示只要支付版面费就可发表；“中枪”期刊中，有60%全未经同行评审，其中不乏美国、印度大牌出版社；引起全球学术界重视。当时中国还不太为人熟知，有人。

21.论垃圾。将其等同于垃圾期刊；垃圾文章发表流入学术圈，危害学术研究；同行评审：打压同行、劣驱良币；水平和良心，成考量；跨越发展，分杯羹；一些无德出版商忽视学术规范，随意发表任何交足费用论文，负责任同行（如美国教授Jeffrey Beall）2009年始，已列举黑名单；2013年10月14日更新黑名单包括439家期刊/出版社。OA期刊。

22.论劣币。并没因质疑减慢。来自Web of Science中全球作者发文：2015年全球共发文195.735万篇，其中OA期刊发文23.4089万篇，占12%，较2014年10.5%增加。专家观点：再过20年，其份额可能超50%。灌水期刊，不可能在学术界立威，不可能通过学术界对学术期刊的过滤机制，如SCI期刊筛选；来自中国的论文数量庞大，这一重要影响。

23.论淘金。因素不可忽视。两个不很有名期刊，中国作者发文居然均超1000篇，于是整理出10个中国作者发文超60%国外OA期刊（列表略，请参见原文）。《Advanced Science Letters》（ASL）和《Materials Research Innovations》（MRI）这2期刊曾大肆在中国淘金。ASL期刊在2011年被SCI收录671篇论文，其中491篇为中国作者发表；MRI在。

24.论贡献。2015年上半年被SCI收录566篇论文，其中491篇为中国作者发表。中国作者贡献率分别为73%和86%。最终结局：这2期刊被SCI数据库剔除。上述10个期刊，现在中国作者贡献率已超60%，有好几个已超70%。如再不认真对待此现象，这些期刊可能会倒霉，彻底从SCI数据库中剔除出局。国内向国外这些OA期刊大量投稿，一方面因其。

25.论片面。英文读者群广大、国内科技水平提高、与国际同行接轨、在国内不需订阅相应期刊等；二因国内对影响因子片面追求、规定所致。在国内杂志没或具很低影响因子下，大家都投稿于国外那些名声不错、影响力或影响因子高的期刊，尤其是OA类，而不太会考虑版面费；三是近年来国外OA期刊数迅增。国内OA期刊，目前中国几乎没有。

26.论网纸。虽某些纸质期刊也把内容全放网上供读者免费阅读，但OA期刊应只出电子版，而不出纸版，两者都出成本太高。问题在于，中国科技学术期刊号审批太难，经审批纯电子版期刊迄今很少。2014年，中科院和国家自然科学基金委发布类似欧美强制性OA政策，成中国OA期刊发展里程碑。中科院CAS IRGrid和自然科学基金委新近上线机构库。

27.论树刊。也颇令人瞩目。美国作者发表，基本上皆国际知名主流开源期刊，值得我们反思。《PLOS ONE》《Scientific Reports》是世界主流开源综合期刊，《Optics Express》、《Nucleic Acids Research》、《Cell Reports》、《eLife》皆各自专业领域内一流期刊，而中国则有大量质量一般OA期刊。中国学界、出版业、政府和公众，达成广泛共识尚需时日。

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28.论中外。大规模实现此模式仍不乏阻力。中国学术出版界需了解欧美发展，积极融入全球学术出版体系。中国学术国际化，由科技发展到学术开放，不断推动人类文明普及和进步，仍任重道远。 2016年5月22日周日农历四月十六，徐敏豪《辩证9论中国哲学史（88）》：今凌晨，本人开电脑浏览要闻，19日22:10凤凰国学署名文章《重建斯文。

29.论国学。第2届全球华人国学大典》（惜字如金、正确引导，标题、内容皆经本人整理）：是日下午故宫博物院，逾3百人入会，由岳麓书院、凤凰网、凤凰卫视联合主办。高峰论坛“重建斯文：国学普及使命与挑战”许嘉璐任总顾问，学术支持：国际儒联，中华炎黄文研会。中国哲学史学会、中国训诂学会、中国秦汉史会、中国唐文学会。

30.论大典。中华孔子会、基金会等8家。活动将从5月一直持续到10月下旬，主题“致敬国学”，海内外专家学者、学术机构、媒体及广大网友共同参与，将评选奖项（含终身成就、成果、传播）；同时，还将以“亲近国学”为主题，联合社会各方力量举办国学大讲堂、国学沙龙、祭孔大典、国乐节、国学公益活动等，激发社会广泛关注，传承和弘扬。

31.论主题。中华优秀传统文化。颁奖典礼，将于10月下旬在湖南大学岳麓书院举行。“重建斯文”，成论坛第一热词。古琴吟唱《诗经·采葛》开场，主旨演讲：畅谈“国学”在当代中国现实价值、研究传播时代意义，弘扬重建迫切性。“独立精神、自由思想”不可缺。国学：中国学。阐释中国人学问，研究中华文化古今、五千年、生生不息、返本开新。

32.论站跪。何处来去。国学生命力：是非、对错、功过、毁誉、成败、兴衰、生死、存亡、新旧、史实、站跪、破立、零整、师生、超跟、智愚、源流、清浊、身心、公私、天地、官民、众寡、远近、亲疏、高低、难易、文武、本末、动静、传承、取舍、顺逆、行知、向背、伟卑。异同、强弱、渔鱼、唇齿、内外、涵延、进退、义利、贵贱、尊卑。

33.论文武。冷热、学问、大小、广窄、世界、宇宙、家国、余缺、丰歉、重轻、懂懵、多少、中西、担妥、能庸、骏驽、先后、穷达、贫富、己人、老少等。20年来国学热，伴随中国在世界崛起。中国人对传统文化认识态度，已、正根本改变。中华民族精神在经历转变：从自在到自觉。正处弘扬民族精神关键期；当前国学热标志：中华文化复兴初级。

34.论进退。阶段；反应大众建设精神家园渴求；市场经济命题：社会道德秩序、个人安身立命；与其他外来文化宗教比，稳定社会人心、提供生活规范、德行价值、文化归属感，不可替代；国学热≠国学研究热。目前国学热，主要在大众教育、知识传播，并不能带来国学研究品质提升和发展。但此氛围，对改善大众传统文化态度、青少年影响很大。

35.论新旧。传统文化普及，不能只看普及，还要深刻认识传承、培育民族精神意义，研究与教育、普及、传播，同等重要。5月17日习主席在哲学社科座谈会上说：体现继承性、民族性，坚定道路、理论、制度、文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久力量。时代越浮躁。越需厚重、良善、经得起时间考验的文化，让人们从喧嚣中冷静下来。

36.论国运。汲取智慧，调养心灵，守护良知，传递温暖。致敬、亲近国学，旨在传播薪火。国学兴废，关乎国运兴衰；国学复兴，彰显民族自信。“国学热”已呈现出中国上下同频共振、合力共推大趋势。2014年7月至9月，大典首届。启示：热国学的冷思考。图书馆网2015年。9月28日上海财大、华东师大教授盛邦和《黑格尔论旧中国》：黑格尔。

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37.论古今。（马克思主义来源之一）在其著作《历史哲学》（英文版1857年出版，时逢清朝咸丰7年，德文讲义问世在前）中说，喜欢自称“奴才”，觉得生来只配给有权势者拉车，即使生活水深火热也心甘情愿，并自认为这是不可避免宿命。把自己和人类都看得轻微，人格尚未长大，精神还没成熟；膜拜的“天”是现世金钱与权势。人格萎弱。

38.论哲学。信仰坍塌，成国民性障碍性异化。为求生存，可忍受贫穷煎熬、异族压迫，以至被羞辱而无动于衷。崇尚别具韧性、奇怪生存，民族整体延续，荣辱观麻木。自暴自弃，成不道德。惯于说谎、随时随地，朋友间说谎，如未能如愿、对方发觉时，皆不以为怪、不觉可耻。国运繁华强盛，发祥于周秦，勃兴于汉唐，到宋明，由盛转衰，满清颓势。

39.论历史。难挽。文明悲剧成因很多，关键在于北方草原“鞑靼”文明入侵。身处亚欧大陆腹地，没或很少出海口，成该文明具世界大陆系文明全部特点：坚持与海洋资本系对抗，阻止向市场全球化进化，强化专制主义国体。国史悲剧在于，万里长城挡不住鞑靼文明入侵；入主中国，“亚洲铁锤”抡向柔弱农耕文明，阻止了中国进步，并伤及民族精神。

40.论主奴。体格“脊柱”与“膝盖”， 迫使它弯腰跪下，养成可悲可耻“奴才”、说谎品性。为何2千年来中华文明始终无法走出历史循环律？人类文化发展分阶段，中亚文化代表人类文化少年期，成人类文明发源地； 希腊文化则是青年，活力生机勃勃；罗马文化是壮年，日耳曼文化成熟理性老年。中国文化是幼年。在官府前逆来顺受。落后成因。

41.论因果。内在精神黑暗，是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没升起，人还没摆脱原始、自然愚昧状态。凡属精神的，都离它很远。在家庭内，缺少人格，仅存血统关系和天然义务；在国家内，仅存服从。国史从本质上看，仅君主覆灭一再重复而已，任何进步都不可能从中产生；千百年来在广阔土地上重复毁灭。

42.论取舍。本质毫无变化。五四新文化运动，呼唤“德赛”2先生，打倒“孔家店”（克己复礼，妄图奴隶制复辟）。鲁迅《阿Q正传》：检讨国民性，针砭中国旧文化；一个民族善于反省与纠错，才是伟大民族。《道德经》肇始古希腊文明，古罗马奥古斯都统治欧亚非3洲大部逾2百年、影响逾千年，成吉思汗部落统治欧亚非3洲大部逾70年，欧洲。

43.论师生。文艺复兴，美国独立、法国人权宣言，世界重心3次转移，启蒙卢梭、黑格尔、马恩列斯毛等。“孔子问礼”，耳熟能详。旧中国：尊儒贬道、尊师贬生，自取其败、自取其辱、自取其咎，教训极为深刻。国学：中国学（每个国家毫无例外，皆有自己的独特学说：量体裁衣，因时、因地、因人制宜）；是旧学、史（说文解字，通“死”，同音。

44.论时代。同义、异形同义，避讳而已）学，更应是新学、未来学；进退、跪站、超跟、渔鱼、伟卑，天壤之别、何去何从？是壮士断臂、刮骨疗伤、脱胎换骨、青春焕发，还是死灰复燃、复辟倒退、国破家亡、重蹈覆辙，全在自己选择。《易》：天行健、自强不息，为文、为齿、为本；地势坤、厚德载物，为武、为唇、为末。徐敏豪2016年4月5日。

45.论存亡。诗四绝《新横渠四句》：“立天地心，立生民命。继千秋学，开万世新。”此应成为当今中国及其国学，时代最强音。猛醒吧，中国、人民。

（未完，待续。心灵感悟：赤子童心、抛砖引玉、承前启后、继往开来、独步天下。本人《新道德经》47部各81章第一稿已全部完成。待国家省市单位立项资助、列入出版计划后，再做进一步整理。特此告知）