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辩证9论中国哲学史(85)

已有 544 次阅读2016-5-18 20:25 |个人分类:徐敏豪《大师论》|系统分类:文学| 哲学史, 中国, 凤凰, 电脑, 历史 分享到微信

辩证9论中国哲学史(85

徐敏豪

2016519日周四农历四月十三

1.论古国。今清晨,本人开电脑浏览要闻,昨日8:47凤凰资讯历史频道转载人民网,21:17腾讯文化摘自20163月鄂教育出版社熊玠著《大国复兴》文章《四大文明古国:为何中国硕果仅存》(惜字如金、正确引导,标题、内容皆经本人整理):正因中华文明兼收并蓄,才使历史上少数民族统治者更易包容、接受中原文化,如满族蒙族接受汉族文化。

2.论文脉。尽管有许多证据可解释中华文明长寿原因,却没人知它为何比其他古代文明更长寿。很少有学者提出这一问题,更别说试图解答。一是生态因素。特定地理环境,具3特征。广阔水网分布不仅成天然交通运输网,更易联系拥相同文化却散居各地的人们。广袤土地承载、保障大量人口农耕经济,促使各族群加入日多。古中国人聚居区(中国。

3.论因果。北部地区)气候比较寒冷,人们比同时期处较温暖地区人们,如古埃及、印度和巴比伦人,需更勤奋工作。为御寒,中国人需搭建屋舍、备衣和柴火。中华文明,起源于较寒冷北方(黄河流域),之后逐渐迁徙扩展至较温暖南方,从长江流域到珠江两岸。相比之下,西方文明起始于温暖的南方(希腊和罗马),并逐渐向北面扩展,先到西(班牙)。

4.论天道。葡,再到西欧(荷比法英德等),最终到达俄国。二是文化、宗教和制度因素。古中国人世俗宗教与“天”紧密联系:高高在上,仁慈、先知化身,权力至高无上,掌控宇宙秩序,包括人类社会。被具化为神,受到膜拜,但它非唯一。由此,中国人世界观:非排外、兼收并蓄。并不限于某一族群,与圣经旧约禁绝异教徒迥异,使非汉族地区。

5.论宗教。族群融入中华文明成为可能。没西方制度化教会组织存在,使中国史没宗教战争,或许为成因。统治方法,经文化吸收、示范效应,而非征服、压迫;政治上,自周朝始,设分封制管游牧族群。与西方不同,罗马帝国征服欧洲后,用罗马文化取代希腊文明,中国王朝更替却没如此。因中华文明包容性,很易使外来入侵者融入在征服胜利后。

6.论入侵。被“汉化”。中原曾2次遭少数民族入侵:蒙元、满清。虽其逐鹿中原,取得政权,却终被“汉化”,中华文明从未被蒙满文明所取代。满族接受汉族文化,罗马吸收希腊、埃及文明,雅利安人包容哈拉帕(印度)文化,而非在征服后就以自身文明取而代之。中原王朝更替,后者常继承前者制度结构、统治文化,而非推翻后重建。秦汉时。

7.论制度。周朝封建制度逐渐瓦解,中央集权郡县制取而代之。度量衡、自汉代以来政府结构,从周朝始书写体系,沿用至今。虽儒学于公元前136年被定为“国教”,周朝地方文化,也能在独尊儒术下流传。文明延续不断关键:不断累积,而非相互取代。历经沧桑而从未间断关键:己不欲,勿施人。更期待21世纪中国复兴后主导世界新秩序。

8.论重心。从公元1起至19世纪初近2千年间,中国一直保持世界最大经济体和超级强国地位,中国GDP超欧洲总和,是世界经济中心;中国文化和艺术,风靡欧亚大陆;中国政治制度,影响整个东亚地区。历经一个世纪凤凰涅,随中国成界第二大经济体,中华民族伟大复兴机会再次来临。百度熊玠:19357月生(年逾耄耋),开封人、祖籍赣。

9.论作者。台大外文系毕业,美国南伊利诺州立大学新闻硕士、哥伦比亚大学政治博士、纽约大学政治系终身教授、政治所主任,美国当代美亚研究中心主任,美国政治、国亚洲、国际法中国问题等会员;与美国会、政要,台上层关系颇深;1979年曾参加起草《与台湾关系法》;1949年随家迁台,1958年移居美国,1977年入美国籍。身份、观点怎看?

余以为,归因错误、流于误导。四大文明古国,古巴比伦(前4千—前539年被波斯灭),古埃及(前4千—前343年被波斯灭),古印度(前3.1千—前1750年雅利安入侵),古中国(前3千年至今,唯一幸存)。唯一幸存,不等于未曾断裂。文明幸存标志:领土完整、国家统一、文脉未断(并非仅此一条,否则即非唯一幸存)。内外因中,内因是主导,外因是条件。

内因:一是符合天道。伏羲演《易》,天人合一、天下为公;炎黄《内经》,宗旨为民、悬壶济世;尧舜禅让,圣贤治理、野无遗贤;李耳《道德》,民本无为、民主共和。而非天神、儒家克己复礼(妄图奴隶制、周礼复辟),更非逾2千年封建制度、积贫积弱直至濒临亡国灭种所赐。二是众望所归。中国史,从伏羲、炎黄、尧舜,夏商周(东周、春秋战国),秦汉(三国)晋(西东,南北朝)隋唐(五代、十国)宋(北南)元明清民。中原、汉族文明,不是从未割裂。东西晋、南北朝,皆为外族所致;唐李王朝为鲜卑族、属蒙一支,元蒙、清满。虽北方民族因气候恶劣、性格坚韧、吃苦耐劳、能征善战,但终为合乎天道的中华文明所折服,成“武胜文败”(文齿武唇、德齿法唇,文主武仆、德主法仆)典型。三是薪火传承。中华文明,并非自生自灭、侥幸存活,而是一代代中华儿女、仁人志士、民族脊梁,以青春、血汗甚至生命,捍卫、坚守与换取,才得以不断发扬光大、熠熠生辉。

外因:第一,资本、帝国主义蚕食、侵吞未果。鸦片、甲午战争“国耻”,丧权辱国条约“伤痕”,皆为见证、血迹斑斑。二是外来(东方佛教、西方基督教,资本、帝国主义)文明入侵、替代未果。不是未受入侵,不是从未停止、仅未能完全替代,正由量变到质变,颜色革命(无硝烟战争)暗流涌动、寸土必争。三德真善美,真:宇宙、地球、真理仅一个;善:有用无害;美:真善基础上,赏心悦目;美,最难;美丧失:最彻底沦丧。假想敌,以百万人民币摧毁“超女”,以千万、亿元摧毁“中国书法、诗歌”等,中华文明、文脉正岌岌可危;三是邪不压正。西方共识:私有制,资本、帝国主义,不得人心;中国模式最大优势,占据道德“制高点”:公有制,天下为公、天人合一、宗旨为民、全球治理,成全世界、全人类,共同呼声、期盼,时代最强音。

然而,有的中国人、炎黄子孙,数典忘祖,因受外国教育、入外国籍,拿人钱财、替人消灾,自毁长城、自毁河山,与中华民族、家国、文明为敌,信口雌黄、亲痛仇快、令人发指,引以为戒、悬崖勒马、回头是岸。

(未完,待续)                           

(注:本文根据中国社科院哲学所哲学网,百度(经中国百科专委会审核)等相关信息撰写,皆有出处,特此说明)


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