辩证9论中国哲学史（57）

徐敏豪

2016年4月21日周四农历三月十五

1.论问答。今日凌晨，打开电脑浏览要闻，凤凰网历史频道，对话英国新生代汉学、翻译家蓝诗玲（原名：朱丽娅·拉斐尔，剑桥大学中文系毕业、文学博士，现任教于伦敦大学伯克利学院（公立研究型），1997年22岁首次踏足中国，代表著作：《鸦片战争》、《长城》、《中国与诺奖》），《蓝诗玲：不认为鸦片战争源于文明冲突》。问：鸦片战争，开百年。

2.论历史。国耻，写入中国史。但日本1853年发生过类似黑船事件，如今日本评价并非完全负面，如佩里公园、纪念碑、“黑船祭”遗迹。同样是被外来入侵者打开国门，为何中日评价截然相反，为何？答：鸦片战争发生后，中日世界观皆为之一变，签订首个不平等条约，奇耻大辱。问：当时，日本已有心理准备，中国也有前车之鉴，如印度更早。

3.论烟战。沦为殖民地，但中国较茫然、麻木？答：清朝长期闭关锁国、夜郎自大、忘乎所以、睥睨群雄。问：鸦片战争成中西方走向对抗事件，关键原因为何？答：经济。国外英美法等史学家探因为文化、文明冲突，我不认同。19世纪在广州中英商人关系，秉承实用，归咎于文化冲突引发战争，全无必然性。但到1830年代后，清朝对鸦片态度变化。

4.论因果。唯恐影响中国社会经济、民族健康。英国海军、印度政府皆从鸦片贸易中获利。英国政府非常需要依靠这些收入。清朝禁烟后，中英冲突在所难免。蓝诗玲结论：第一，属经济冲突，最关键；第二，英国不对，不应贩毒，更不应挑起战争。问：中英两国民间互不了解，是否存在误会？答：有。问：谁责任更大？答：主要责任在英国。

5.论责任。侵略与被侵略。问：今天很多人在反思这段历史时，说当时清政府责任更大，因闭关锁国。当时清政府规定，外国人到中国后，不许教中国人英语，不许学当地人语言，生活也受到各种限制，导致旧中国与世界脱节，怎看？答：清朝自有经政考量，一味强烈谴责也不对。问：林则徐长期以来作为民族英雄，怎看？答：廉政勤政、精明强干。

6.论伟卑。禁烟不辱使命。问：若回归历史原点，中国能否规避这场战争？答：主因在英国经济利益，对中国属不可控，与可控无关。英国依赖印度殖民地，英国以鸦片利润换取茶叶进口、课税，发展更强大海军；英国强势崛起，全在于此。问：当时，许多英国人开始也反对鸦片贸易，后转向有义务教化中国，让中国走向开放、文明，以减少负罪感。

7.论中英。英国当时，对中国是个案，还是对所有海外殖民地共性？答：英国看中国，心态非常矛盾。一直觉得中国是世界文明大国，经济文化非常发达，成英国对手；英国19世纪后朝帝国主义发展变化。英国对非欧文明，已开始不如17、18世纪宽容与接受。与中国为鸦片打仗，英国也非常矛盾、负疚；但为自我安慰、辩护，会捏造更高追求目标。

8.论毁誉。外交、国际贸易，皆彻骨虚伪托词，“黄祸论”盛嚣尘上。问：在维多利亚时代，英国对中国有一定好感？答：文艺复兴启蒙时代，欧洲著名哲学家如伏尔泰等，很崇拜中国。以中国为例，谏议政府。英国很多人崇拜中国艺术，英国、欧洲贵族，城堡、别墅，都模仿中国建筑模式、美术风格，蔚然成风、成时尚。到19世纪，急转直下。

9.论古今。问：最关键变因，是英国变得强大？答：多因一果。宗教、经济、军事、殖民地等。问：采访当今中国年青人对那段历史看法，星巴克点杯咖啡、大骂帝国主义，说要打到伦敦去，把大英博物馆圆明园文物都拿回来，之后又会询问英国留学步骤。今中国持这种历史观的人比原来多还是少了？答：难说，研究主要在2007到2009年间所做。问：今很多中国人提到鸦片战争，分歧很大，利弊说、各执一端。怎看？答：当然是坏事，死那么多人，怎能说战争是好事？不能接受。鸦片战争时中国，在非常负面条件下开始融入世界。从1840年直到现在，鸦片战争背景，给中国看世界、西方看中国，都带来很多不好影响，延续至今。问：中国应从中得到什么教训与启示？答：除规避道德犯错外，两国应多学外语、相互了解。如英国能多点耐心，等中国愿意谈判合作，也许会缓慢自动融入西方世界。问：英国学者（学生）、民众，怎评价这场战争？答：大部分研究英国史，都会有很强烈批判感，种族、侵略、殖民地等难堪因素众多。英国人关心、了解鸦片战争，还不够，更为重要的是，不够了解鸦片战争对当代中国的重要影响。问：为何不了解？在西方国际史中，中国被边缘化，政客除外交部外，对中国了解非常缺乏。在英国学汉语的人太少，应在初中，中学大学都要增加相应课程，近20年有所改善。问：英国高层了解中国有限？答：是，非常矛盾。一方面想了解更多，因语言障碍努力还不够。问：学生在听课前，对中国存否偏见？答：无，他们也想了解中国。他们日益重视中国崛起、强大，很多人觉得应学中国史。我刚当大学老师时，2008、09年，第一次讲中国课程，30个学生选修；今年增加到64个，明显增长，关心中国与世界关系的人日益增多。问：您《鸦片战争》著作中，现在回头看，还有何意犹未尽？答：很多。若重新写，定会更多谴责英国政府，虚伪、不道德；可写得更国际化。如印度如何看鸦片战争，因种植于斯；美国怎看、怎参与其中。问：之前看到您其它访谈，说正在研究毛润之思想全球化？答：是。问：研究初衷、进展如何？答：作为本人《鸦片战争》著作延伸。研究中国史，必须有国际视野。可望两年完成《毛润之思想全球化》专著。生第三个孩子后，虽很幸福，但耽误工作较多。问：您翻译大部分中文书属文学，较热衷哪类？都有，中国现当代文学学术背景，首本书《中国学者看诺奖》（2000年在社科院当访问博士生），随翻译2、3部作品后，英国国内编辑约稿翻译我所崇拜鲁迅、张爱玲的著作。目前节译《西游记》，对深刻理解毛润之（自誉具虎猴2气）思想非常有用。历史与文学，虽研究门径各不同，但共性旨归哲学。

余以为：一是错误归因。帝国主义为资本主义最高阶段，侵略战争、殖民地，为资本本性使然。虽中英两次鸦片战争，表象为经济，内容为鸦片，实质为摒弃外交途径，政治为经济继续、军事成政治继续。与欧洲国家历次对外征战原因一样，皆因奴隶社会、血缘贵族嫡长子世袭残留遗迹，非世袭人群蒙受蛊惑，随国力不断强大、对外扩张成必然。根源是私有制、资本主义。人类社会历经始奴封资社5种型态，每种型态代表一种文明与文化，始：新旧石器；奴：青铜器；封：铁器；资：蒸汽机、电力、现代机械；社：公有制。在世界范围内，各国关系、战争史，皆为文明、文化冲突史，概莫能外。以先进替代旧、以道德替代不道德，以人为本替代人异化为工具、手段与恶魔，不一而足。

二是落后挨打。随人类生存能力不断增强，新科技不断出现，在私有制语境下，生物进化论、弱肉强食、物竞天择，成必然。古中国春秋战国、封建家天下朝代更替，战争绵延不绝、此起彼伏；古希腊荷马史诗，记述战争给人民带来深重灾难；十字军东征，古罗马统治欧亚非3洲逾2百年、影响逾千年；一、二次世界大战，战区横跨欧亚非美各地，人类文明惨遭浩劫，人民遭灭顶之灾、朝不保夕、无家可归、流离失所、任人宰割、草菅人命；全球仅0.16千万、占世界人口仅0.22%犹太人中，部分权贵、富商，预设市场经济、世界大战，由亡国到复国、由受害到施害、由内讧到外侵，自称“上帝选民”、“世界管家”，主宰欧美与世界经政。放下屠刀、立地成佛，敦促犹太人，警醒欧美人，告诫全世界、全人类，成唯一选择。唯公有制、全球治理，才是人类唯一正确出路、活路与生路。

三是以古鉴今。不能再让历史悲剧，死灰复燃、再度上演。三德真善美，真：宇宙、地球、真理，仅一个；善：有用无害，世界本质是数，理仅对数阐述；美：在真善基础上，赏心悦目。朱光潜（学贯中西）说：美，是难的。余，作为朱先生（其硕士研究生赖世和中南财经大学教授，选修《美学》）隔传弟子，在其基础上说：美，是最难的。人类，已不允许再度犯错。人类高碳，“旅鼠现象”轮番上演，旅鼠因恶性繁殖、食物链断、误食毒物、神经错乱，跳海集体自杀悲剧，正在人类不断上演。全人类，正重蹈恐龙覆辙，冰川世纪濒临，所有生命或死亡、或冬眠，等待下一个生命世界复活、重生。宇宙、地球，从爆炸中来去；人类，只有时间，没有空间；更没有财富、权力、一切身外之物；生不带来、死不带去；唯相互惜缘，人人才能安享生命历程。反之，必万劫不复、生灵涂炭、同归于尽。

猛醒吧，全世界、全人类。

（未完，待续）                           

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）