辩证9论中国哲学史（19）

徐敏豪

2016年3月14日周一农历二月初六

1.论难易。余以为，治中国哲学史，重在系统阐述、研究与认知古今中国哲学思想。阐述为表象、入门，黑箱、变易、包罗万象，厘清时代背景、主要观点，最容易、肤浅；研究为内容、手段，灰箱、简易、大道至简，厘清源流、正误、主次，难易、深浅居中；认知为本质、目的、白箱、不易、万变归宗，红线贯穿、鸟瞰、一览无余，最难、深刻。

2.论纲目。余以为，治中国哲学史，研究与认知，不能仅停留于按时序阐述，仅满足于夹述夹议，这仅是最基础、简单、容易、开始；研究与认知，逐步深入、拾级而上、融会贯通、理出头绪、刻画本质、拨乱反正、正本清源，才是目的、彼岸。社会朝代第一，大事节点第二，重镇思想第三，源流主次第四，世界坐标第五，结论综述第六，三生万物。

3.论伟卑。社会朝代第一，厘清始奴封资社5社会型态、时代背景、所处朝代。论据：存在决定意识，物质决定精神，后者能动、巨大反作用于前者。大事节点第二，厘清各社会型态、朝代，对当时、后世产生重大影响的历史事件。论据：人类与天灾人祸的抗争，从未停止；思想、理论、哲学为言行先导；唯伟大理论，有伟大实践；渺小卑劣，亦然。

4.论功过。重镇思想第三，厘清各社会、朝代，对当时、后世产生重大影响的历史人物、哲学（系统、整体，下同）家、思想（局部、零散，下同）家。论据：人民，只有人民，才是创造历史的真正主人。人类英雄与败类，皆应运而生，顺、逆历史潮流而动，或居功至伟、名垂青史或十恶不赦、遗臭万年，皆为天地、古今、众生代言代行，或与非。

5.论毁誉。是非功过、泾渭分明。源流主次第四，厘清各社会、朝代，对当时、后世产生重大影响历史人物、哲学家、思想家的思想与哲学。论据：古往今来，鸡与蛋，孰先孰后？争论不休。母与子，孰先孰后？毋庸置疑。2者，物异理同、庸人自扰、贤愚自见。鸡蛋养人、好吃，不必在意、执着于是从哪只母鸡屁股里生出来的。人类思想、哲学亦然。

6.论母子。好与坏蛋，皆能分辨；好与坏思想，好与坏哲学，好人与坏人，莫衷一是。中国与世界，古今思想、哲学，厘清源流不易、主次更难。为何？仁者见仁、智者见智。三德真善美。真：宇宙、地球、真理，仅一个、不二。善：有用无害。美：在真善基础上的赏心悦目。摒除成见、达成共识，中国、世界、人类幸甚。分子、母，个与人类，谁解？

7.论总分。世界坐标第五，厘清各社会、朝代，对当时、后世产生重大影响事件、历史人物、哲学与思想及其代表人物。论据：三才天地人，人法地、地法天、天法道、道法自然。唯中国（民族，下同）的，才属世界。反之亦然，唯世界的，才属中国。中国、亚洲、东方、全球（世界、人类），由小到大，成整系统。人类社会属自然、人造混合系统。

8.论管控。因为人，虽属高级动物、区别于禽兽，但仍与一切生命同属自然系统、具有自然与社会双重属性。凡系统，无论自然与人造，皆具子系统既彼此相对独立，又相互关联、开放交流（物质、能量、信息等）、彼此依存、自行组织、复杂整体、时空序列、目的指向、动态平衡、环境适应等显著特征。系统管理职能与作用：决策计划、组织指挥。

9.论指南。控制协调、教育鼓励、挖潜创新，成必然选择。人类思想与哲学，中国与世界，当今与未来，伏羲演易（天人合一）、炎黄内经（宗旨为民）、尧舜禅让（天下为公）、大禹治水（改堵为疏）；吕尚六韬（安邦富民）、周公吐哺（天下归心）、盘庚迁殷（抗洪均富）；诗经无名（听风代言）、李耳无为（民主共和）、孔丘民学（有教无类）、墨翟（兼爱非攻）、屈原离骚（浩然正气）、孟轲忧患（舍生取义）、庄周梦蝶（独立人格、自由精神）、荀况劝学（德齿法唇）、孙武兵法（文齿武唇），聂政刺侠累（不畏强暴）、聂荌（姐弟同义、视死如归）；荆轲刺秦王、陈胜农义（不畏强暴）；司马迁史记（忍辱负重）、张仲景伤寒论（悬壶济世）；三顾茅庐（求贤若渴）、孔明出师（鞠躬尽瘁）、祢衡击鼓骂曹（不畏强暴）；房谋杜断（路不拾遗、夜不闭户）、魏征直谏（刚直不阿）、颜真卿劝降（视死如归）、李白诗仙（藐视权贵），杜甫、白居易史诗（为民代言），韩愈古文（反对靡滥）、孙思邈千金方（悬壶济世）；文天祥就义（宁死不屈）、岳飞北伐（精忠报国）、沈括笔谈（科学坐标）、欧阳修担当（桃李天下）、包拯断案（不畏权贵）、王安石变法（减余补歉）、司马光治史（齿摇发落）、苏轼达观（三次流放）、陆游示儿（爱国诗人），周敦颐、二程、朱熹兼收并蓄道儒释3家（格物致知）；丘处机谏成吉思汗（止杀爱民）、红巾军起义（北伐灭元）；朱元璋论才（知人善任）、张居正变法（吏治均富）、戚继光御敌（南征北战）、郑成功驱寇（收复台湾）、李自成农义（不畏强暴），陆九渊、王阳明心学（知行合一），罗贯中反战（三国演义）、施耐庵水浒传（官逼民反）、关汉卿窦娥冤（感天动地）、吴承恩西游记（百折不饶）、兰陵笑笑生金瓶梅（妇女解放）、冯梦龙三言（警世洪钟）、凌蒙初二拍（揭露黑暗）、徐渭四声猿（以古鉴今）、刘基智囊（运筹帷幄）、方孝孺死谏（诛十族无惧）、唐寅坎坷（自食其力）、汤显祖牡丹亭（婚恋自主）、宋应星天工开物（百科全书）、李时珍本草纲目（悬壶济世）、徐光启农政全书（承前启后）、郑和下西洋（七次卅载）、顾炎武日知录（明道救世）、徐霞客游记（廿省卅载）、方以智东西均（融通中外）；康有为公车上书（抵制马关条约）、梁启超少年中国说（声讨八国联军侵华）、洪秀全金田起义（不畏强暴）、谭嗣同死谏（唤醒国民），孙文、黄兴等辛亥革命（天下为公），清朝文字狱（万马齐喑）、闭关锁国（落后挨打）、与列强缔结大量不平等条约（使中国沦为半殖民地半封建社会，水深火热、民不聊生），曹雪芹红楼梦（封建挽歌，原应叹息：元春、迎春、探春、惜春，藏头名），蒲松林聊斋志异（揭露黑暗、鼓励抗争），吴敬梓儒林外史（揭露腐败）、纳兰性德伴君如虎（天妒英才）、黄遵宪日本国志（知己知彼）、唐有才大声疾呼（不做奴隶）、严复翻译天演论（首倡信达雅）、夏曾佑首部中国通史（进化论著）、詹天佑铁路（竖井开凿、人字形，震惊中外）、林则徐虎门销烟（不畏强暴）；毛润之天下己任（民主共和）等，成珍贵历史足迹、共同精神财富、不朽泰山北斗。

（未完，待续）

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）