辩证9论中国哲学史（15）

徐敏豪

2016年3月9日周三农历二月初一

1.论重写。重写中国哲学史，大势趋、势必行、刻不容缓。为何？古不乖时、今不同弊，民心所向、时代呼唤。如何站前人肩上，高瞻远瞩、正本清源、拨乱反正、引领方向，为天地、古今、众生代言代行，成当今时代最强音。谁来、谁能、如何完成？捷足先登、洞悉天道、大道至简。由薄到厚、由纲到目、由质到形，成必然。迫在眉睫、时不我待。

2.论蛋鸡。民谚：鸡蛋养人、好吃，不必在意究竟是从哪个母鸡屁股里生出来的。著作权，亦然。天下为公、己任者，不会执迷、在意自己著作权归属，来自民、回馈民，全当报效、贡献与奉献。中国史，是古今中国人身心烙印；中国哲学史，是古今中国人心路历程。存在决定意识、物质决定精神，后者能动巨大反作用于前者。前母后子、前鸡后蛋。

3.论身心。中国作为逾5千年历史文明古国，中国史作为中国人古今身心烙印，仅不过经过始奴封资社5种社会型态；中国哲学史作为古今中国人心路历程，仅不过天下为公、为私2种思潮。物质第一性，精神第二性，后者能动、巨大反作用前者。始社，天下为公；奴封资，天下为私。中国原始社会，历经羲炎黄尧舜，天下为公、宗旨为民、圣贤禅让。

4.论标志。时间跨度，由逾万年旧石器到约公元前3千年，由结绳记事、伏羲演易到舜命仓颉造字，时间跨度逾7千年，生产力标志：新旧石器。中国奴隶社会，从夏朝（公元前2029年）始到西周（公元前771年）终，时间跨度：1268年，生产力标志：青铜器。中国封建社会，由东周（公元前770年，即春秋）始到清终（1911年10月10日辛亥革命。

5.论演变。武昌首义、推翻清王朝、建立中华民国），时间跨度：2681年，生产力标志：铁器。中国资本主义社会，萌芽于2次鸦片战争（1840年），始于辛亥革命后，终于1949年10月1日新中国建立，时间跨度：109、38年，生产力标志：蒸汽机、电力。中国社会主义社会，始于新中国建立后至今，已历经66年，生产力标志：生产资料公有制为主体。

6.论母子。宇宙、地球、真理，仅一个。世界本质是数，理仅对数阐述。知识白灰黑3箱，如同心圆，白箱最小，为已知、不易、本质，万变不离宗；灰箱居中，为混沌、简易、内容，斑窥豹、滴映阳；黑箱最大、为未知、变易、表象，包罗万象。哲学，即系统思想，世界观与方法论。规律：中国史为函数，中国哲学史为变量。函数与变量，如母与子。

7.论主客。天地人，作主体，论本质，为本体论，倾向客观、天本；以人类为主体，观察天地人，论本质，为认识论，倾向主观、人本。食物生态链，环环相扣、缺一不可、同生共死，昭示主观对客观，顺昌逆亡，丝毫不以人们的主观意志为转移。诸子百家，无外乎对所生时代辩护、质疑与谴责，以古鉴今。《道德经》作为古今人类思想顶峰，亦然。

8.论天人。中国哲学史，所有经史子集、点线面体、经纬形质，无外乎处理天地人3者之间、内部关系。在原始社会，天人关系，占主导。洪水猛兽、狂风暴雨、天灾地震，时刻威胁人类生存，公有制成必然选择。在奴隶、封建、资本社会，生产、人口剩余，城市、国家产生；天人关系，让位于人人关系，公有制让位于私有制，草菅人命、民不聊生。

9.论中外。中国社会主义社会，属原始社会高层次回归，民主共和、选举代理，任重道远。中国与世界、哲与史，皆属母子。知子莫如母。中国哲学史，即对中国哲学系统阐述、研究与认知。古今中外，亦然。闭门造车、坐井观天、妄自尊大，皆痴人说梦。唯术有专攻、取长补短、高屋建瓴，三分木入、七分鸟瞰，画龙点睛、红线贯穿，成不二法门。

（未完，待续）

（注：本文根据中国社科院哲学所哲学网，百度（经中国百科专委会审核）等相关信息撰写，皆有出处，特此说明）